Διαστάσεις H θύελλα του σχετικισμού

Ή με εμάς ή εναντίον μας. Ή με τις απόλυτες αλήθειες της Εκκλησίας ή με τη
«δικτατορία του σχετικισμού που δεν αναγνωρίζει τίποτα ως οριστικό και έχει ως
ύψιστη αξία της το εγώ και τις επιθυμίες του». Τάδε έφη Γιόζεφ Ράτσινγκερ,
ένας νεο-συντηρητικός κουλτουριάρης.

Γιόζεφ Ράτσινγκερ. Ένας νεο-συντηρητικός κουλτουριάρης (σκίτσο από την «Ελ Παΐς»)

Ένα από τα βασικότερα κοινά σημεία της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας
είναι η ακατανίκητη έλξη προς τις βεβαιότητες: ή άσπρο ή μαύρο, γκρίζο δεν
υπάρχει. Μια από τις διαφορές τους είναι ότι οι καθολικοί θέτουν τα μεγάλα
προβλήματα με πιο κομψό τρόπο. Δεν θα χαρακτηρίσουν, ας πούμε, την
ομοφυλοφιλία «κουσούρι», αλλά «εγγενές ηθικό κακό». Δεν θα αποκαλέσουν τον
εαυτό τους αντιπρόσωπο του Θεού, αλλά «ταπεινό υπηρέτη στον αμπελώνα του
Κυρίου». Ο τρόπος με τον οποίο μίλησε για τη δικτατορία του σχετικισμού ο
Ράτσινγκερ λίγες ώρες πριν μεταμορφωθεί σε Βενέδικτο ΙΣΤ’ σχεδόν προκαλεί
δέος. Με μια του φράση έριξε στα σκουπίδια όλη τη σύγχρονη φιλοσοφία. Με μια
του αποστροφή ξεκαθάρισε ότι από τη θητεία του δεν μπορούμε να περιμένουμε
τίποτα το προοδευτικό.

Αν λοιπόν ο προκάτοχός του αντιτάχθηκε στον κομμουνισμό, ο νέος Ποντίφικας
βρήκε ήδη τη δική του δικτατορία εναντίον της οποίας θα αντιταχθεί; Ίσως. H
διαφορά είναι ότι ενώ ο Ιωάννης Παύλος ο B’ βγήκε νικητής από εκείνη τη μάχη,
ο Βενέδικτος ο ΙΣΤ’ θα βγει ηττημένος. Ο σχετικισμός, δηλαδή η σκέψη της
εποχής μας, είναι ανίκητος. Και τον λόγο τον εξηγεί ένας από τους πιο
διακεκριμένους φιλοσόφους της Ευρώπης, ο Ιταλός Εμανουέλε Σεβερίνο. Αν υπάρχει
μια αιώνια αλήθεια ή ένα αιώνιο ον, λέει σε συνέντευξή του στην
Κοριέρε, αυτή η αλήθεια και αυτό το ον υπήρχαν ανέκαθεν: τώρα, στο
παρελθόν, στο μέλλον. Αυτό σημαίνει ότι καλύπτουν οποιοδήποτε κενό, για την
ακρίβεια καλύπτουν το κενό εκείνο που χρειάζεται προκειμένου να υπάρξει το
γίγνεσθαι και η ιστορία. Με άλλα λόγια, αν υπάρχουν αιώνιες αλήθειες, όπως
ισχυρίζεται η Εκκλησία, δεν μπορεί να υπάρξει ο κόσμος.

Ο λεγόμενος «σχετικισμός» – συνεχίζει ο Σεβερίνο – δεν είναι λοιπόν μια
δικτατορία, αλλά μια θύελλα που θα οδηγήσει μοιραία στον θάνατο των αιωνίων
πραγμάτων και του Θεού. H χριστιανική πίστη είναι η πεποίθηση ότι ο κόσμος
οδεύει προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση και όχι προς οποιαδήποτε από όλες τις
άλλες εναλλακτικές κατευθύνσεις που υπάρχουν. Αυτό όμως τοποθετεί την πίστη
επικίνδυνα κοντά στην ισχύ και τη βία. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς
μια πίστη, αυτό είναι βέβαιο, όπως είναι δύσκολο να επιζήσει χωρίς να
ελίσσεται και να παραπλανά τους άλλους. Αλλά η αναγκαιότητα της πίστης δεν
αποδεικνύει την αλήθεια της. Άλλωστε έχουμε μπροστά μας μια πίστη ισχυρότερη
από τη θρησκευτική: τα βουνά κινούνται πλέον περισσότερο χάρις στην πίστη μας
στην τεχνολογία.

LINK:

http://diastaseis.blogspot.com