Γράφει ένα βιβλίο με τις «φαντασιώσεις ενός σαλεμένου μυαλού»

ΣΤΑ ΔΕΚΑΟΚΤΩ του χρόνια ο Ασημάκης Κατσούλας πίστεψε στο «δόγμα» του
σατανισμού, μυήθηκε όπως λέει στον άγνωστο και πολλά υποσχόμενο τότε γι’
αυτόν κόσμο του, ώσπου έφτασε στο σημείο να θυσιάσει μία ανθρώπινη ζωή. Σήμερα
πληρώνει το τίμημα των επιλογών και των πράξεών του. Δύο φορές ισόβια και
επιπλέον 20 χρόνια κάθειρξη είναι η τιμωρία του. Ο ίδιος, που δικάζεται σε
δεύτερο βαθμό μαζί με τους Μάνο Δημητροκάλη και Δήμητρα Μαργέτη, προσπαθεί να
βρει «άλλοθι», πραγματικό ή πλασματικό, στο «δόγμα» που κάποτε πίστεψε.
Μοναδικός στόχος του, όπως εκτιμάται, είναι να κερδίσει στον ύστατο αυτό
δικαστικό αγώνα ένα ελαφρυντικό, που μπαίνοντας στον ζυγό της Θέμιδας θα τον
σώσει από τα ισόβια δεσμά. Η ειλικρινής μεταμέλεια και καλή συμπεριφορά μετά
την πράξη μπορεί αν του αναγνωριστούν, όπως θέλει να ελπίζει, να αποδειχθούν
σωτήρια για τον Κατσούλα.
Μέσα στη φυλακή, που θεωρεί φυσική συνέπεια των πράξεών του, αποτυπώνει τις
σκέψεις του σε ένα βιβλίο. Γράφει για τα σκοτεινά μονοπάτια όπου
περιπλανήθηκε, «φαντασιώσεις ενός σαλεμένου μυαλού» λέει , που όμως
συμβαίνουν στην πραγματικότητα.
Τώρα πια που ξέρει, όπως ισχυρίζεται, πώς προσηλυτίζονται οι νέοι στον
σατανισμό. «Η ένταξη των νέων στον χώρο του σατανισμού γίνεται σταδιακά.
Ξεκινούν με συναντήσεις γύρω από το τραπεζάκι με τη μετακίνηση του ποτηριού,
αρχικά εντυπωσιάζονται και παράλληλα τους δημιουργείται ένα αίσθημα φόβου από
αυτές τις εμπειρίες και μεταπηδούν από τον “πνευματισμό” στον σατανισμό.
Φυσικά τώρα είμαι σε θέση να ερμηνεύσω γιατί το τραπεζάκι ή το ποτήρι
κινούνται. Δεν είναι τα πνεύματα των αποθανόντων ούτε τα πνεύματα των δαιμόνων
που τα κάνουν να κινούνται, αλλά το “ασυνείδητο” εκείνων που συμμετέχουν στη
συνάντηση. Με την πάροδο του χρόνου έχει μετατοπιστεί ο τόπος συναθροίσεως και
οι συναντήσεις γίνονται πλέον σε υπόγεια, σε δωμάτια, απόκρημνα μέρη, δάση
ακόμη και σε νεκροταφεία, όπου όχι σπάνια ανοίγονται και τάφοι. Τα “αθώα
παιχνίδια” των ταρό, της αστρολογίας, του τραπεζιού με το ποτήρι διαδέχονται
πιο σκληρές μορφές φθάνοντας στη μαύρη μαγεία και τον σατανισμό. Η καθοδήγηση
γίνεται είτε από κάποιον έμπειρο και παλιό στον χώρο ή ακολουθούνται οι
οδηγίες που δίνουν τα διάφορα βιβλία και περιοδικά, που δυστυχώς κυκλοφορούν
ελεύθερα και ανεξέλεγκτα στην αγορά, από ταινίες στην τηλεόραση και τον
κινηματογράφο, από τους κομπιούτερ που έντεχνα περνούν διάφορα μηνύματα υπό
μορφή στο αρχικό τουλάχιστον στάδιο παιχνιδιού».
Όσοι καταφέρουν να εγκαταλείψουν νωρίς αυτούς τους επικίνδυνους πειραματισμούς
της ψυχής είναι οι τυχεροί. Οι άλλοι εισέρχονται σε επικίνδυνους σατανιστικούς
κύκλους. Πόσο εύκολο είναι να ανοίξει ένας τέτοιος κύκλος περιγράφει ο
Κατσούλας στην επόμενη σελίδα του τετραδίου του.
«Σε καταστήματα που πουλούν δίσκους, κυρίως heavy metal, συχνάζουν τα λεγόμενα
“καμάκια”, που δεν είναι τίποτε άλλο από όμορφους νέους και των δύο φύλων που
έχουν σκοπό να εντοπίσουν υποψήφια θύματα από το είδος της μουσικής που θα
επιλέξουν. Αυτός που έχει αναλάβει τη μύηση και την ένταξη στην ομάδα
φροντίζει να μάθει από το υποψήφιο μέλος πράγματα που θα το δέσουν με την
ομάδα. Ομολογεί π.χ. τι αγαπάει περισσότερο, ποιους και γιατί. Τι επιθυμίες θα
ήθελε να του εκπληρωθούν, ποια είναι τα μέλη της οικογένειάς του, ποιες οι
σχέσεις τους, ποια η οικονομική του κατάσταση και τόσα άλλα, που κρίνονται
απαραίτητα για να γίνουν αργότερα το μέσο του εκβιασμού και της σύνδεσής του
με την ομάδα.
Η βασική αρχή όπως αναφέρει σε άλλο σημείο του βιβλίου του ο Ασημάκης
Κατσούλας είναι το υποψήφιο μέλος να έχει καθαρό μυαλό, ώστε εκείνα που του
λένε να τα πιστέψει. Συνεχίζουν με μικρά ή μεγάλα δωράκια, με ωραίες εκδρομές,
με έρωτα. Φαίνεται αρχικά ένα είδος καλού σκοπού ώσπου να μπει για τα καλά
στην οργάνωση. Αν κάποια στιγμή θελήσει να αποχωρήσει, τότε έρχεται ο φόβος, ο
εκβιασμός, που δεν μπορεί να αποδεσμευτεί εύκολα με την ομάδα. Φοβάται την
εκδίκηση αν λιποτακτήσει, γιατί τους έχουν κάνει να πιστέψουν ότι μπορούν να
θανατώνουν όποιον τους εγκαταλείπει ή τους προδίδει. Άλλοι πιστεύουν ότι θα
τους σκοτώσει ο ίδιος ο Σατανάς, αν τον προδώσουν».









