20 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΟΝΙΑ ΜΗΤΡΑΛΙΑ

ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

Στην Αμάρυνθο, την οποία επισκέφτηκε για να διαδηλώσει κατά του βιασμού,
έγινε δέκτης αντιφατικών μηνυμάτων. Έζησε μια κοινωνία διχασμένη. Οι
υποστηρικτές της 16χρονης μαθήτριας αγκάλιασαν τα μέλη των γυναικείων
οργανώσεων, οι υπόλοιποι δεν έκρυψαν την εχθρική τους στάση, η οποία έγινε
ακόμη εντονότερη, όπως η ίδια λέει, όταν αντιλήφθηκαν την ξενική προφορά της.
Γεννήθηκε στο Λουξεμβούργο, όπου και σπούδασε ζωγραφική, όμως μετά την πτώση
της χούντας εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα. Δραστηριοποιείται στο ελληνικό και και
διεθνές φεμινιστικό κίνημα, καθώς πιστεύει ακράδαντα πως η επανάσταση είναι
γυναικεία υπόθεση!

Τι δεν θα ξεχάσετε από την επίσκεψή σας στην Αμάρυνθο;

Την εμφανώς συγκινημένη δασκάλα της μαθήτριας, που ήλθε και βρήκε μία από τις
διαδηλώτριες για να της εξομολογηθεί πόσο καλή ήταν πάντα αυτή η κοπέλα. Τη
μητέρα της και τους τρεις, προφανώς αριστερούς, ηλικιωμένους Αμαρυνθιώτες που
μας είπαν ότι στην πόλη τους υπάρχει και «πολιτικός ρατσισμός».

Γυναίκα και μετανάστρια: διπλό το «κακό»;

Στο πρώτο πανό της διαδήλωσης ήταν γραμμένο: «Μετανάστριες: διπλή καταπίεση,
διπλή και η βία».

Η 16χρονη μαθήτρια όμως μεγάλωσε στην Ελλάδα. Πρόκειται για μια ακόμη
εκδοχή του «ρατσισμού από την κούνια» που βιώνουν οι μετανάστες;

Φυσικά. Όμως είναι πια εκατοντάδες χιλιάδες οι νεαροί μετανάστες δεύτερης
γενιάς που αν και είναι τόσο Έλληνες όσο και οι αυτόχθονες, δεν έχουν ούτε καν
στοιχειώδη δικαιώματα.

Κι αν δεν ήταν μετανάστρια, τότε θα είχε διαφορετική αντιμετώπιση;

Τότε, ως γυναίκα, θα ήταν θύμα «μόνο» του σεξιστικού ρατσισμού.

Κι αν οι δράστες ήταν αλλοδαποί, τότε…

Τότε οι πάντες θα φρόντιζαν να υπογραμμίσουν την εθνικότητά τους, ενώ στην
περίπτωσή μας κανείς δεν μίλησε για Έλληνες βιαστές.

Μήπως και οι ανήλικοι φερόμενοι θύτες είναι εξίσου θύματα;

Αλίμονο, ναι, μια και από τόσο νεαρή ηλικία αποδεικνύονται εθισμένοι στην
αντιμετώπιση της γυναίκας ως σεξουαλικού αντικειμένου, με άμεση συνέπεια να μη
μπορούν να έχουν φυσιολογική σχέση με το άλλο φύλο.

Υπάρχουν ελαφρυντικά στον βιασμό που λειτουργούν ως λόγοι υπεράσπισης του
θύτη;

Όχι.

Εντοπίσατε κενά, προκατάληψη, ολιγωρία από την πλευρά της κοινωνίας και της
πολιτείας σε ό,τι αφορά τα τελευταία γεγονότα στην Εύβοια;

Το μόνο ενθαρρυντικό είναι ότι τα παραδοσιακά κενά, προκαταλήψεις και
ολιγωρίες αποτέλεσαν αυτή τη φορά αντικείμενο συζήτησης και επικρίσεων. Όμως
αυτό δεν αρκεί πια…

Οι γυναικείες οργανώσεις προσπάθησαν να καλύψουν τα κενά αυτά;

Ναι, και η προσπάθειά τους είχε κάποια αποτελέσματα. Όμως χρειάζεται
μεγαλύτερη κινητοποίηση για να σπάσει η σιωπή και ακόμα μεγαλύτερη για να
πάρουν οι ίδιες οι γυναίκες τις τύχες τους στα δικά τους χέρια.

