Εκκλησία: Αντίθετη {CR}με την ορθόδοξη{CR}διδασκαλία ο γάμος{CR}

«Το κορυφαίο όλων των κακών, ασθένεια βαριά και αθεράπευτη, πανώλη χειρότερη όλων», στην οποία δεν υποκύπτουν «ούτε τα άγρια ζώα», χαρακτηρίζει την ομοφυλοφιλία ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Σε κείμενά του, όπως και σε κείμενα άλλων ιερών πατέρων, παραπέμπουν επιφανή στελέχη της Ορθόδοξης Εκκλησίας για να αιτιολογήσουν την απόρριψη της ομοφυλοφιλίας από την Εκκλησία. Οπως υποστηρίζουν, οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου αντίκεινται στο σχέδιο του Θεού για την ενότητα του ανθρώπινου γένους, καθώς «ο Θεός δημιούργησε άρρεν και θήλυ και σε αυτούς έδωσε την ευλογία του γάμου με καρπό την τεκνογονία». Κατά συνέπεια τρίτο φύλο για την Ορθοδοξία δεν υφίσταται…

Παρ’ όλ’ αυτά, στους κόλπους της Θεολογίας υπάρχει και η αντίθετη οπτική, με τις φωνές που ζητούν να μην εθελοτυφλεί η Εκκλησία μπροστά σε ένα υπαρκτό ζήτημα να δυναμώνουν τα τελευταία χρόνια. «Παρατηρώ μια σύγχυση στο πώς η σημερινή εποχή αντιμετωπίζει τον έρωτα ανθρώπων προς άτομα του ιδίου φύλου» λέει στα «ΝΕΑ» ο Κωνσταντίνος Κορναράκης, καθηγητής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ με ειδικότητα σε θέματα «Χριστιανικής ηθικής και βιοηθικής». Οπως εξηγεί, «η καταπίεση αλλοτινών εποχών οδήγησε σε ιδεολογικοποίηση της σεξουαλικότητας και σε προσπάθεια αξιοποίησής της ως πολιτικού ή κοινωνικού κεφαλαίου μέσα από ιδεολογήματα περί ρευστότητας φύλου και ακραίες μορφές ακτιβισμού, όπως μια gay parade. Από την άλλη πλευρά», συνεχίζει, «θρησκευτικοί ή εκκλησιαστικοί χώροι και εκπρόσωποί τους βολεύονται με το να αντιμετωπίζουν την ομοφυλοφιλία ως πρόβλημα ηθικής του ατόμου και όχι ως ζήτημα οντολογίας. Κλείνουν τα μάτια τους στο ότι υπάρχουν πρόσωπα που από την παιδική τους ηλικία βιώνουν αυτή την έλξη προς άτομα του φύλου τους. Πρόσωπα αληθινά, καθημερινοί άνθρωποι, κάποιοι από αυτούς χριστιανοί που κατανοούν την αντιφατικότητα των πραγμάτων και αναζητούν απαντήσεις. Αυτή είναι μια πρόκληση για το ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας. Γιατί εδώ δεν χωρούν θρησκευτικά σλόγκαν, ούτε ηθικοί καταλογισμοί. Κάθε πρόσωπο είναι ιερό και δικαιούται μιας εξατομικευμένης προσέγγισης» σημειώνει ο Κορναράκης.

Πιο διαλλακτική στάση.  Δεν είναι ο μόνος που έχει αυτή την άποψη. Πολλοί ιερωμένοι τα τελευταία χρόνια, ακόμη και μητροπολίτες, έχουν υιοθετήσει μια πιο διαλλακτική στάση απέναντι στους ομοφυλόφιλους θεωρώντας ότι η Εκκλησία δεν αποδέχεται μεν την ομοφυλοφιλία ως αμαρτία, θα πρέπει, όμως, να έχει ανοιχτή την αγκαλιά της για όλους. Και υπενθυμίζουν ότι ο «αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω»…

   Σημειώνεται, τέλος, ότι ως προς το ενδεχόμενο θεσμοθέτησης του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου στην Ελλάδα, μια συζήτηση που έχει λάβει μεγάλες διαστάσεις τα τελευταία χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος και η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος εκτιμούν ότι κάτι τέτοιο είναι τελείως αντίθετο με την ορθόδοξη διδασκαλία και θεωρούν ότι θα ήταν καλό να μην προχωρήσει η θεσμοθέτησή του. Οπως επισημαίνουν, αποδέχονται κάθε άνθρωπο, όμως θεωρούν ότι γάμος είναι αποκλειστικά η ένωση ανδρός και γυναικός.