Με δύναμη από τις Κάννες
Οι περισσότερες ταινίες {CR}της νέας κινηματογραφικής εβδομάδας προβλήθηκαν {CR}στο γαλλικό – αλλά και {CR}σε άλλα – φεστιβάλ και είναι {LF}ό,τι πρέπει για εκείνους {LF}που γοητεύονται από {LF}τον εναλλακτικό κινηματογράφο
«Η χώρα του Θεού»: {LF}Η περιπλάνηση ενός νεαρού πάστορα (Ελιοτ Κρόσετ Χόβε) στα παγωμένα βουνά και ποτάμια της Ισλανδίας, {LF}στα τέλη του 19ου αιώνα
Πυκνό σε θεματολογία, θαυμάσιο στην κινηματογράφησή του, σχετικά μεγάλο σε διάρκεια – χωρίς όμως ποτέ αυτό να ενοχλεί -, το πακιστανικό δράμα «Joyland» (2022) είναι η ιστορία του Χαϊντάρ, ενός μοναχικού, αν όχι φοβισμένου, σίγουρα ανήσυχου νεαρού, ο οποίος αγωνιά να βρει τον ρόλο και την «ταυτότητά» του ενταγμένος σε μια κοινωνία πατριαρχική, συντηρητική και εντελώς ομοφοβική. Είναι επίσης η πρώτη και εξαιρετικά ώριμη μεγάλου μήκους ταινία του πακιστανού σκηνοθέτη Σαΐμ Σαντίκ, γυρισμένη έπειτα από επτά μικρού μήκους, εκ των οποίων η μία, η «Alina», είναι το πορτρέτο ενός από τους χαρακτήρες στο «Joyland», της Μπίμπα που είναι trans. Αυτό το πρόσωπο, ανεξάρτητο και ντόμπρο, θα γοητεύσει τον Χαϊντάρ, τον θεωρητικά «άχρηστο» γιο ενός αυταρχικού, παράλυτου πατέρα και αδελφό ενός ακόμα χειρότερου στις σκληροπυρηνικές αντιλήψεις του άντρα, τα παιδιά του οποίου ο Χαϊντάρ προσέχει σαν baby sitter. Παντρεμένος ο ίδιος, ο Χαϊντάρ, στην προσπάθειά του να βρει δουλειά, προσλαμβάνεται ως χορευτής στον θίασο της Μπίμπα που ειδικεύεται σε «ερωτικού περιεχομένου» χορευτικές παραστάσεις, αντιμετωπίζοντας η ίδια τον ρατσισμό και την προκατάληψη.
Αρκετές ανατροπές θα λάβουν χώρα στην ιστορία μέχρι την ολοκλήρωση της ταινίας, όμως η ευαισθησία του Χαϊντάρ, το «πνίξιμό» του μέσα στο ασφυκτικό περιβάλλον στο οποίο ζει, όπως και το χαμένο του χαμόγελο που ξαναβρίσκει στο πλευρό της Μπίμπα, θα είναι πάντα ο παλμός της. Παράλληλα, μικρές, σύντομες σκηνές (όπως αυτή στο μετρό όπου ζητείται από την Μπίμπα να αλλάξει θέση και να καθίσει με τους άντρες και ο Χαϊντάρ παίρνει σιωπηλά το μέρος της) φέρνουν στο προσκήνιο τις πεπαλαιωμένες αντιλήψεις στις οποίες οφείλεται ο (ακόμα και σήμερα) σκοταδισμός της χώρας. Ομως ο Σαντίκ δεν θέλει να κάνει κήρυγμα. Οπως ο Πάνος Χ. Κούτρας στη «Στρέλλα», ενδιαφέρεται αποκλειστικά για την ανθρώπινη κατάσταση. Πολύ απλά, ο Χαϊντάρ που υποδύεται στην πρώτη του ταινία ο Αλί Τζουνέτζο και είναι έξοχος, δεν είναι βέβαιος ότι ξέρει τι θέλει· κάτι απολύτως κατανοητό γιατί μπορεί να συμβεί στον καθένα. Ψάχνεται, αναρωτιέται, βλέπει, ακούει. Δεν είναι υποκριτής και δεν διαφέρει από πολύ κόσμο σε παρόμοια κατάσταση. Παρά τις ολοφάνερες ευαισθησίες του, την προσπάθειά του όχι να κατηγορήσει κάποιες καταστάσεις αλλά κυρίως να τις κατανοήσει, το «Joyland» αντιμετώπισε προβλήματα διανομής στη χώρα παραγωγής του, χωρίς αυτό να το εμποδίσει να κάνει διεθνή καριέρα (κέρδισε, για παράδειγμα, τον Queer Χρυσό Φοίνικα στο περσινό Φεστιβάλ Καννών, καθώς επίσης και το βραβείο σεναρίου στο Φεστιβάλ Νύχτες Πρεμιέρας της Αθήνας). Εν τέλει υπήρξε η επίσημη πρόταση του Πακιστάν για τις υποψηφιότητες στην κατηγορία της διεθνούς ταινίας στα φετινά Οσκαρ.
