[ ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ ]

ΤΙ ΕΜΑΘΕ Ο ψηφοφόρος σ’ αυτόν τον προεκλογικό αγώνα; Ποια πραγματικά
προβλήματα των νομαρχιών συζήτησε; Πόσο μπόρεσε να πιέσει ώστε να πάψουν οι
δήμοι να είναι εστίες διαφθοράς, όπως κατ’ επανάληψη στο παρελθόν έχουν
καταγγείλει πολιτικοί από το ΠΑΣΟΚ (π.χ. Απόστολος Κακλαμάνης) έως το ΚΚΕ
(Αλέκα Παπαρήγα); Τι «κρύβουν» τα «αντάρτικα» ψηφοδέλτια; Εκφράζουν τη
φιλοδοξία κάποιων «συντρόφων» που δεν πήραν το χρίσμα; Ή μήπως καταγράφουν και
την απαίτηση της κοινωνίας να μην «καπελώνεται» από μικροκομματικές
σκοπιμότητες που δεν έχουν καμία σχέση με αρχές;
Έπειτα, ποια σύγκρουση απόψεων αναδείχθηκε για να διαφεντέψει ο πολίτης
καλύτερα τον τόπο του και να βελτιώσει τη ζωή του κυρίως σε επίπεδο
αισθητικής; Πρόβαλαν τα ΜΜΕ θέσεις και απόψεις; Πόσο τα κόμματα αξιοποίησαν τα
ΜΜΕ για να διεξαχθεί μία πάλη ιδεών για μία ομορφότερη πόλη;
Κι όλα αυτά τα υπέρογκα έξοδα ορισμένων υποψηφίων, ποιος θα τα ελέγξει, και
προπάντων ποιος θα τα πληρώσει; Έμαθε ποτέ π.χ. ο Αθηναίος γιατί η Πλατεία
Ομονοίας συνεχίζει να εμφανίζει – παρά τα όσα δαπανήθηκαν – αυτή την άθλια
εικόνα; Μήπως τον πληροφόρησαν γιατί χτίστηκε τόσες και τόσες φορές η Πλατεία
Συντάγματος; Μήπως του είπαν γιατί ξηλώθηκαν τα παραδοσιακά παγκάκια από
πολλές πλατείες για να αντικατασταθούν από μπετόν; Ή μήπως τον ενημέρωσαν –
όχι μόνον οι «δημιουργοί» αλλά και οι «αντίπαλοι» – γιατί έπρεπε αυτή η
πρωτεύουσα να γεμίσει με κάγκελο; Αλλά και σε άλλες πόλεις, π.χ. στη
Θεσσαλονίκη και στον Πειραιά, τι είδους αγώνας έγινε μεταξύ των «μονομάχων»
που να κατάλαβε ο κόσμος τι πάει να ψηφίσει; Στην Πάτρα – άλλο ένα παράδειγμα
– ποιος θα πει στον λαό την αλήθεια γιατί το σύμβολό της, ο φάρος που γκρέμισε
η χούντα, «ξαναχτίστηκε» επί δημοκρατίας… μερικά χιλιόμετρα νοτιότερα από
εκεί που ήταν; Ποιοι το… τόλμησαν, ποια κόμματα, ποιοι δήμαρχοι και
υποψήφιοι δήμαρχοι αδράνησαν; Ποιοι πρώην και νυν «καταξιωμένοι» δήμαρχοι
γέμισαν με αυτοκίνητα παραδοσιακές γειτονιές πόλεων και διατηρητέους οικισμούς
σε ιστορικά νησιά; Επομένως, ποια άλλη διέξοδος υπάρχει από τον «αγώνα και
μετά την κάλπη»;













