Εκτσογλανισμός

Η πατρότητα του όρου «εκτσογλανισμός» ανήκει στον Ευάγγελο Βενιζέλο. Ειπώθηκε το 2013, αν και δεν είναι της ώρας να θυμηθούμε τις συνθήκες.

Ωστόσο ως όρος καλύπτει με επάρκεια αυτό που υπέστη η Εφη Αχτσιόγλου, λόγω της εμφάνισής της, από ανώνυμους σχολιαστές στο Twitter. Φαντάζομαι θα έχετε πληροφορηθεί ότι η παρουσία της κυρίας Αχτσιόγλου, εμφανώς ταλαιπωρημένης και αδυνατισμένης, ως νέας μητέρας, έδωσε λαβή σε δεξιά τρολ να προβούν σε χυδαία σχόλια. Το θέμα έλαβε διαστάσεις, σχολιάστηκε πολιτικά και το στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ συγκέντρωσε τη συμπάθεια φίλων και αντιπάλων. Μεταξύ μας, αυτό που υπέστη η Αχτσιόγλου δεν είναι τίποτα μπροστά σε αυτά που έχουν διαβάσει άλλοι για τον εαυτό τους εκεί μέσα. Μιλάμε για κανονικές δολοφονίες χαρακτήρα. Προσέξτε όμως τι συμβαίνει. Εχει δημιουργηθεί ένα επικοινωνιακό περιβάλλον που επιτρέπει σε πέντε, δέκα, άντε και εκατό αλήτες να γίνονται θέμα, έστω για μία μέρα.

Για αυτό ευθύνονται εξίσου τα κόμματα και τα μέσα ενημέρωσης. Τα κόμματα επειδή δημιούργησαν ομάδες με τρολ που τραβούν και άλλους μαζί τους. Και τα μέσα ενημέρωσης επειδή ανακαλύπτουν είδηση σε αυτό που θα γράψουν πέντε εξυπνάκηδες ή κοινά τσογλάνια.

Οταν κάνεις τίτλους του τύπου «έκλαψε» ή «θύμωσε» στο Twitter, αυτομάτως δίνεις λαβή σε έναν μπαγλαμά να φτιάξει δέκα λογαριασμούς και να βυσσοδομεί, γνωρίζοντας ότι θα γίνει είδηση.

Για πρώτη φορά στην ιστορία της επικοινωνίας μια στοίβα από ανώνυμα σχόλια εκλαμβάνεται ως τάση της κοινής γνώμης. Δεν είναι τίποτα παραπάνω από καφενειακές ελαφρότητες.

Ομως αποκτούν πολιτικό βάρος, στοιχειοθετούν άποψη, οδηγούν σε συμπεράσματα. Και δεν είναι μόνο αυτό. Ειδικά στον ΣΥΡΙΖΑ, είναι σαν να παίρνουν γραμμή από το Twitter με έναν πολιτικό λόγο προσαρμοσμένο στη φόρμα του μέσου.

Υπάρχουν στελέχη του κόμματος που, παρακολουθώντας τι γράφεται εκεί, νομίζουν ότι η κοινωνία είναι έτοιμη να κατέβει στο Μαξίμου με τσάπες και δίκρανα. Είναι δύσκολο να πεις στην Αχτσιόγλου να μη δίνει σημασία καθώς εθίγη και ως πολιτικός και ως γυναίκα. Ομως στο τέλος της μέρας ξέρει και αυτή περί τίνος πρόκειται.