Σούβλες και φαλτσοστεκιές

Η στήλη αποφεύγει να σχολιάζει την πολιτική επικαιρότητα. Δεν είναι αυτή η δουλειά της. Ελα όμως που υπάρχουν και περιπτώσεις όπου οι πολιτικοί δίνουν τροφή και για γλωσσικά σχόλια. Κοιτάζοντας λοιπόν στοιχειωδώς τις ειδήσεις στο Διαδίκτυο τη μέρα του Πάσχα, έπεσε το μάτι μου στα μηνύματα που απηύθυναν οι πολιτικοί αρχηγοί με την ευκαιρία της Ανάστασης. Μα είναι δυνατόν αναλογίστηκα, βλέποντας κάποια από αυτά; Ακόμα και σε τέτοια στοιχειώδη κειμενάκια, τόσες πομφόλυγες, τόσες αρουκατιές, τόσες φαλτσοστεκιές μαζεμένες; Εχουμε λοιπόν και λέμε.

Ο Γιάνης Βαρουφάκης είναι γνωστό πως δεν αντέχει να είναι ένας άνθρωπος σαν όλους τους άλλους. Από το πώς γράφει το όνομά του μέχρι το πώς «χτενίζεται» οφείλει (Στη μεγαλοφυΐα του; Στην ανθρωπότητα;) να είναι ξεχωριστός. Ιδού και το μήνυμά του: «Το Πάσχα φέρνει κάθε Ανοιξη τόσο τη λύτρωση της ελπίδας όσο και την ελπίδα της λύτρωσης». Οποιος βρει τι σημαίνει η φράση «λύτρωση της ελπίδας» να με ενημερώσει παρακαλώ.

Πάμε τώρα στον Κυριάκο Βελόπουλο, ο οποίος λέει στο μήνυμά του: «Χριστός Ανέστη χριστιανοί! Πάσχα στο χωριό, Πάσχα ελληνικό, Πάσχα ορθόδοξο. Πάσχα των Ελλήνων». Προφανώς ο Κυριάκος Βελόπουλος απευθύνεται αποκλειστικά σε πολίτες που έχουν ταυτίσει το Πάσχα με το χωριό. Πάσχα σε πόλη ή σε κωμόπολη, στην Κέρκυρα ας πούμε (όπου σπεύδουν και έσπευσαν κατά μυριάδες οι συμπολίτες μας), «δεν λέει». Αλλο πράγμα η Πετρομαγούλα.

Από τον Δημήτρη Κουτσούμπα, που προσφάτως προσπαθεί να τσαχπινίζει κιόλας (τα ψηφαλάκια αναποφάσιστων, και μάλιστα νεαρής ηλικίας κυρίως, ουδείς εμίσησεν), καμιά έκπληξη. Ο ίδιος και το κόμμα του, άλλωστε, ό,τι και αν συμβαίνει στον κόσμο το προσεγγίζουν και το σχολιάζουν με το ίδιο λεξιλόγιο των 100 λέξεων. Είπε λοιπόν στο μήνυμά του: «Καλή Ανάσταση στον ελληνικό λαό με δυνατό το ΚΚΕ, πιο δυνατό απ’ ό,τι μέχρι σήμερα, για να είναι πιο δυνατός ο ίδιος ο λαός». Είμαι βέβαιος ότι κι εσείς, την ώρα που σουβλιζόταν το αρνί, «άλλο δεν είχατε εις τον νουν» πάρεξ πώς θα δυναμώσει το ΚΚΕ.

Και ο Νίκος Ανδρουλάκης όμως, σε ένα από τα μηνύματά του από τη γενέθλια Κρήτη, είπε: «Καλή Ανάσταση, υγεία, ευημερία σε όλους τους ορθόδοξους Ελληνες, σε όλον τον ελληνικό λαό». Δηλαδή, οι ορθόδοξοι Ελληνες δεν είναι μέρος του ελληνικού λαού; Και δεν θέλω να σκεφτώ το χειρότερο, ότι πολίτες όπως εγώ, που δεν τυγχάνω ορθόδοξος χριστιανός αλλά αγνωστικιστής, αλλά και άλλοι που τυγχάνουν καθολικοί ή μουσουλμάνοι, στριμωχνόμαστε στο συμπληρωματικό «σε όλον τον ελληνικό λαό», πίσω ή μετά από τους «ορθόδοξους Ελληνες».

Αποφεύγω να σχολιάσω τα μηνύματα των αρχηγών των δυο λεγόμενων κομμάτων εξουσίας, επειδή δεν θέλω να θεωρηθεί ότι η στήλη τάσσεται υπέρ του ενός ή του άλλου. Οχι ότι δεν τάσσεται, αλλά είπαμε: ο χαρακτήρας της είναι γλωσσικός. Ή έστω, κατά βάση γλωσσικός.

Επιδόρπιο

[…] ος ου μόνον επί τη ψυχή το ψεύδος, αλλά και επί τη κεφαλή περιφέρει.

Στοβαίος

Αφιερωμένο εξαιρετικά σε πολιτικούς και τηλεπερσόνους που έχουν κορακί μαλλιά στα 75 τους ή δεν ξέρουν καν να διαλέγουν το σωστό περουκίνι.