e-mail

Χτίσε κι εσύ έναν ναΐσκο – πού ξέρεις

Αγαπητή Φοίβη, καλημέρα.

Με αφορμή τη συζήτηση για πιθανά νέα τέλη (ΕΕΤΗΔΕ) για τις οικοδομές, τα οποία εισπράττονται μέσω ΔΕΗ, που θα επανεξεταστούν στη συζήτηση κυβέρνησης – τρόικας, ήλθαν στον νου μου όσα ζήσαμε οικογενειακά, όταν αποφασίσαμε προ εικοσαετίας να χτίσουμε το νόμιμο εξοχικό μας στην Αττική, εντός εγκεκριμένου σχεδίου πόλεως.

Η άδεια και η επίβλεψη μηχανικού, χωρίς φακελάκι, κόστιζε πολλά και ο χρόνος για την τελική έγκριση της σχετικής μελέτης μεγάλος, έως δύο χρόνια. Στην επιτόπια επαλήθευση των στοιχείων ο έλεγχος ήταν λεπτομερέστατος και χρονοβόρος. Δεν είχαμε σκοπό να δώσουμε «γρηγορόσημο».

Προτού αρχίσουμε τις διαδικασίες οικοδομής, γνωστοί μάς συμβούλευσαν να υπαχθούμε στο καθεστώς της «ναοδομίας», ευρέως γνωστό σε θρησκευόμενους, θεοσεβούμενους: έκανες αίτηση στη Μητρόπολη για ανέγερση ναΐσκου, μετά συνεχόμενου μικρού κτίσματος, για εξυπηρέτηση οικογενειακών, θρησκευτικών και λατρευτικών αναγκών και ο έλεγχος, φορολογικός και άλλος, γινόταν από την Εκκλησία, υπογραφόταν από τον μητροπολίτη, γρήγορα και χωρίς πολλές διατυπώσεις.

Χιλιάδες πολυτελείς βίλες, ενοικιαζόμενα δωμάτια, ακόμη και ξενοδοχεία χτίζονταν με την ανοχή της  πολεοδομίας, ως μικρά εκκλησιαστικά κτίσματα, παντού.

Με την οικογένειά μου αποφασίσαμε να ακολουθήσουμε τον δρόμο της νομιμότητας, με όλες τις επιπτώσεις κόστους και χρόνου, και έτσι, σαν άνθρωποι με παιδεία, καταταγήκαμε για μία ακόμη φορά στα «γραφικά κορόιδα που πληρώνουν πάντα και αγόγγυστα το μάρμαρο». Δεν μας ένοιαζε όμως. Μια ζωή πορευόμαστε με «το κόμπλεξ της τιμιότητας».

Και έτσι δεν χάσαμε ούτε την προσωπική και την οικογενειακή αξιοπρέπεια ούτε την πίστη σε ένα καλύτερο αύριο.

Μαθαίνω πως σήμερα και με τον νόμο τα κτίσματα της Εκκλησίας εξαιρούνται από τα ως άνω τέλη (ελληνιστί χαράτσι) και ήθελα να σου ζητήσω να με ενημερώσεις για τα εξής:

1. Οι βίλες και τα μεγαθήρια που κτίστηκαν με το καθεστώς της εκκλησιαστικής ναοδομίας εξαιρούνται ή πληρώνουν και με βάση ποιο κριτήριο; Τη νομιμότητα, το εμβαδόν και τη χρήση τους ίσως;

2. Ποια υπηρεσία/Εκκλησία, κεντρικά ή περιφερειακά, ελέγχει και πιστοποιεί το εμβαδόν και τη νομιμότητα αυτών των κτισμάτων, βάσει των οποίων επιβάλλονται ή όχι τέλη;

3. Υπάρχουν ηλεκτρονικά ή άλλως διασταυρούμενες πληροφορίες σχετικά με τις ειδικές κατηγορίες κτισμάτων;

4. Εχουν ελεγχθεί ή σχεδιάζεται να ελεγχθούν οι τραπεζικοί λογαριασμοί και η περιουσία των ελεγκτών ναοδομίας (εκκλησιαστικών, κοινών πιστών, δημοσίων υπαλλήλων) στο πλαίσιο των κανόνων διαφάνειας που εφαρμόζει η ελληνική Διοίκηση και ο ΣΔΟΕ σε θέματα πολεοδομίας;

Φοίβη, σε ενημερώνω ότι πριν ρωτήσω εσένα απευθύνθηκα στα υπουργεία Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Οικονομικών, Προστασίας του Πολίτη και ορισμένα δημαρχιακά καταστήματα (όχι όλα), αλλά απάντηση δεν πήρα, γιατί, όπως στις Αποκριές, ο ένας με τον άλλον οι υπάλληλοι αντί για απαντήσεις έπαιζαν το «γαϊτανάκι».

