Διαστάσεις Aνησυχούν οι Eβραίοι του Iράν

Όταν ο δρ Μορσαντέχ επέλεξε να αναλάβει τη θέση του διευθυντή ιατρικών
υπηρεσιών στο νοσοκομείο Σαπίρ δεν μετάνιωσε για τις… μεγάλες ευκαιρίες που
θα έχανε στην καριέρα του.

Νοσοκομείο Σαπίρ: Εβραία νοσοκόμα, φορώντας μαντίλα, φροντίζει μωρό μουσουλμάνων

«Αυτό το νοσοκομείο αποτελεί μέρος της εβραϊκής μας ταυτότητας», υποστηρίζει.
«Μέσα από αυτό γίνεται αισθητή η αλληλεπίδραση ανάμεσα σ’ εμάς και τους μη
Εβραίους στο Ιράν. Τους βοηθάμε όλους. Δεν ρωτάμε τη θρησκεία τους».

Οι εικόνες όμως στον τοίχο απέναντι από το γραφείο τού Μορσαντέχ λένε τη δική
τους ιστορία: o Αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί, ο πατέρας της ισλαμικής
επανάστασης του Ιράν… Με περισσότερους από 20.000 Εβραίους, το Ιράν
παραμένει μία από τις χώρες της Μέσης Ανατολής με τις μεγαλύτερες εβραϊκές
κοινότητες εκτός Ισραήλ και αυτό παρά τη μετανάστευση μετά την επανάσταση όταν
δεκάδες χιλιάδες Εβραίοι έφυγαν από τη χώρα.

Το νοσοκομείο Σαπίρ αποτελεί θεσμό στη ζωή των Εβραίων του Ιράν. Ιδρύθηκε πριν
από 60 χρόνια ως φιλανθρωπικό ίδρυμα και χρηματοδοτούμενο από δωρεές Εβραίων
παρέχει δωρεάν φροντίδα στους πολίτες της εργατικής τάξης.

Σήμερα, οι Εβραίοι του Ιράν είναι ανήσυχοι και οργισμένοι από τις δηλώσεις του
Ιρανού προέδρου Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ για το Ισραήλ και την άρνηση του
Ολοκαυτώματος. Ο επικεφαλής της Εβραϊκής Επιτροπής της Τεχεράνης τού απέστειλε
τον Φεβρουάριο επιστολή στην οποία τόνιζε ότι οι δηλώσεις του προκάλεσαν φόβο
στην ιρανική εβραϊκή κοινότητα.

Στο Ιράν, Εβραίοι, Ζωροάστρες και Χριστιανοί έχουν δικαιώματα και υποχρεώσεις
με βάση το Σύνταγμα της χώρας. H κάθε πλευρά εκλέγει το δικό της μέλος στο
Κοινοβούλιο και, όπως τονίζει ο Άνγκους ΜακΝτάουαλ στην «Ιντιπέντεντ», μπορούν
να ασκούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους δικαιώματα, όχι όμως να επιδίδονται σε
προσηλυτισμό. Μπορούν επίσης να παράγουν, αλλά όχι να πωλούν αλκοόλ. Οι
Εβραίοι του Ιράν κάνουν λόγο για συνεχιζόμενες διακρίσεις εις βάρος τους. Για
παράδειγμα λένε ότι αντιμετωπίζουν δυσκολίες στο να εξασφαλίσουν δουλειά στο
δημόσιο και τον αντι-σημιτισμό στα κρατικά μέσα ενημέρωσης. Τονίζουν, πάντως,
ότι δεν είναι αντιμέτωποι με εκδηλώσεις εχθρότητας.

«Όλοι πιστεύουν ότι η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν μάς σκοτώνει, όμως αυτό
είναι λάθος», υποστηρίζει ο δρ Μορσαντέχ. «Ως μειονότητα, αντιμετωπίζουμε
κάποια προβλήματα, όμως δεν είναι τόσο άσχημα τα πράγματα όσο πιστεύει ο
κόσμος έξω από τη χώρα».

Το 1998, 10 Εβραίοι από το Σιράζ, την πόλη με τη δεύτερη μεγαλύτερη εβραϊκή
κοινότητα στο Ιράν, φυλακίστηκαν με την κατηγορία ότι έκαναν κατασκοπεία υπέρ
του Ισραήλ. Αναλυτές τόνισαν ότι οι συλλήψεις αυτές είχαν στόχο να σαμποτάρουν
τις προσπάθειες επαναπροσέγγισης της τότε μεταρρυθμιστικής κυβέρνησης και της
Δύσης. Οι τελευταίοι απελευθερώθηκαν το 2003, η δίκη τους όμως κατέδειξε την
ευάλωτη θέση των Εβραίων στο Ιράν και, από την άλλη πλευρά, την καχυποψία των
μουσουλμάνων. Τις πρώτες ημέρες μετά την επανάσταση, πολλοί Εβραίοι
κατηγορήθηκαν για σιωνισμό και σχέσεις με το Ισραήλ και εκτελέστηκαν. «Οι
Εβραίοι Ιρανοί υπήρξαν καλοί πολίτες αυτής της χώρας επί 2.700 χρόνια»,
επιμένει ο δρ Μορσαντέχ. «Μπορώ να μιλήσω στα αγγλικά, όμως σκέφτομαι
περσικά… Και δεν πρόκειται να φύγω από εδώ».

LINK: http://diastaseis.blogspot.com