Η Εκκλησία «αφόρισε» την άμβλωση

Η Εκκλησία της Ελλάδος όχι απλώς παρεμβαίνει στη δημόσια συζήτηση που άνοιξε προσφάτως για τις εκτρώσεις – μετά τις αφίσες κατά των αμβλώσεων που είχαν αναρτηθεί σε σταθμούς του μετρό -, αλλά την τροφοδοτεί και μάλιστα με υπερσυντηρητική ρητορική. Χθες, με μια πολύ σκληρή ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) η Εκκλησία «αφόρισε» εκ νέου την εκούσια διακοπή της κύησης χαρακτηρίζοντάς τη «φόνο».

Η άποψη της Εκκλησίας της Ελλάδος για τις αμβλώσεις είναι γνωστή και πάγια εδώ και δεκαετίες. Η Ιεραρχία θεωρεί ότι η έκτρωση έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες της Εκκλησίας και συχνά η Ιερά Σύνοδος με ανακοινώσεις ή με εισηγήσεις μητροπολιτών στις συνεδριάσεις τής Ιεραρχίας υπενθυμίζει τις θέσεις της. Αυτό που ξενίζει όμως στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο είναι γιατί η Ιερά Σύνοδος επιλέγει να επανέλθει στο θέμα και μάλιστα μ’ αυτή τη φρασεολογία. «Η Ιερά Σύνοδος λαβούσα υπόψη της τα εσχάτως ανακύψαντα επί του θέματος των εκτρώσεων και βασιζομένη επί της Αγίας Γραφής και της Ιεράς Παραδόσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού εκφράζει την θεολογικήν αυτής θέσιν περί του εμβρύου ως πλήρους και ακεραίου ανθρώπου από της στιγμής της συλλήψεώς του γι’ αυτό και θεωρεί την εκουσία έκτρωση ως φόνο και δεν την αποδέχεται» επισημαίνεται στο χθεσινό ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Ενόχληση. Mε την ανακοίνωσή της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος δεν αποκλείεται πάντως να εκφράζει και την ενόχλησή της για την παρέμβαση της κυβέρνησης στο θέμα των αμβλώσεων. Σημειώνεται πως όταν ξέσπασε ο σάλος για τις αφίσες κατά των αμβλώσεων από την οργάνωση «Αφήστε με να ζήσω» το υπουργείο Μεταφορών και Υποδομών είχε παρέμβει και είχε ζητήσει από την ΣΤΑΣΥ να τις αποσύρει. Οπως και έγινε.

Εντύπωση επίσης προκαλεί το γεγονός ότι η επικαιροποιημένη απόφαση τη Συνόδου για τις αμβλώσεις, και με τη συγκεκριμένη διατύπωση, ελήφθη με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο επικεφαλής της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στη 12ετή θητεία του στο τιμόνι της Αρχιεπισκοπής και της Εκκλησίας ο Ιερώνυμος συνήθως προσέχει οι ανακοινώσεις να είναι προσεκτικά διατυπωμένες χωρίς ακραίες εκφράσεις.

Το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου είναι προϊόν συλλογικής επεξεργασίας, όμως πάντα έχει ενδιαφέρον και ποιοι είναι μέλη της ΔΙΣ. Για παράδειγμα, ανάμεσα στους 12 μητροπολίτες αυτής της περιόδου είναι και ο μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Αθανάσιος. Και μόλις προ ολίγων ημερών ο ιεράρχης σε ομιλία του είχε χρησιμοποιήσει πολύ σκληρές εκφράσεις κατά των αμβλώσεων. Είχε πει μεταξύ άλλων ότι φέρνουμε στον κόσμο παιδιά, αλλά τα σκοτώνουμε. «Κι οι εκτρώσεις, δυστυχώς, είναι η πρώτη αιτία θανάτου στην Ελλάδα. Αν και πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι παιδί που δεν έχει γεννηθεί δεν είναι παιδί, άρα οι εκτρώσεις δεν σκοτώνουν ανθρώπους. Aπλά βγάζουμε εκτός μάχης γονιμοποιημένα κύτταρα. Ετσι λένε τα παιδιά μας, γονιμοποιημένα κύτταρα».

Σε ύφος Χριστόδουλου. Οσοι γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα στην Ιεραρχία της Εκκλησίας, όχι την τωρινή, αλλά σε βάθος 30ετίας, υποστηρίζουν δε πως τέτοιες ανακοινώσεις θυμίζουν λίγο εποχές… Χριστόδουλου. Τον Ιούνιο του 2001 ο τότε εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς Συνόδου, ο μητροπολίτης Σπάρτης Ευστάθιος, είχε χρησιμοποιήσει παρόμοια φρασεολογία για τις εκτρώσεις. Είχε καταδικάσει «τη δολοφονία μιας ανθρώπινης ζωής, της ζωής του εμβρύου». Μάλιστα, ακόμη και στην περίπτωση που η ιατρική επιβάλλει την άμβλωση για λόγους υγείας ο μητροπολίτης Ευστάθιος είχε υποστηρίξει τότε πως «ο Θεός έχει τις λύσεις».

Ανεξαρτήτως πάντως των προσωπικών απόψεων του Ιερώνυμου και του συνήθως ήπιου τρόπου που προσεγγίζει τα θέματα, τα τελευταία χρόνια η Εκκλησία στο σύνολό της επιμένει σε συντηρητικές επιλογές. Εχει εκφράσει επιφυλάξεις για την ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα και είναι αντίθετη με την καύση νεκρών. Δεν θα πρέπει να λησμονείται εξάλλου ότι μόλις το περασμένο καλοκαίρι η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να καθιερώσει ημέρα «αγέννητου παιδιού».