Στην παγωμένη φύση
Δεύτερη «εναλλακτική» ταινία για αυτή την εβδομάδα, «Η χώρα του Θεού» («Vanskabte Land», Δανία / Ισλανδία / Σουηδία / Γαλλία), που επίσης παρουσιάστηκε στις Κάννες (τμήμα Ενα Κάποιο Βλέμμα), όπως και σε άλλα φεστιβάλ, προκαλώντας παντού (και δικαιολογημένα) εντύπωση. Στο πρώτο περίπου μισό της ένα γοητευτικό οδοιπορικό στην παγωμένη φύση, μια ταινία δρόμου αλλοτινών όμως εποχών – καθώς η ιστορία εκτυλίσσεται στα τέλη του 19ου αιώνα· μια διαδρομή από τη Δανία προς κάποιο απομακρυσμένο χωριό της Ισλανδίας. Στο δεύτερο μισό, η γνωριμία μας με το εν λόγω χωριό, εκεί, στο τέλος του κόσμου, όπου ο οδοιπόρος, ένας νεαρός δανός πάστορας (Ελιοτ Κρόσετ Χόβε), έχει φτάσει για να χτίσει μια εκκλησία. Και τα δύο μέρη της ταινίας (η οποία είναι γυρισμένη σε τετράγωνο «φορμά» θυμίζοντας κινηματογράφο περασμένων, αξέχαστων εποχών) είναι πολύ ελκυστικά στην όψη ως σύνθεση εικόνων, μα και ουσιαστικά, στο περιεχόμενό τους. Ο πάστορας γνωρίζει ότι οι συνθήκες προσαρμογής του θα είναι δύσκολες, όπως επίσης γνωρίζει ότι το ταξίδι επιφυλάσσει κινδύνους. Επιλέγει τη δυσκολία των καιρικών συνθηκών του ταξιδιού, πάνω σε άλογο, μέσα στα παγωμένα βουνά και τα ποτάμια (ενώ θα μπορούσε να πάει ευκολότερα με το πλοίο). Το κάνει για να βιώσει από πρώτο χέρι την άγνωστη, πρωτόγονη φύση και τους επίσης άγνωστους, μη φιλικούς ανθρώπους. Εχει δυσκολία με την επικοινωνία καθώς δεν μιλά τη γλώσσα, απαξιώνεται από τους ντόπιους, όμως επιμένει με πείσμα, με ζήλο, με πάθος, θέλει να μάθει για να μπορέσει να διαχειριστεί. Επίσης φωτογραφίζει, συλλέγει εικόνες προσώπων και τοπίων· αναζητεί την αλήθεια για την οποία ουδείς άλλος δείχνει να ενδιαφέρεται. Είναι έτοιμος να παλέψει και για τα δύο και ο ισλανδός σκηνοθέτης Χλινούρ Παλμασόν τον παρακολουθεί με όρεξη δίνοντας σημασία σε μικρές (θεωρητικά ασήμαντες αλλά τελικά όχι) λεπτομέρειες. Αντικείμενα, ζώα, πρόσωπα, έθιμα, χοροί και το τοπίο της φύσης βοηθούν τον σκηνοθέτη περισσότερο να κεντήσει παρά να κινηματογραφήσει αυτή την παράξενη (μα και πρωτότυπη) ταινία για μια χώρα «φοβερά όμορφη» ή και φοβερή και όμορφη (όπως ακούμε κάποια στιγμή).
