Αχρωμο, άοσμο και άκρως επικίνδυνο

Σβήνει τις αντιστάσεις, καταργεί τα αντανακλαστικά άμυνας, «κοιμίζει» τη μνήμη: Ετσι, περιγράφουν οι ειδικοί το «χάπι του βιασμού» και την επίδρασή του στα θύματα, που από τη μία στιγμή στην άλλη μετατρέπονται σε άβουλα πλάσματα και έρμαια των βιαστών. Οπως εξηγεί στα «ΝΕΑ» ο καθηγητής Φαρμακολογίας στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Φαρμακολογίας, Ευάγγελος Μανωλόπουλος, «οι άχρωμες και άοσμες αυτές ουσίες καταργούν τη βούληση. Το άτομο μιλάει και αλληλοεπιδρά, όμως, μπορεί να παρασυρθεί στο οτιδήποτε».

Αυτή ακριβώς η δράση τους τα καθιστά ως το απόλυτο… δόλωμα. «Αντίθετα, η μέθη που προκαλεί το αλκοόλ οδηγεί συχνά όσους κάνουν κατάχρηση να πέφτουν αναίσθητοι. Ομως, το “χάπι του βιασμού” δίνει στον θύτη την αρρωστημένη ευχαρίστηση ότι το θύμα του αλληλεπιδρά μαζί του. Το σώμα συμμετέχει αλλά χωρίς να έχει βούληση. Και φυσικά δεν μπορεί να αντιδράσει, να χτυπήσει τον δράστη ή να αμυνθεί, καθώς δεν έχει συνείδηση για το τι του συμβαίνει». Επιπλέον, οι ουσίες αυτές έχουν την ιδιότητα να προκαλούν αμνησία. «Οταν είναι υπό την επίδρασή τους δεν θυμάται την επομένη το θύμα τι έχει συμβεί. Οι αναμνήσεις επανέρχονται σιγά-σιγά και σταδιακά», γεγονός επίσης επώδυνο.

Κατασταλτικά. Αναλυτικότερα, οι δύο πιο γνωστές (σήμερα) ουσίες είναι το γ-υδροξυβουτυρικό οξύ και η φθοριονιτροζεπάμη που ανήκουν στην κατηγορία των κατασταλτικών του κεντρικού νευρικού συστήματος: «Το πρώτο αρχικά χρησιμοποιήθηκε ως αναισθητικό τη δεκαετία του ’60, εγκαταλείφθηκε, ωστόσο, λόγω των πολλών παρενεργειών. Πλέον, έχει ως ένδειξη μόνον τη ναρκοληψία. Το δεύτερο ανήκει στην κατηγορία των αγχολυτικών-υπνωτικών».

Και παρότι το γ-υδροξυβουτυρικό οξύ είναι αποκλειστικά για νοσοκομειακή χρήση, ενώ η χορήγηση της φθοριονιτροζεπάμης γίνεται αυστηρά με δίγραμμη συνταγή, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να τα προμηθευτούν παράνομα από το Διαδίκτυο. Πρόκειται, εντούτοις, για ουσίες που ενέχουν πολύ σοβαρούς κινδύνους για την υγεία – όπως αναπνευστική καταστολή – και σε άτομα με προδιάθεση ακόμη και του θανάτου.