Ο σεβασμός {LF}της κοινωνίας στη {CR}διαφορετικότητα

Ο μήνας Ιούνιος έχει τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Είναι ο μήνας που μας θυμίζει ότι, ανεξάρτητα από τους πολιτισμικούς πολέμους που έχουν ξεσπάσει στην υφήλιο, το δικαίωμα στην ισότητα, ανεξάρτητα από φύλο, χρώμα, θρήσκευμα, ηλικία, καταγωγή, είναι πανανθρώπινο. Μας το τονίζουν με τις ζωηρόχρωμες εμφανίσεις τους τα μέλη της κοινότητας που στην ελληνική γλώσσα περιλαμβάνονται στο ακρωνύμιο ΛΟΑΤΚΙ+ (το σύμβολο της πρόσθεσης αφήνει ανοικτό το ενδεχόμενο μελλοντικής συμπερίληψης και άλλων πιθανών κοινωνικών φαινομένων) και τα οποία κάθε Ιούνιο παρελαύνουν στις πόλεις του εξωτερικού – και της Αθήνας – για να γιορτάσουν την ελευθερία έκφρασής τους. Ωστόσο, μετά το Gay Pride, παράλληλα με τα μηνύματα θετικής σκέψης που στέλνουν οι ΛΟΑΤΚΙ στον κόσμο των οικείων τους και το εκπληκτικής ικανότητας Voguing χορευτικό θέαμα που δίνουν στους δρόμους, ένα κύμα υβριστικών και ρατσιστικών σχολίων ξεσπά συνήθως στα κοινωνικά μέσα από διαχειριστές λογαριασμών fake news και όχι μόνο.

Τα υπόλοιπα είναι μια διαδρομή που και η διεθνής επικαιρότητα μας δίνει εναύσματα για να αναρωτηθούμε πόσο ανοικτές είναι οι κοινωνίες στο να δεχτούν τη διαφορετικότητα. Σε κάποιες περιπτώσεις φτάνουμε στον μαχητικό αντίποδα της κοινότητας ΛΟΑΤΚΙ να επιτίθεται σε κάθε κατεύθυνση. Το πιο πρόσφατο περιστατικό ήταν η κυκλοφορία του βιβλίου του Πολ Μπ. Πρεσιάδο «Je suis un monstre qui vous parle» που συνοψίζει την παρουσία του και την ομιλία του ως προσκεκλημένου στο συνέδριο ψυχαναλυτών τον Νοέμβριο του 2019 στο Παρίσι. Ο ισπανικής καταγωγής θεωρητικός και φιλόσοφος Πολ Μπ. Πρεσιάδο στο πρόσφατο παρελθόν υπέγραφε τα ακαδημαϊκά του κείμενα ως Μπεατρίς Πρεσιάδο. Ηταν γυναίκα, η οποία σεξουαλικά προσδιοριζόταν ως λεσβία και στη συνέχεια αποφάσισε με τη συνδρομή της φαρμακοτεχνολογίας να αλλάξει φύλο και να μεταλλαχθεί σε άνδρα. Μάλιστα το 2018 με την ανοιχτή επιστολή του, που δημοσιεύτηκε στη γαλλική εφημερίδα «Libération», είχε αναφερθεί στην «γκροτέσκο αισθητική της ετεροσεξουαλικότητας».

Ο Πρεσιάδο αυτοσυστήνεται ως τρανς. «Δεν είμαι άνδρας που ανήκει στην κυρίαρχη τάξη άσκησης της αρσενικής ηγεμονίας. Δεν ομιλώ πλέον ως γυναίκα, αφού εκούσια και συνειδητά εγκατέλειψα αυτή τη μορφή πολιτικής και κοινωνικής ενσάρκωσης. Δεν μπορώ να μιλήσω ως ομοφυλόφιλος αλλά ούτε ως ετεροφυλόφιλος, αν και γνωρίζω και κατοικώ στις δύο πλευρές. Αλλά ως αποστάτης του είδους και φυγάς της σεξουαλικότητας» δηλώνει στην Ελιζαμπέτ Ρουντινεσκό και τη «Monde». Με αυτή την πολλαπλή ικανότητα ενός πλάσματος που μπαινοβγαίνει σε σώματα, ο Πολ Μπ. Πρεσιάδο – γνώριμος και στην αθηναϊκή πρωτοπορία που παρακολούθησε το Πρόγραμμα Δημοσίων Δράσεων της documenta 14 σε δική του επιμέλεια – έκανε επίθεση στους συνέδρους ψυχαναλυτές. Γνωστός για τα εκρηκτικά γραπτά του εναντίον των αντιδραστικών όλου του φάσματος όλων των λωρίδων, και σε αυτό το νέο του βιβλίο συγκρίνεται με ένα τέρας, θύμα περιφρονητικής βιολογικής τάξης που τον γέννησε ως γυναίκα.

Ο σωματικά μεταλλαγμένος φιλόσοφος επισημαίνει ότι το σώμα θα είναι στο εξής το πεδίο μίας πολύχρονης μάχης. Μια περιοχή διεκδίκησης στην οποία σήμερα οι ετερόφυλοι άνδρες, κατά παράδοση εξουσιαστές, δέχονται τα κραυγαλέα μηνύματα που πολλές γυναικείες φωνές διαδίδουν από το Τwitter.

Oμως το σώμα, λέει ο Πρεσιάδο, για να είναι ελεύθερο, ώστε να μην υπάρχει μόνο ως μηχανισμός αναπαραγωγής, θα πρέπει να αφεθεί στην επιθυμία και στη ζωή. Στην απόλαυση και όχι στον έλεγχο της εξουσίας. Ο Πρεσιάδο, από την πλευρά ενός «άλλου», προσδοκά τη στιγμή που η σεξουαλικότητα όλων θα είναι ένα θέατρο της πολιτικής εντός του οποίου η πλοκή θα υπαγορεύεται από την επιθυμία και όχι την ανατομία. Ο φιλόσοφος κάνει λοιπόν εισαγωγή στην αλλαγή παραδείγματος. Ευαγγελίζεται μία νοοτροπία που έως ότου γίνει αντιληπτή είναι βέβαιο ότι θα μεσολαβήσουν πολλά επεισόδια κοινωνικής σαπουνόπερας. Πολλές ανταλλαγές λεκτικών πυρών και πολυάριθμες περιγραφές κακόγουστου ηδονοβλεπτικού χαρακτήρα.

Στη δική μας επικράτεια διερωτώμαστε ακόμη: πόσο έτοιμη είναι η ελληνική κοινωνία να υποδεχτεί και να αποδεχτεί το outing ενός ανθρώπου που θα δηλώσει ανοιχτά τη διαφορετικότητά του; «ΤΑ ΝΕΑ» φιλοξενούν σήμερα ορισμένες απόψεις πάνω στο διαρκώς επίκαιρο ζήτημα.