[Στην ανάπαυλα] Εμείς οι έμορφες, οι μαρμαρένιες Κόρες
![[Στην ανάπαυλα] Εμείς οι έμορφες, οι μαρμαρένιες Κόρες](https://www.tanea.gr/app/uploads/2026/11/Default-3-600x400.jpg?v=1794330133)
Ενημερώσου πρώτα από ΤΑ ΝΕΑ
3 λεπτά Αυτές οι ανασκαφές στην Αμφίπολη, εκτός από τα αρχαία κλέη που έφεραν στο φως (διηγώντας τα να κλαις), έφεραν στο φως και αβυσσαλέα μίση, έριδες και ζήλειες που στο σκοτάδι της απραξίας μπορεί όλοι να τα υποψιαζόμασταν ότι υπήρχαν, αλλά που ποτέ δεν είχαμε φανταστεί το βάθος και το ύψος τους.
Αυτό το ξεκατίνιασμα επιστημόνων, πολιτικών, ιστορικών και άλλων κλάδων που συνθέτουν τη νεοελληνική πραγματικότητα.
Το τι άκουσε αυτή η κυρία Περιστέρη από τους συναδέλφους της, ούτε να τους είχε σκοτώσει τη μάνα και τον πατέρα.
Πρώτον, «το Κάνει για τα λεφτά».
Τι εννοούν; Οτι η γυναίκα σε μια εποχή οικονομικής στενότητας είπε «δεν ξεθάβω εδώ που κάθομαι καμιά Σφίγγα κι ένα ντουέτο Καρυάτιδες να τα χοντροκονομήσω, να πάρω οικόπεδο στο Λιόπεσι και μια Πόρσε να μπω στα μάτια της πλουτοκρατίας;».
Μα τα χρήματα για να συνεχίσει τις ανασκαφές τα θέλει. Να μη τις συνεχίσει; Να τα πάρουνε άλλοι να πάνε να σκάψουνε αλλού;
Δεύτερον, «δεν ξέρει να χρονολογήσει».
Τι είναι δηλαδή; Στα ίδια αμφιθέατρα δεν πήγανε; Τι έκανε η φοιτήτρια Περιστέρη Αικατερίνη την ώρα του μαθήματος; Ετρεχε στις καταλήψεις ή μάζευε κουπόνια;
Τρίτον, «δεν ξέρει ποιανού τάφος είναι».
Γιατί ξέρει κανένας άλλος και μας το κρύβει, μην πάθουμε ανακοπή από την απότομη εθνική συγκίνηση;
Και μόλις τελειώσουν οι επιστήμονες, πιάνουν τον χορό οι «δημοσιογράφοι».
«Γιατί μας τα λέει με το σταγονόμετρο;».
«Ποιον καλύπτει η κυρία;».
«Γιατί να καλέσει τον Σαμαρά;».
Ενας μάλιστα «τηλεφιλόσοφος» με καθημερινή εκπομπή, αφού βγάλει σε απευθείας σύνδεση μια συνάδελφό του που ξεροσταλιάζει στον τύμβο για να ανεβάσει την τηλεθέαση (το θέμα, βλέπεις, πουλάει), κατόπιν αναφέρεται με το γάντι στο θέμα με ύφος «Η Αμφίπολη σας μάρανε’».
Τέλος τη σκυτάλη παίρνουν οι πολιτικοί βεβαίως βεβαίως.
Ωρύεται η Αριστερά. «Δεν σας σώζει η Αμφίπολη. Τι δουλειά έχει ο Πρωθυπουργός στο σκάμμα;».
Πού να πήγαινε ο Πρωθυπουργός, στον Πάπα;
Πρόλαβαν και πήγαν άλλοι.
(Συγγνώμη που είμαι ανεπίκαιρος, αλλά το θέμα Τσίπρας – Πάπας δεν θα το ξεπεράσω εύκολα).
Στο τέλος δεν μας φτάναν οι δικοί μας, πλακώσανε κι οι Τούρκοι.
Εγραψε λέει η «Χουριέτ»
(πληροφορώ το φιλοθέαμον κοινό ότι «Χουριέτ» ίσον εφημερίδα κι όχι πρωταγωνίστρια οθωμανικού σίριαλ). Η «Χουριέτ» λοιπόν μας έβγαλε τη γλώσσα. «Την πάτησαν οι Ελληνες. Σιγά μην ήταν
του Αλεξάνδρου ο τάφος».
(πληροφορώ το φιλοθέαμον κοινό ότι «Χουριέτ» ίσον εφημερίδα κι όχι πρωταγωνίστρια οθωμανικού σίριαλ). Η «Χουριέτ» λοιπόν μας έβγαλε τη γλώσσα. «Την πάτησαν οι Ελληνες. Σιγά μην ήταν
του Αλεξάνδρου ο τάφος».
Αυτά με τις Κόρες της Αμφίπολης.
Αν κι εμένα οι Καρυάτιδες άλλες μνήμες μού φέρνουνε. Στις πρώτες τάξεις του σχολείου, πριν μας πάνε στην Ακρόπολη να δούμε τις πραγματικές, μας τις βάλανε στις γυμναστικές επιδείξεις. Στα κορίτσια συγκεκριμένα. Μετά τον καλαματιανό θα χορεύανε τις «Καρυάτιδες».
Φέρανε απ’ το σπίτι τα κοράσια άλλο ένα σεντόνι για χιτώνα, άλλο ένα τούλι για πέπλο, κάτι καλάθια από βαφτίσια με ροζ σατέν κιλοτί, που τα κοτσάρανε στα κεφαλάκια τους για κιονόκρανα κι αρχίσανε τον χορό τραγουδώντας.
«Εμείς οι έμορφες, οι μαρμαρένιες Κόρες,
εδώ που βρισκόμαστε πατρίδα ελπιδοφόρες.
Οι Καρυάτιδες, σεμνές, στεφανoφόρες,
που μας σεβαστήκανε και των καιρών οι
μπόρες».
Κι εκεί απάνω στις «μπόρες», ένας μαντράχαλος που είχε έρθει απ’ το γυμνάσιο μαζί με την παρέα του να βγάλουν γκομενάκι έβαλε τις φωνές.
«Αχου τρέλεεες!».
Πάει το κλέος στα τσακίδια, πάει και το κιονόκρανο, το τούλι ένα ξέφτι.
Σκέφτομαι, δεν άλλαξαν και πολλά από τότε.
Κάποιοι χορεύουν, κάποιος ξεφωνίζει, και εγώ πάλι στο κοινό.
Πάλι θεατής.
Google news
