Στα άδυτα του Chabad House

Ενενήντα επτά μέτρα είναι όλη κι όλη η οδός Αισώπου στην καρδιά του Ψυρή. Εκ πρώτης, μοιάζει με κάθε άλλο σοκάκι της περιοχής – με μπαρ, κοκτεϊλάδικα, ταβέρνες, καφέ, ξενοδοχείο και καταλύματα βραχυχρόνιας μίσθωσης. Μέχρι το απόγευμα της Τρίτης, άλλωστε, ελάχιστοι ήταν αυτοί που γνώριζαν το όνομά της ή ακόμα και την ύπαρξή της. Αυτό που έμελλε να την κάνει γνωστή είναι ένα εστιατόριο με σεφαραδίτικη εβραϊκή κουζίνα, στο ισόγειο του αριθμού 10.

Το Gostijo – για τους αμύητους – είναι απλώς άλλο ένα συμπαθητικό μαγαζάκι του ιστορικού κέντρου, ένα από τα ελάχιστα που σερβίρουν κασέρ (που είναι σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, kosher) πιάτα. Στους χώρους του λειτουργεί επίσης ντελικατέσεν με αντίστοιχα προϊόντα, όμως συχνά διατίθεται για εκδηλώσεις και λειτουργεί σαν άτυπη συναγωγή (Chabad House), με επισκέπτες Ισραηλίτες από κάθε μήκος και πλάτος της γης. Αυτόν τον χώρο υψηλού συμβολισμού, λοιπόν, είχαν βάλει στο στόχαστρό τους, σύμφωνα με την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών, οι δύο υπήκοοι Πακιστάν, 27 και 29 ετών, που χθες οδηγήθηκαν στον ανακριτή, αντιμέτωποι με την κακουργηματικού χαρακτήρα δίωξη για συγκρότηση και ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση. Η αποκάλυψη αυτή προκάλεσε σοκ στην ελληνική κοινή γνώμη και ιδίως στα μέλη της ισραηλίτικης κοινότητας της Αθήνας, αφού μετά από δεκαετίες νηνεμίας ένιωσαν να μπαίνουν στο μάτι της διεθνούς ισλαμιστικής τρομοκρατίας.

Οι δύο επίδοξοι μακελάρηδες – τουλάχιστον βάσει όσων στοιχείων έχουν μέχρι στιγμής διαρρεύσει από τις Αρχές ασφαλείας -, ακολουθώντας τις ντιρεκτίβες του καθοδηγητή τους που φέρεται να δρα με έδρα το Ιράν, σκόπευαν να επιτεθούν στην άτυπη συναγωγή σε ημέρα και ώρα που θα ήταν γεμάτη από κόσμο, πιθανότατα κατά το Σαμπάτ. Το Σαμπάτ ξεκινάει το σούρουπο της Παρασκευής με προσευχή και τελειώνει το σούρουπο του Σαββάτου. Για περίπου 24 ώρες ο κόσμος κυριολεκτικά σταματά. Είναι το διάστημα που, κατά τη ραβινική διδασκαλία, οι πιστοί απέχουν από κάθε εργασία, αφιερώνοντας τον χρόνο τους στην κοινότητα, στην οικογένεια, στη θρησκεία, στην ανάπαυση, και κορυφώνεται με πλούσιο κασέρ γεύμα.

Στο Chabad House της Αθήνας – το οποίο αποτελεί δημιούργημα του Μέντελ Χέντελ, ο οποίος «χειροτονήθηκε» ραβίνος το 1995 στο Μόντρεαλ, έχοντας ζήσει και εκπαιδευτεί σε Ισραήλ, ΗΠΑ, Καναδά, και της συζύγου του Νεχάμα, η οποία είναι και η κινητήρια δύναμη του Gostijo – οι κανόνες του Σαμπάτ τηρούνται ευλαβικά. Ιδίως στη διάρκεια της τουριστικής σεζόν οι επισκέπτες – φιλοξενούμενοι είναι δεκάδες και αυτό ακριβώς σκόπευε να εκμεταλλευτεί το τρομοκρατικό δίκτυο. Αλλωστε, τα κίνητρα των δύο εκτελεστικών βραχιόνων του σχεδίου φέρεται να ήταν (και) οικονομικά, αφού, σύμφωνα πάντα με τις διαρροές της ΕΥΠ, ως άλλοι κυνηγοί κεφαλών θα λάμβαναν αμοιβή 15.000 ευρώ για κάθε άπιστο που θα εκτελούσαν.

«ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΣΦΑΛΕΙΣ». Στον απόηχο των αποκαλύψεων, ο ραβίνος Μέντελ και η σύζυγός του απέφυγαν διακριτικά τις επίμονες κρούσεις των μέσων ενημέρωσης και ευγενικά παρέπεμπαν στην ανακοίνωση που εξέδωσαν. «Δόξα τω Θεώ, είμαστε ασφαλείς και ευγνώμονες για την αποτραπείσα τρομοκρατική ενέργεια. Θα θέλαμε δημόσια να ευχαριστήσουμε τις ελληνικές Αρχές που φροντίζουν πάντοτε για την ασφάλειά μας. Αρχικά ενημερωθήκαμε για τα γεγονότα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Στον χώρο μας διαρκώς λαμβάνουμε τα απαραίτητα μέτρα που συστήνουν οι αρμόδιες Αρχές για την ασφάλεια εργαζομένων και επισκεπτών. Είθε η ειρήνη και η ασφάλεια να επικρατήσουν σε όλη την ανθρωπότητα», αρκέστηκαν να γράψουν.

Η λειτουργία του ιδιότυπου «πολυχώρου», πάντως, δεν διακόπηκε ούτε στιγμή και οι ίδιοι συνέχισαν να ασκούν κανονικά τα καθήκοντά τους – επιχειρηματικά και πνευματικά. Αλλωστε, αμφότεροι είναι μέλη του κινήματος Χαμπάντ Λούμπαβιτς που ιδρύθηκε στη Ρωσία τον 18ο αιώνα από τον Shneur Zalman, έναν ορθόδοξο χασιδιστή ραβίνο. Chabad Houses, όπως αυτό της οδού Αισώπου, έχουν ανοίξει από μέλη του κινήματος ανά τον κόσμο (αντίστοιχο υπάρχει και στη Θεσσαλονίκη) και είναι ακριβώς το βασικό σημείο αναφοράς του κινήματος, αφού συνδυάζουν τη θρησκευτική αλλά και την πολιτιστική απεύθυνση, με βασικό χαρακτηριστικό ότι, παρότι εκπροσωπούν μια εκδοχή χασιδισμού, προσπαθούν να αποδείξουν ότι και όχι απαραίτητα ορθόδοξοι ή ούτε ιδιαίτερα ευσεβείς Εβραίοι είναι ευπρόσδεκτοι. Αυτός, άλλωστε, είναι και ο χαρακτήρας του Chabad House στου Ψυρή, που λειτουργεί ως εστιατόριο – ντελικατέσεν, χώρος προσευχής και πολιτιστικό κέντρο.

Αυτόν τον πολύμορφο χώρο είχαν οδηγίες να μετατρέψουν σε «ελληνικό Μπατακλάν» οι δύο νεαροί σιίτες που την περασμένη Τρίτη συνελήφθησαν κατόπιν συνεργασίας ΕΥΠ και Μοσάντ…