Δέχεται τώρα τη θεωρία της εξέλιξης το Βατικανό
Δικαιώνει τον Κάρολο Δαρβίνο το Βατικανό 150 χρόνια μετά την έκδοση της «Καταγωγής των ειδών».
Η θεωρία της εξέλιξης είναι συμβατή με τη Βίβλο, παραδέχεται τώρα το Βατικανό, το οποίο όμως δε σχεδιάζει να ζητήσει συγγνώμη εκ των υστέρων στον Κάρολο Δαρβίνο.
Η Καθολική Εκκλησία «ποτέ δεν καταδίκασε τις ιδέες του Δαρβίνου, ούτε απαγόρευσε το βιβλίο του “Η καταγωγή των ειδών”», δηλώνει τώρα ο αρχιεπίσκοπος Τζιανφράνκο Ραβάζι, εκπρόσωπος του Βατικανού για θέματα πολιτισμού.
Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 200 χρόνων από τη γέννηση του πατέρα της εξελικτικής βιολογίας, και 150 χρόνων από την έκδοση του βιβλίου, το Βατικανό ανακοίνωσε ότι το 2009 θα διοργανώσει στη Ρώμη μεγάλο διεθνές συνέδριο επιστημόνων, θεολόγων και φιλοσόφων.
Πριν λίγες μέρες, ο επίσκοπος Μάλκολμ Μπράουν, αγγλικανός ιερέας στην Εκκλησία της Αγγλίας, είχε δηλώσει ότι η Εκκλησία της Αγγλίας οφείλει μια απολογία για τον τρόπο που μεταχειρίσθηκε τις ιδέες του Δαρβίνου.
Σε αντίθετα με τους προτεστάντες -κυρίως στις ΗΠΑ- που ερμηνεύουν τη Βίβλο κατά λέξη και είναι φανατικοί πολέμιοι της Εξέλιξης, η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου σε έξι ημέρες είναι αλληγορία, αφήνοντας το περιθώριο για αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί «θεϊστική εξέλιξη».
Οι καθολικοί δεν βλέπουν το λόγο γιατί ο Θεός να μην χρησιμοποίησε μια φυσική εξελικτική διαδικασία για τη διαμόρφωση του ανθρώπινου είδους. Έτσι, η Καθολική Εκκλησία, αντίθετα με τους φανατικούς προτεστάντες, δεν εξισώνει την εξελικτική θεωρία με την αθεϊα.
Ο αρχιεπίσκοπος Ραβάζι δήλωσε ότι ο «δημιουργισμός» ανήκει «αυστηρά στη θεολογική σφαίρα» και δεν μπορεί να χρησιμοποιείται «ως επιστημονική ιδεολογία».
Σύγκρουση με τους «δημιουργιστές» στη Βρετανία
Ένα ακόμα επεισόδιο ανάμεσα στους δαρβινιστές και τους «δημιουργιστές» (που θεωρούν «επιστημονική» θεωρία τη θεωρία της Δημιουργίας) ήταν η παραίτηση του βιολόγου -και ταυτόχρονα ιερέα- Μάικλ Ράις, διευθυντή εκπαίδευσης της Βασιλικής Εταιρείας της Βρετανίας.
Η παραίτηση ακολούθησε το σάλο που ξεσήκωσαν οι δηλώσεις του, σε συνέδριο της Βρετανικής Ένωσης για την Προώθηση της Επιστήμης, ότι ο «δημιουργισμός» πρέπει να διδάσκεται στα βρετανικά σχολεία, «όχι ως παρανόηση, αλλά ως κοσμοθεωρία», από σεβασμό στις θρησκευτικές πεποιθήσεις ορισμένων μαθητών.
Εκτίμησε μάλιστα ότι ένας στους 10 Βρετανούς έχει τέτοιες απόψεις και θεωρεί, π.χ., ότι η Γη έχει ηλικία μόνο 10.000 χρόνων.
Οι θέσεις του προκάλεσαν ρήγμα στο εσωτερικό της Βασιλικής Εταιρίας και έπληξαν τη φήμη της στα μάτια πολλών επιστημόνων. Ο σερ Ρίτσαρντ Ρόμπερτς (κάτοχος του Νόμπελ Ιατρικής 1993) χαρακτήρισε τις απόψεις του Ράις «εξωφρενικές» και -μαζί με άλλους νομπελίστες – ζήτησε την άμεση απομάκρυνσή του από την Εταιρεία.
Η Εταιρία αρχικά στήριξε το στέλεχός της, αλλά στη συνέχεια άλλαξε θέση μετά την πίεση και τις επικρίσεις πολλών . Άλλοι όμως επιστήμονες, όπως ο λόρδος Γουίνστον, καθηγητής στο Imperial College του Λονδίνου, τόνισαν ότι ο Ράις έθιξε ένα σοβαρό θέμα και η Βασιλική Εταιρία θα έπρεπε να αντιδράσει.
Η Βασιλική Εταιρία τόνισε στην τελική της δήλωση ότι «ο δημιουργισμός δεν έχει επιστημονική βάση και δεν πρέπει να αποτελεί μέρος της επιστημονικής εκπαίδευσης. Αν όμως ένας νεαρός μαθητής θέτει το ζήτημα του δημιουργισμού σε μια επιστημονική τάξη, τότε οι δάσκαλοι πρέπει να μπορούν να εξηγήσουν γιατί η εξέλιξη είναι μια ορθή επιστημονική θεωρία και γιατί ο δημιουργισμός σε καμία περίπτωση δεν είναι επιστημονικός».
Ο γνωστός αθεϊστής βιολόγος Ρίτσαρντ Ντόκινς, καθηγητής της Οξφόρδης και συγγραφέας του μπεστ-σέλερ Η περί Θεού αυταπάτη, δήλωσε ότι οι επιστήμονες χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα: τους «συμβιβαστικούς» που σέβονται τους δημιουργιστές, αν και διαφωνούν μαζί τους (ο Ράις είναι ένας από αυτούς) και τους υπόλοιπους που «δεν βλέπουν κανένα λόγο να σέβονται την άγνοια ή τη βλακεία».
Η Εθνική Ακαδημία Επιστημών των ΗΠΑ, το αντίστοιχο της Βασιλικής Εταιρίας, ακολουθεί μια «συμβιβαστική» γραμμή, αρνούμενη να διακρίνει οποιαδήποτε σύγκρουση ανάμεσα στη θρησκεία και την εξέλιξη. Σχεδόν το 50% των Αμερικανών απορρίπτει τελείως την εξελικτική θεωρία και προτιμά την ιστορία της Βίβλου.