Επιστροφή στη Νάπολι
Επίσης από τις Κάννες, όπου έκανε την πρώτη επίσημη προβολή της (χωρίς ωστόσο να κερδίσει κάποιο βραβείο), έρχεται και η τελευταία ταινία του Ιταλού Μάριο Μαρτόνε «Νοσταλγία» (Nostalgia, Ιταλία, 2022), ένα άλλο μελαγχολικό, μα και πλούσιο σε εικόνες οδοιπορικό, αυτό στη Νάπολι. Παρακολουθούμε την πόλη μέσα από τα μάτια ενός ανθρώπου που μια φορά κι έναν καιρό την ήξερε πολύ καλά αλλά αναγκάστηκε να την αφήσει πίσω του. Οι λόγοι για τους οποίους πήρε αυτή την απόφαση βρίσκονται καλά κρυμμένοι στο σενάριο του Μαρτόνε, τα θεμέλια του οποίου είναι γερά και από τα οποία δεν λείπουν τα φλασμπάκ. Στην καρδιά της ιστορίας βρίσκεται μια ρομαντική διάθεση, ο νόστος, η ανάγκη του κεντρικού ήρωα που υποδύεται ο εκφραστικός (όπως πάντα) Πιερφρανσέσκο Φαβίνο να περπατήσει ξανά τα σοκάκια της πόλης, να μυρίσει τα αρώματά της, να καθίσει στα εστιατόριά της, να λουστεί από τον ήλιο της, να αναπνεύσει τον αέρα της. Και όντως, η ταινία παρακολουθεί από πολύ κοντά αυτό το οδοιπορικό καταφέρνοντας να αποφύγει την καρτποσταλική, τουριστική εικόνα και να μπει στην ουσία του πράγματος, του τι δηλαδή σημαίνουν όλα αυτά για τον άνθρωπο που τα βιώνει (αλλά και για μας που τον κατανοούμε βιώνοντάς τα μαζί του). Συγχρόνως όμως υπάρχει και το σκοτεινό κομμάτι της ιστορίας, που κατά προέκταση είναι το σκοτεινό κομμάτι της ίδιας της πόλης – όπως κάθε πόλης εξάλλου. Το έγκλημα. Ανάμεσα σε αυτούς τους δύο πόλους, ο Μαρτόνε μάς δίνει αυτή την άκρως ενδιαφέρουσα μελέτη της πόλης σε συνάρτηση με τον άνθρωπο, ένα ψυχογράφημα αμπαλαρισμένο με αγαπησιάρικες εικόνες που αποτυπώνουν την ατμόσφαιρα μιας πόλης που ο σκηνοθέτης προφανώς αγαπά (ο Μαρτόνε είναι ο ίδιος Ναπολιτάνος) αλλά και που τον τρομάζει.
Αεροπλανικά… κλισέ
Με ταινίες όπως τα δύο μέρη «Υπ’ αριθμόν 1 Δημόσιος κίνδυνος» και «Ο τυχοδιώκτης του Παρισιού», ο γάλλος σκηνοθέτης Ζαν Φρανσουά Ρισέ έχει αποδείξει ότι διαθέτει την αίσθηση της περιπέτειας. Και πραγματικά η τελευταία ταινία του, «Εκτός ελέγχου» (Plane, ΗΠΑ / Αγγλία, 2023), έχει πολύ καλά γυρισμένες, εντυπωσιακές σκηνές, όπως η προσπάθεια του πιλότου κεντρικού ήρωα (Τζέραρντ Μπάτλερ) να προσγειώσει ένα αεροπλάνο υπό απίστευτες καιρικές συνθήκες και μάλιστα δύο φορές· στη μία χωρίς ρεύμα, στη δεύτερη χωρίς βενζίνη. Επίσης, ως περιπέτεια είναι σφιχτοδεμένη και σχετικά σύντομη στη μία ώρα και 47 λεπτά που διαρκεί. Ωστόσο, το γεγονός ότι το «Plane» θυμίζει πάρα πολλές άλλες ταινίες (ή και σειρές), από το «Lost» μέχρι τις αμέτρητες περιπέτειες με αεροπλάνα που έχουν γυριστεί («Flight», «Sully» κ.ά.), πόσω μάλλον τις ταινίες «θα σε βρω και θα σε εκδικηθώ» με τον Λίαμ Νίσον, σε εμποδίζει να το συμπαθήσεις· το σενάριο μοιάζει πραγματικά με patchwork ήδη χρησιμοποιημένων ιδεών στοιβαγμένων στο «πακέτο» μιας νέας ταινίας. Χωρίς βεβαίως όλα αυτά να σημαίνουν ότι δεν περνάς καλά παρακολουθώντας την.
Ψηφιακή «Πεντάμορφη»
Ιστορία ενηλικίωσης σε ψηφιακό περιβάλλον, η ιαπωνική ταινία κινουμένων σχεδίων «Μπελ: Ο δράκος και η πριγκίπισσα» (Belle, 2021) παρακολουθεί την εξέλιξη της Σούζου, μιας ντροπαλής έφηβης η οποία μέσω μιας εφαρμογής δημιουργεί μια διαδικτυακή περσόνα, την Μπελ, που ως τραγουδίστρια αποκτά ακολούθους και εν συνεχεία έρχεται σε επαφή με ένα τέρας που το καταδιώκουν. Το κλασικό παραμύθι «Η πεντάμορφη και το τέρας» ενταγμένο φαντασμαγορικά στον κόσμο της εικονικής πραγματικότητας, με την υπογραφή του σπουδαίου ανιματέρ Μαμόρου Χοσόντα, του οποίου η προηγούμενη ταινία κινουμένων σχεδίων, η «Mirai no Mirai», είχε διεκδικήσει το Οσκαρ. Να σημειωθεί ότι εκτός από τη μεταγλωττισμένη (η φωνή της Βάσιας Ζαχαροπούλου στην κεντρική ηρωίδα) θα κυκλοφορήσει και η ιαπωνική έκδοση της ταινίας με υπότιτλους.














