Ανησυχούν για τα κειμήλια

Ακόμη πιο κοντά στην αναγνώριση από την κυβέρνηση του Ισραήλ είναι πλέον ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος μετά τη θετική εισήγηση της επιτροπής στις 28 Οκτωβρίου.

«Είναι θέμα χρόνου», λένε οι ιεράρχες του Πατριαρχείου αλλά παράλληλα δεν κρύβουν τον προβληματισμό τους για την… κληρονομιά προβλημάτων που τους άφησε ο έκπτωτος Πατριάρχης κ. Ειρηναίος: για τα συμβόλαια παραχώρησης γης στους Ισραηλινούς, ακόμη και για τα κειμήλια του Πατριαρχείου που βρίσκονται στο σπίτι του και ανησυχούν ότι μπορεί να έχουν χαθεί.

Ενδεικτικό της στάσης που τηρεί εδώ και δύο χρόνια ο κ. Ειρηναίος- να παραμένει δηλαδή στο Πατριαρχείο καθώς θεωρεί τον εαυτό του νόμιμο Πατριάρχη- είναι αυτό που συνέβη στα δικαστήρια την περασμένη εβδομάδα όταν συζητείτο η υπόθεση απογραφής των κειμηλίων που βρίσκονται στο διαμέρισμα όπου μένει.

Οι δικηγόροι του έκπτωτου Πατριάρχη παρουσίασαν έγγραφο με το οποίο δηλώνουν ότι ο πελάτης τους, «ο Πατριάρχης Ειρηναίος» όπως αναφέρουν,

ΑΝΗΣΥΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ

Πηγές του Πατριαρχείου εκφράζουν ανησυχία για την τύχη των κειμηλίων που βρίσκονται στο διαμέρισμά του έκπτωτου Πατριάρχη Ειρηναίου

έχει ενημερωθεί για τις επαφές που είχε προ ημερών ο υφυπουργός Εξωτερικών κ. Κασσίμης στο Ισραήλ την ίδια περίοδο που η επιτροπή εισηγείτο θετικά για την αναγνώριση του κ. Θεόφιλου. Και συνεχίζουν: « Υπάρχει υποψία ότι η επίσκεψη (σ.σ.: του κ.Κασσίμη) είναι ακόμη ένα βήμα στην προσπάθεια εκθρόνισης του πελάτη μας από το γραφείο του με τη βία.Εξαιτίας αυτού αισθανόμαστε ότι ο πελάτης μας πρέπει να προσκληθεί και να εμφανιστεί ενώπιον της επιτροπής έτσι ώστε να εξηγήσει τι γίνεται μέσα στην Εκκλησία αυτές τις ημέρες ».

Φρουρείται όλο το 24ωρο
Σημειώνεται ότι ο κ. Ειρηναίος εξακολουθεί να διαμένει σε διαμέρισμα εντός του Πατριαρχείου. Φρουρείται όλο το 24ωρο. Όπως τονίζουν παράγοντες του Πατριαρχείου, αυτό γίνεται και για τυπικούς λόγους- επειδή ακόμη δεν έχει αναγνωριστεί ο Θεόφιλος-, αλλά και για ουσιαστικούς, διότι φοβάται ότι θα του επιτεθούν οι αντίπαλοί του.

Πηγές του Πατριαρχείου αναφέρουν στα «ΝΕΑ» πως το γεγονός ότι ο έκπτωτος Πατριάρχης- και πλέον μοναχός- κ. Ειρηναίος παραμένει στο Πατριαρχείο «δεν αποτελεί πρόβλημα». Εκφράζουν όμως ανησυχία για την τύχη των κειμηλίων που βρίσκονται στο διαμέρισμά του. Σύμφωνα με πληροφορίες, το Πατριαρχείο φοβάται ότι κάποια από τα αντικείμενα αξίας του Πατριαρχείου που χρησιμοποιούσε ο Ειρηναίος, όπως εγκόλπια, πατερίτσες, εικόνες, έγγραφα μπορεί να έχουν χαθεί ή να έχουν φυγαδευτεί. Γι΄ αυτό και θέλουν όσο το δυνατόν πιο σύντομα να καταγράψουν τι λείπει και τι όχι.

«Μας έχει ξεχάσει το Πατριαρχείο»
«Σχεδόν κανένα από τα αιτήματά μας προς το Πατριαρχείο δεν έχει ικανοποιηθεί», λένε στα «ΝΕΑ» οι Άραβες κληρικοί. Το Πατριαρχείο, μετά την κρίση της περασμένης άνοιξης, όταν η κυβέρνηση της Ιορδανίας ήρε την αναγνώρισή της προς το πρόσωπο του κ. Θεόφιλου, προχώρησε σε κινήσεις καλής θελήσεως στα τέλη Μαΐου: αποφάσισε την επανασύσταση του Μεικτού Συμβουλίου και την ίδρυση Γραφείου Τύπου και Πληροφοριών στο Αμμάν. «Ούτε αυτά έχουν γίνει. Το κυριότερο είναι όμως ότι δεν έχει γίνει τίποτα για τα ποιμαντικά ζητήματα», λέει ο πατριαρχικός επίτροπος στο Ιρμπέτ της Ιορδανίας πατέρας Χριστόφορος. «Μία εκκλησιαστική σχολή στην Ιορδανία ακόμη δεν έχει ιδρυθεί. Αλλά και με την καταγραφή της περιουσίας του Πατριαρχείου τίποτα… Ούτε για την υπόθεση της εκμίσθωσης ακινήτων- που έγιναν η αιτία να ανέβει στον θρόνο ο κ. Θεόφιλος – έχουμε ενημερωθεί. Ο κόσμος στην Ιορδανία μας ρωτάει, αλλά δεν ξέρουμε τι να του πούμε».