Τη διαβούλευση, αν υπήρξε, στο open.gov πριν από την ψήφιση του σχετικού νόμου, δεν την πρόλαβα!

Την τρόικα δεν τη ρώτησα, δεν ήξερα το τηλέφωνό της, αλλά και δεν ήθελα οι κακοί αυτοί άνθρωποι να υποψιαστούν μία ακόμη από τις τύφλες της ελληνικής Πολιτείας και να επιβάλουν ποινές. Μπορεί και να μου απαντούσαν ότι άγνοια νόμου δεν επιτρέπεται και μάλιστα σε μορφωμένη Ελληνίδα. Αλλά και μορφωμένη που είμαι, μετά τις άγριες περικοπές στα εισοδήματά μου δεν έχω πλέον άλλα χρήματα για χαράτσια! Προτεραιότητα έχω την επιβίωσή μου, χωρίς να ζητώ από τα παιδιά μου, που και αυτά τα βγάζουν πέρα δύσκολα.

Σε ρωτώ, μήπως τελικά πρέπει να καταφύγω σε έγκυρα κανάλια ή στα social media για να σηκώσουν το θέμα που αγνοούν ή κάνουν ότι το αγνοούν;

Σε ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Με εκτίμηση, Αγγελική Τσάτσου

Για ενημέρωσή σας, αγαπητή Αγγελική, η νέα εγκύκλιος για το χαράτσι εξαιρεί χώρους που χρησιμοποιούνται για «λατρευτικούς σκοπούς», αφήνοντας, κατά τα ελληνικά ειωθότα, την ελεγκτική και την πολεοδομική ασάφεια να σέρνεται ολούθε. Καθώς και οι «βοηθητικοί χώροι των ναΐσκων» (ήτοι οι βιλάρες ανά την επικράτεια) θεωρείται πως χτίστηκαν – λέμε τώρα – για «λατρευτικούς σκοπούς». Μόνο μια διευκρινιστική εγκύκλιος θα βάλει τα πράγματα στη θέση τους. Πάντως, ενθυμούμαστε ότι τα αλήστου μνήμης πάρτι του εγκλείστου (μπαφιασμένου πλέον) Λάκη Γαβαλά στη Μύκονο, ήταν για «θυρανοίξια». Πόσα «θυρανοίξια» (ιδέ εγκαίνια βίλας) με σούσι και – ενίοτε – Ρέμο έχουμε δει. Ούουου…

«Πρόσεξε, μπροστά έχει… πολιτικά εσκεμμένα!»

Αγαπητή Φοίβη,

Πολιτικοί αναλυτές και προοδευτικών δημοκρατικών εντύπων, για οποιαδήποτε δυσλειτουργία της κυβέρνησης ρίχνουν το φταίξιμο στο ΠΑΣΟΚ και στον πρόεδρό του, με το δήθεν δημοκρατικό τους δικαίωμα των δύο μέτρων και δύο σταθμών – αληθινοί Ιανοί. Δηλαδή, φταίει το ΠΑΣΟΚ και οι λοιποί απαλλάσσονται, ντε φάκτο, από οποιαδήποτε λάθη.

Με λίγα λόγια η ψύχωση του Νεοέλληνα κατά του «κακού» ΠΑΣΟΚ συνεχίζεται. Και κρίμα που τη στηρίζουν εφημερίδες τύπου «πατσαβούρα» ή του Δούρειου Ιππου της Αλλαγής (χωρίς, ευτυχώς, πλέον εκείνο το τρομερό «Ελέγχουμε την εξουσία, στηρίζουμε την αλλαγή»), που τον έθρεφαν χιλιάδες ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ.

Σας χαιρετώ φιλικά,
Χρίστος Τσαχπίνης – Καβαλιώτης, Γερμανία

Φταίει που δεν μας κάθεται η «τισάθευση του χρέους», αγαπητέ Χρίστο, που λέει και ο Αλέξης – πίσω από τις λέξεις – για την ψύχωση. Ισως και ότι έχουμε πλέον «υπερβεί τα εσκεμμένα» (που μας είπε έτερη νεαρά πολιτικός)!