Στη Συρία οι γυναίκες πρωταγωνιστούν στη διδασκαλία του Ισλάμ

Μάθημα θρησκείας. Η 16χρονη Ενάς αλ-Καλντί διδάσκει το Κοράνι σε άλλες μαθήτριες

Η ΕΝΑΣ ΑΛ-ΚΑΛΝΤΙ είναι 16 χρόνων και μπορεί να απαγγέλλει από μνήμης
μεγάλα εδάφια από το Κοράνι. Έχει δίπλα της την μόλις 6 χρόνων μαθήτρια του
σχολείου. «Δεν αντιλαμβάνονται τι ακριβώς συγκρατούν στη μνήμη τους σε αυτήν
την ηλικία, αλλά πιστεύουμε ότι η κατανόηση επέρχεται όταν το Κοράνι γίνει
κομμάτι από εσένα τον ίδιο», λέει περήφανα.

Σε άλλες γωνιές της Δαμασκού οι γυναίκες αναγνωρίζουν η μία την άλλη από τον
ξεχωριστό τρόπο που η καθεμιά δένει τη μαντίλα της. Συγκεντρώνονται κατά
ομάδες και αποτελούν τον πυρήνα της ισλαμικής κοινωνίας των γυναικών της
Συρίας. Εκεί, λένε οι γυναίκες που συμμετέχουν, διδάσκονται τις ρίζες της
πίστης τους και ακόμη πώς να επηρεάζουν τους συζύγους και τα άλλα αρσενικά
μέλη των ισχυρών οικογενειών τους, ώστε να δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στο Ισλάμ
στις δημόσιες συναναστροφές τους.

Πρόσωπα αφύπνισης

Τα νέα μέλη των σχολών αυτών φορούν λευκές μαντίλες και μακριά χακί πανωφόρια.
Όσο προοδεύουν, τα χρώματα αλλάζουν σε ναυτικό μπλε, ενώ στο τελευταίο στάδιο
μπορεί να τους επιτραπεί να φορέσουν ακόμη και μαύρα.

Αυτά είναι τα δύο γυναικεία πρόσωπα της αφύπνισης του ισλαμικού στοιχείου στη
Συρία. Το ένα συνδέεται με τις μικρές ηλικίες, το άλλο με τις μεγαλύτερες. Αν
και επίσημα αξιωματούχοι στη Δαμασκό το αρνούνται, γεγονός είναι πως η Συρία
γίνεται μια χώρα που βλέπει την εθνική της ταυτότητα να αποδυναμώνεται την ώρα
που η θρησκευτική της ταυτότητα ισχυροποιείται όλο και περισσότερο. Αν φτάσει
στο σημείο το Ισλάμ να αντικαταστήσει την εθνική ταυτότητα, θα μπορούσε να
υπονομεύσει ακόμη και την ενότητα της κοινωνίας που διοικείται από τη
θρησκευτική μειοψηφία των Αλεβιτών, παρά το γεγονός ότι στη Συρία ζουν πολλές
διαφορετικές θρησκευτικές ομάδες.

«Μας έλεγαν πως έπρεπε να αφήσουμε το Ισλάμ πίσω μας για να βρούμε το μέλλον
μας», επισημαίνει επικριτικά ο Μουχάμεντ αλ Χαμπάς, βουλευτής και μουσουλμάνος
κληρικός ταυτόχρονα. «Όμως αυτές τις μέρες, αν ρωτήσετε τους πολίτες στη Συρία
θα σας πουν πως η ιστορία μας είναι η ισλαμική ιστορία. Όλες οι νέες γενιές
διαβάζουν το Κοράνι».

Αν και σε όλο τον ισλαμικό κόσμο οι άνδρες είναι συνήθως εκείνοι οι οποίοι
τίθενται επικεφαλής των προσευχών και των θρησκευτικών τελετών, η Συρία είναι
ίσως από τις λίγες περιπτώσεις που ζει την αναβίωση της παλιάς παράδοσης, η
οποία θέλει τις γυναίκες να πρωταγωνιστούν στη θρησκευτική εκπαίδευση. Η
ανάπτυξη των γυναικείων μαντράσα είναι τόσο μεγάλη που, σύμφωνα με εκτιμήσεις,
ξεπερνούν ακόμη και τα αντίστοιχα ανδρικά. Η χώρα διαθέτει περίπου 700 για
γυναίκες, αλλά σύμφωνα με έρευνες 80 υπάρχουν μόνο στη Δαμασκό. Εκεί
μορφώνονται για το Ισλάμ περισσότερες από 75.000 γυναίκες και κορίτσια.