Ψυχογράφημα

Η έρευνα της διαΝΕΟσις με θέμα «Τι πιστεύουν οι Ελληνες» έχει μερικά φωτεινά συμπεράσματα. Ας πούμε το 64% δηλώνει ότι η συμμετοχή μας στην Ευρωπαϊκή Ενωση είναι θετική για τη χώρα. Ναι, το 34% που πιστεύει το αντίθετο είναι υψηλό ποσοστό, αλλά, τουλάχιστον, η τάση και ο προσανατολισμός είναι σαφείς. Τελειώσαμε με αυτό το ερώτημα που επαναδιατυπώθηκε με απειλητικό τρόπο την περίοδο της κρίσης. Οι Ελληνες θεωρούν ότι η Γαλλία είναι ο κυριότερος σύμμαχός μας, αν και βάζουν ΗΠΑ και Ρωσία περίπου στην ίδια θέση. Και εδώ τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι χειρότερα. Πριν από μερικά χρόνια ήταν αρκετοί αυτοί που άναβαν κερί στο ξανθό γένος. Βέβαια την ίδια στιγμή βλέπεις ότι ο Πούτιν συγκεντρώνει θετικές απόψεις από το 18,8% των ερωτηθέντων. Σωστά. Να μην ξεχνιόμαστε.

Σχεδόν όλοι οι Ελληνες αναγνωρίζουν ότι υπάρχει πρόβλημα σεξουαλικής παρενόχλησης στην Ελλάδα – προφανώς το αναγνωρίζουν και αυτοί που παρενοχλούν. Οσοι είναι υπέρ του γάμου ομοφύλων έχουν αποκτήσει ελαφρύ αριθμητικό προβάδισμα μέσα στην κοινωνία. Αλλά το ίδιο ισχύει και με όσους τάσσονται υπέρ της θανατικής ποινής. Το 78% πιστεύει στον Θεό, αλλά σχεδόν επτά στους δέκα πιστεύουν ότι το κράτος δεν πρέπει να πληρώνει τους ιερείς.

Τι μας δείχνει με δυο λόγια η έρευνα; Από τη μία επιβεβαιώνει το δισυπόστατο της φύσης μας, ανάμεσα στη Δύση και στην Ανατολή, στην πρόοδο και στη συντήρηση. Ωστόσο μας δείχνει ότι χρόνο με τον χρόνο, γενιά με τη γενιά, ο φιλελευθερισμός απλώνει πιο δυνατές ρίζες στην κοινωνία. Και αδικούν την αλήθεια όσοι εξάγουν απόλυτα συμπεράσματα. Η ελληνική κοινωνία δεν είναι ούτε προοδευτική, ούτε συντηρητική. Δεν είναι σκανδιναβική, αλλά δεν είναι και τούρκικη. Είναι μία κοινωνία που, παρά τις καχεξίες της, παραμένει σταθερά προσανατολισμένη προς τη Δύση. Βαδίζει προς τα εκεί, με επικεφαλής τις ελίτ που, ασθμαίνοντας, τραβούν και τους υπόλοιπους. Αυτή η κρίσιμη διαπάλη, ανάμεσα στον φιλελευθερισμό και στη συντήρηση, περιγράφεται από το εθνικό μας ψυχογράφημα. Ομως πάμε καλά. Αν δείξετε υπομονή και κατανόηση, θα το δείτε και εσείς.