Αγκάθι η παραχώρηση ακινήτων

«ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ αυτά τα δύο χρόνια λειτουργεί κανονικά». Αυτή είναι η μόνιμη απάντηση ιεραρχών και παραγόντων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων όταν η συζήτηση φτάνει στα προβλήματα που άφησε πίσω του ο Ειρηναίος και κυρίως στις συμβάσεις μίσθωσης για 99 χρόνια των ακινήτων του Πατριαρχείου (των ξενοδοχείων «Ιmperial» και «Ρetra»). Οι άνθρωποι του Πατριαρχείου σε μία προσπάθεια να δείξουν ότι ελέγχουν την κατάσταση λένε ότι κάτοχος των ακινήτων είναι το Πατριαρχείο- «δεν έχει αλλάξει κάτι». Και προσθέτουν ότι έχουν γίνει προσύμφωνα τα οποία «ευτυχώς ακόμη δεν έχουν ολοκληρωθεί». Άλλωστε οι άλλες πλευρές που συνεβλήθησαν με το Πατριαρχείο δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί, λένε. Από την πλευρά του ο δικηγόρος του Πατριαρχείου κ. Ράμι Μούγραμπι δηλώνει ότι «θέση μας είναι ότι το Πατριαρχείο είναι ο ιδιοκτήτης, ο κάτοχος της γης. Άλλωστε, συνεχίζουμε να λαμβάνουμε κανονικά το ενοίκιο από τα ξενοδοχεία. Όσοι ισχυρίζονται ότι το Πατριαρχείο έχει προχωρήσει σε πωλήσεις γης, θα πρέπει να το αποδείξουν». Για την ώρα πάντως το Πατριαρχείο δεν επιδιώκει να κινηθεί νομικά παρά μόνο στην περίπτωση που εμφανιστεί η άλλη πλευρά που έχει υπογράψει τις συμφωνίες.
Άκυρη η διαθήκη από υπέρμετρο θρησκευτικό ζήλο

Ο ΥΠΕΡΜΕΤΡΟΣ θρησκευτικός ζήλος που ώθησε μία 62χρονη γυναίκα να εκχωρήσει το μοναδικό περιουσιακό της στοιχείο σε θρησκευτικό Ίδρυμα αποτελεί λόγο ακύρωσης της ιδιόγραφης διαθήκης της, όπως έκρινε το Εφετείο Αθηνών.

Οι δικαστές με την απόφασή τους αποφάσισαν ότι είναι άκυρη η διαθήκη της 62χρονης που είχε μεταβληθεί- όπως αναφέρουν στο σκεπτικό της απόφασής τους- σε «θρησκόληπτο άτομο» και ως εκ τούτου η διάθεση της περιουσίας της δεν ήταν «αποτέλεσμα ελεύθερης βούλησης».

Η γυναίκα παρακάμπτοντας τους φυσικούς της κληρονόμους με ιδιόγραφη διαθήκη άφησε το διαμέρισμά της σε θρησκευτικό ίδρυμα. «Η 62χρονη- επισημαίνεται στην απόφαση- έβλεπε τα πάντα με θρησκευτικό πρίσμα, αδιαφορώντας πλήρως για τους πλησιέστερους συγγενείς της, αλλά και την ίδια προσωπικά. Η θανούσα βρισκόταν σε καθεστώς συναισθηματικής φόρτισης και διακατεχόμενη από υπέρμετρο θρησκευτικό ζήλο προέβη στη σύνταξη της ιδιόγραφης διαθήκης, το περιεχόμενο της οποίας της υποβλήθηκε, καθόσον οι όροι και η φρασεολογία που χρησιμοποιεί δεν ανταποκρίνονται στις γραμματικές της γνώσεις, αλλά παραπέμπουν σε άτομο ανωτάτου επιπέδου σπουδών», αναφέρουν οι δικαστές στην απόφασή τους με βάση την οποία η περιουσία της 62χρονης «περνάει» πλέον εξ αδιαιρέτου στους φυσικούς της κληρονόμους.

Σημαντικό ρόλο στη δικαστική απόφαση, που ανέτρεψε παλαιότερη του Πρωτοδικείου Αθηνών, έπαιξαν οι καταθέσεις μαρτύρων από τις οποίες προέκυψε ότι: «Η γυναίκα μετά το διαζύγιό της αφοσιώθηκε πλήρως στην Εκκλησία και τη δράση της. Από τις συναναστροφές της με τους εκκλησιαστικούς κύκλους επηρεάστηκε και μεταβλήθηκε σε θρησκόληπτο άτομο που προσπαθούσε να διαδώσει τις θρησκευτικές της απόψεις σε τρίτους, ενώ χρησιμοποιούσε το σπίτι της και για ομιλίες μελών της οργάνωσης».