[ ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ ] Η επιστήμη σηκώνει τα χέρια

ΑΣ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ ότι η συμπεριφορά των κομμάτων και των καταστροφέων (κουκουλοφόρων ή μη) αυτές τις μέρες είναι λογική. Σύμφωνα με τη θεωρία της ορθολογικής επιλογής, τα μοντέλα συμπεριφοράς στις κοινωνίες αντανακλούν τις επιλογές που κάνουν τα άτομα, στην προσπάθειά τους να μεγιστοποιήσουν τα οφέλη τους και να ελαχιστοποιήσουν το κόστος. Με απλά λόγια, οι άνθρωποι παίρνουν αποφάσεις για το πώς θα πράξουν συγκρίνοντας το όφελος και το κόστος κάθε πορείας δράσης.

Δεν ξέρω αν κάποιος μεγιστοποιεί τα οφέλη του αυτές τις μέρες. Πολιτικά κάποιοι ίσως ωφελούνται, αλλά μάλλον βραχυπρόθεσμα, καθώς η κρίση πλήττει το σύνολο του πολιτικού συστήματος. Το άμεσο κόστος, όμως, το πληρώνει η κοινωνία, σπουδάζουσα και μη.

Όσο για τον ορθολογισμό, δεν ήταν ποτέ στα φόρτε του σε αυτήν τη χώρα. Τα πρόσφατα γεγονότα απλώς το επιβεβαιώνουν. Η κυβέρνηση και η Αστυνομία χάσκουν με δέος πάνω από τις στάχτες, το πανεπιστημιακό άσυλο γίνεται μπαλάκι ανάμεσα στους κυβερνητικούς παράγοντες και τους πρυτάνειςγιατί κανένας δεν αναλαμβάνει την ευθύνη- και η χώρα ζει για άλλη μια φορά στην εικονική πραγματικότητα της επικοινωνιακής πολιτικής, όπου όλα γίνονται ή δεν γίνονται με βάση τον επικοινωνιακό αντίκτυπο και κάτω από τη σκιά του μπαμπούλα των δημοσκοπήσεων. Όσο για τα υπόλοιπα κόμματα, δεν πείθουν για την ειλικρινή τους συντριβή. Όλοι σπεύδουν να εκμεταλλευθούν την κατάσταση και χαϊδεύουν τα αυτιά της νεολαίας με χιλιοειπωμένα κλισέ. Κανένας δεν μπαίνει στην ουσία της συζήτησης για το τι πραγματικά φταίει. Ούτε τα τηλεοπτικά παράθυρα με τις φωνασκίες των αστέρων τους, που ξαφνικά έγιναν σημαιοφόροι της ελευθερίας και της δικαιοσύνης στην Ελλάδα.

Τη μεγαλύτερη ευθύνη, ωστόσο, τη φέρει η κυβέρνηση. Γιατί αυτή κυβερνά. Ή, τουλάχιστον, έτσι θα ΄πρεπε. Με τη στάση της κατάφερε να καταρρίψει ακόμη μια θεωρία. Πρόκειται για τον κλασικό ορισμό του Μαξ Βέμπερ για το κράτος ως θεσμό που διαθέτει το μονοπώλιο της νόμιμης βίας. Και με την υπογραφή Βέμπερ, λοιπόν, όπως αποδεικνύουν τα γεγονότα, στην Ελλάδα δεν υπάρχει κράτος.

Ως εκ τούτου, η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά. Το ίδιο φαίνεται να έχουν κάνει και το πολιτικό σύστημα και η κοινωνία.