Οι υπήκοοι του «χαλίφη»

Ο  «χαλίφης Ιμπραήμ» δεν θέλει να επαναλάβει το λάθος της Αλ Κάιντα: ο Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι φιλοδοξεί να δώσει στο «χαλιφάτο» του την μορφή κράτους με την βοήθεια τεχνοκρατών, το οποίο θα προσφέρει υπηρεσίες στους υπηκόους του που θα ξεκινούν από τις μεταφορές και θα φτάνουν έως τα διαβατήρια. Μέσω της ανάρτησης στο Διαδίκτυο ενός κειμένου που μοιάζει με πολιτικό μανιφέστο, οι μαχητές του Ισλαμικού Κράτους στο Ιράκ και στο Λεβάντε παρουσίασαν μία σειρά από μέτρα που πρόκειται να λάβουν με στόχο να κερδίσουν την υποστήριξη των σουνιτικών, περιθωριοποιημένων από τη σιιτική κυβέρνηση του Νούρι αλ Μαλίκι, κοινοτήτων στις επαρχίες που ελέγχουν στο Ιράκ.

Υπό τον τίτλο «Η Επιστροφή του Χαλίφη», η οργάνωση του Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι, ο οποίος πρόσφατα αυτοανακηρύχθηκε χαλίφης των μουσουλμάνων όλου του κόσμου, δεσμεύεται «για την αναγνώριση και την επιστροφή περιουσιακών στοιχείων που κατασχέθηκαν στους νόμιμους ιδιοκτήτες τους, για την παροχή εκατομμυρίων δολαρίων για τη βελτίωση της ασφάλειας και των συνθηκών διαβίωσης των τοπικών κοινωνιών, για την επιβολή θρησκευτικού φόρου με στόχο την αρωγή των γυναικών που έχουν χηρέψει, των ορφανών και των αδυνάμων, για τη στρατολόγηση ανδρών στις ομάδες τους».

Το κείμενο αυτό μαζί με την αιφνιδιαστική, πρώτη δημόσια, εμφάνιση του «χαλίφη Ιμπραήμ» στο Μεγάλο Τέμενος της Μοσούλης, την προηγούμενη Παρασκευή, αποτελούν ένδειξη ότι η ισλαμική οργάνωση που επιθυμεί να πάρει τη θέση της Αλ Κάιντα στην ηγεσία του παγκόσμιου τζιχάντ, πλέον δεν στοχεύει τόσο στην κατάκτηση εδαφών όσο στη θεμελίωση ενός κράτους. Υπάρχουν, μάλιστα, αναφορές ότι το ΙΚΙΛ άρχισε να εκδίδει διαβατήρια στα οποία ξεχωρίζει η προειδοποίηση «αν ο κάτοχος του διαβατηρίου υποστεί βλάβη, θα αναπτύξουμε στρατεύματα για την υπεράσπισή του». Η συγκεκριμένη δημοσίευση σηματοδοτεί μια αλλαγή στον τρόπο δράσης και σκέψης των εξτρεμιστών ανταρτών. Πλέον δεν θέλουν να είναι γνωστοί μόνο για τις νίκες τους στα πεδία των μαχών και την εγκληματική μεταχείριση που επιφυλάσσουν στους «άπιστους» και τους «αποστάτες» εχθρούς τους. Αυτό που επιθυμούν σήμερα οι άνδρες του ΙΚΙΛ είναι να γίνουν οι διοικητές του «ισλαμικού χαλιφάτου». Η άμεση ανάγκη της οργάνωσης από έμπειρους τεχνοκράτες, ικανούς να λειτουργήσουν ένα «κράτος», εκφράστηκε από τον ίδιο τον «χαλίφη» ο οποίος κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του απηύθυνε «ιδιαίτερη έκκληση στους μελετητές και τους δασκάλους του ισλαμικού δικαίου, και ειδικά στους δικαστές, σε ανθρώπους με στρατιωτικές και διοικητικές γνώσεις, σε γιατρούς και μηχανικούς όλων των ειδικοτήτων» να ασπαστούν τον σκοπό του και να συμβάλουν στην (επαν)ίδρυση του χαλιφάτου.

Οσον αφορά την αυστηρότατη εφαρμογή της σαρίας, του ισλαμικού νόμου, κάτοικοι της Φαλούτζα η οποία τελεί υπό τον έλεγχο των τζιχαντιστών από τον Ιανουάριο δηλώνουν ότι η καθημερινότητά τους παραμένει «φυσιολογική», δίχως δημόσιες μαστιγώσεις και εκτελέσεις, σαν κι αυτές που πραγματοποιούνται, σύμφωνα με αναφορές, στην πόλη Ράκα, προπύργιο των ανταρτών στην εμπόλεμη Συρία. «Ισως το ΙΚΙΛ να έμαθε από τα λάθη της Αλ Κάιντα. Δεν θέλουν να εξαγριώσουν τους ανθρώπους όπως συνέβη το 2005» δήλωσε ένας ηλικιωμένος Ιρακινός.

ΑΓΡΙΟΤΗΤΕΣ. Ο πρόδρομος του ΙΚΙΛ, η πτέρυγα της Αλ Κάιντα στο Ιράκ, έπειτα από την κατάληψη το 2005 της δυτικής επαρχίας Ανμπάρ έχασε την ευρεία υποστήριξη των σουνιτών εξαιτίας της επιβολής ενός βάναυσου καθεστώτος, το οποίο προέβλεπε μεταξύ άλλων τον ακρωτηριασμό των δακτύλων των καπνιστών. Επειτα από μάχες δύο ετών κατά των ιρακινών κυβερνητικών δυνάμεων και των Αμερικανών, κάποιοι σουνίτες φύλαρχοι εξεγέρθηκαν και άρχισαν να μάχονται στο πλευρό των αντιπάλων τους με στόχο την απώθηση των τζιχαντιστών της Αλ Κάιντα. Το «χαλιφάτο» κινείται στον αντίποδα αυτής της λογικής. Κι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το ΙΚΙΛ διαθέτει πλέον και υπηκόους εκτός από εδάφη, ηγέτη και στρατό.