Διακρίνετε μια τάση της κοινωνίας μας προς τον στρουθοκαμηλισμό που
λειτουργεί υπέρ του καθωσπρεπισμού;

Ο στρουθοκαμηλισμός δεν είναι παρά μηχανισμός αυτοάμυνας μιας κοινωνίας που
έχει λερωμένη τη φωλιά της.

Πώς θα μπορούσαμε να αποτρέψουμε παρόμοια περιστατικά στο μέλλον;

Μόνο με την ανάπτυξη μαζικού κινήματος ντόπιων και μεταναστών, που διεκδικεί
με νύχια και με δόντια το δικαίωμα των μεν μεταναστών να μην είναι πολίτες
δεύτερης κατηγορίας, των δε ντόπιων να εξανθρωπιστούν, δηλαδή να είναι…
άνθρωποι και όχι ρατσιστικά κτήνη.

Κατά πόσο δίνουμε στα παιδιά των μεταναστών την ευκαιρία να αισθανθούν
κομμάτι της κοινωνίας;

Όταν το ελληνικό κράτος τούς αρνείται ακόμα και το απλό πιστοποιητικό
γέννησης, τότε τους σπρώχνει στο χειρότερο κοινωνικό περιθώριο. Και η ευθύνη
είναι όλη δική του.

Μήπως όμως ο αποκλεισμός των μεταναστών δεύτερης γενιάς δημιουργεί ένα νέο
κύμα ρατσισμού;

Φυσικά, καθώς – όχι άδικα – εκλαμβάνεται από πολλούς συμπατριώτες μας ως
πράσινο φως της πολιτείας για τις χειρότερες ρατσιστικές συμπεριφορές.

Είναι οι σύγχρονες Ελληνίδες φεμινίστριες, σύμφωνα με την εμπειρία σας;

Όχι, δεν είναι, ούτε θα μπορούσαν να είναι καθώς είναι κι αυτές θύματα της
κυρίαρχης πατριαρχίας. Μπορούν όμως να αλλάξουν αλλά γι’ αυτό θα χρειαστεί
σκληρός αγώνας. Πάντως τα μηνύματα είναι ενθαρρυντικά.

Ποιο είναι το προφίλ της σύγχρονης, Ελληνίδας φεμινίστριας;

Νοιάζεται όχι μόνο για τον εαυτό της αλλά και για την καταπίεση που υφίστανται
όλες οι γυναίκες.

Λένε πως ο φεμινισμός έχει «ευνουχίσει» τους άντρες.

Όχι, κάθε άλλο. Είναι ο διάχυτος σεξισμός που αποστερεί τους άνδρες από την
ικανότητα να απολαμβάνουν τον έρωτα διαφορετικά από μια εξουσιαστική – και
συχνά εμπορευματική – σχέση υποταγής και ταπείνωσης της γυναίκας.

Οι σύγχρονες γυναίκες σε… απόγνωση είναι εργαζόμενες, μητέρες και
σύντροφοι. Αποτέλεσμα του φεμινισμού;

Από ό,τι γνωρίζω δεν είναι ο φεμινισμός που κυριαρχεί στην οικογένεια και στο
σχολείο, ούτε στα ΜΜΕ, στο Κοινοβούλιο, στα υπουργικά συμβούλια.

Γιατί πολλές και διαφορετικές οργανώσεις, αντί ενός ενιαίου κινήματος;

Όταν χρειάζεται, αυτές οι πολλές και διαφορετικές οργανώσεις έχουν μάθει πια
να δρουν από κοινού. Εξάλλου ο πλουραλισμός του φεμινισμού είναι πλούτος.

Ποιο είναι το παρόν του φεμινισμού;

Είναι αγωνιστικό επειδή τα πάντα πρέπει να αλλάξουν.

Και ποιο το μέλλον του;

Revolution is female!