ZAKYNΘΟY XPYΣΟΣTΟMΟΣ «Για προσάναμμα το δημοψήφισμα»

Το πάθημα του Χριστόδουλου να γίνει μάθημα ώστε να αποφευχθούν στο μέλλον
συγκρούσεις με το Φανάρι, δηλώνει σε συνέντευξή του στα «NEA» ο Μητροπολίτης
Ζακύνθου. Ο κ. Χρυσόστομος, ο οποίος την παραμονή της κρίσιμης συνεδρίασης της
Συνόδου συναντήθηκε με τον κ. Χριστόδουλο, προβλέπει ότι τα έντυπα που
χρησιμοποιήθηκαν στο δημοψήφισμα για τις ταυτότητες θα καταλήξουν προσανάμματα
για το τζάκι.

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου τάσσεται υπέρ του διαχωρισμού Κράτους – Εκκλησίας,
τονίζοντας ότι κάτι τέτοιο έχει δοκιμαστεί στην Κύπρο και σε άλλα ορθόδοξα
κράτη χωρίς να βλάψει καθόλου τα συμφέροντα της Εκκλησίας.

Έπειτα από 10 μήνες ρήξης, φθάσαμε σε συμφωνία Χριστόδουλου – Βαρθολομαίου.
Βλέπετε νέα εποχή στις σχέσεις των δύο Εκκλησιών;

Όπως κάθε συμφωνία χρειάζεται σοβαρότητα και συνέπεια, έτσι και αυτή. Θα
μπορούσε να είχε αποφευχθεί όλη αυτή η ιστορία του δεκάμηνου που πέρασε εάν
είμαστε πιο προσεκτικοί στις επιλογές μας, οι οποίες μας οδηγούν συνήθως όταν
είναι λανθασμένες σε αδιέξοδα. Όπως θυμόσαστε, είχα τονίσει ότι σε τίποτε δεν
ζημιώνει το αυτοκέφαλο ή την Εκκλησία, πολύ περισσότερο το γόητρο του
Αρχιεπισκόπου, εάν ετηρούντο οι όροι της Πράξης του 1928 και του νόμου. Αλλά
κάλλιο αργά παρά ποτέ. Από εδώ και πέρα πρέπει να τηρηθούν τα συμφωνηθέντα.
Πιστεύω αυτό που λέει ο κόσμος. Δηλαδή το πάθημα να γίνει μάθημα.

Με την ευκαιρία σας λέω ότι την παραμονή της ιστορικής Συνόδου, που είχαμε
προχθές, είχα ζητήσει και είδα τον Αρχιεπίσκοπο στο σπίτι του και ήμασταν οι
δυο μας. Του είπα λοιπόν εάν είναι επιθυμία σας να βγούμε από το αδιέξοδο, δεν
έχετε παρά να το αποδείξετε αύριο με την τοποθέτησή της. Κι εγώ, αν διαπιστώσω
κάτι τέτοιο, θα σας στηρίξω.

Πολλοί έκαναν λόγο για άτακτη υποχώρηση Χριστόδουλου.

Είναι τακτική και όχι άτακτη επάνοδος στην κανονικότητα και στη λογική. Και
επαινώ τον Αρχιεπίσκοπο ότι βρήκε την αναγκαία δύναμη να λάβει αυτή την
απόφαση και να απομονώσει όσους (συμβούλους) τον έφεραν σε αυτό το τραγικό
αδιέξοδο.

Είστε υπέρ του διαχωρισμού Κράτους – Εκκλησίας;

Έχω πει πολλές φορές ναι, και το λέω και τώρα. Υπάρχει μία φοβία η οποία
συνίσταται στο ότι θα μπορούσε ενδεχομένως να βλάψει την ενότητα του έθνους,
αλλά αυτό δεν το καταλαβαίνω δεδομένου ότι έχει δοκιμαστεί στην Κύπρο και σε
άλλα ορθόδοξα κράτη όπου δεν έχει βλάψει καθόλου τα συμφέροντα της Εκκλησίας.
Και όταν λέω τα συμφέροντα, εννοώ πρώτα τα πνευματικά. Εάν υπάρχει η φοβία ότι
θα σταματούσαν να πληρώνονται οι ιερείς από το κράτος, απαντώ το εξής: όσο ο
ελληνικός λαός έχει πνευματικές αναζητήσεις και ανησυχίες είναι υποχρεωμένο το
κράτος από τα χρήματα του φορολογουμένου να πληρώνει και τον πνευματικό του
πατέρα που του καλύπτει τις πνευματικές του ανάγκες. Πρόκειται για την ίδια
λογική που ζητά από το κράτος να πληρώνει τον αστυφύλακα διότι φυλάει… το
σώμα μας, τον αγροφύλακα γιατί φυλάει το κτήμα μας, τον πυροφύλακα γιατί
φυλάει το δάσος ή το σπίτι μας από μια φωτιά. Επομένως, και αν ακόμα
χωριστούμε, δεν μπορεί να τεθεί θέμα οικονομικό, κυρίως όσον αφορά τον μισθό
των ιερέων. Και εάν θα φθάναμε σε αυτό το σημείο θα μπορούσαμε να πούμε δώστε
μας κανόνες αξιοποίησης της εκκλησιαστικής μας περιουσίας, επιστρέψατέ μας και
ό,τι μας έχετε πάρει για να μπορέσουμε να τα αξιοποιήσουμε και στη συνέχεια να
πληρώνουμε τους μισθούς εμείς.

Το θέμα των ταυτοτήτων παραμένει ανοικτό;

Εγώ σας εγγυώμαι ότι δεν θα το επαναφέρει ο Αρχιεπίσκοπος, γιατί φαίνεται
αποφασισμένη η κυβέρνηση να μη συν-διοικήσει με τον Αρχιεπίσκοπο. H τύχη των
ψηφοδελτίων θα είναι αυτή που είπα εγώ. Δηλαδή, θα χρησιμοποιηθούν κάποια
στιγμή για προσάναμμα στο τζάκι. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ο
Αρχιεπίσκοπος, και τον συγχαίρω γι’ αυτό, δεν το έθεσε το θέμα εις τη νέα
κυβέρνηση. Προφανώς και η νέα κυβέρνηση δεν θα έχει καμία απολύτως διάθεση να
συζητήσει ένα τέτοιο θέμα.

Δεν βλέπω πού ήταν κακές οι σχέσεις με την προηγουμένη. Διότι ο Αρχιεπίσκοπος
ικανοποιήθηκε στα περισσότερα που είχε ζητήσει και υπήρχε εκκρεμότητα για τα
υπόλοιπα. Τώρα γι’ αυτά – τα υπόλοιπα – πάλι θα αρχίσει ένας καινούργιος
διάλογος με τη νέα κυβέρνηση. Και πιστεύω ότι ένα μέρος από αυτά τα αιτήματα
είναι δίκαια και θα πρέπει να ικανοποιηθούν.

Ποια από τα αιτήματα θεωρείτε ότι είναι δίκαια;

Δίκαιο θεωρώ το αίτημα να φτιαχτεί το ξενοδοχείο που ζητάει η Εκκλησία. Διότι
δεν είναι νοητόν καθετί που είναι εκκλησιαστικό να γίνεται πράσινο και καθετί
που είναι ιδιωτικό να αξιοποιείται. H Εκκλησία χρειάζεται να έχει και εκείνη
τους πόρους τους οποίους θα πρέπει να χρησιμοποιήσει για τις δικές της
ανάγκες. Δίκαιο θεωρώ και απαραίτητο το αίτημα για την ανέγερση ενός Συνοδικού
Μεγάρου, το οποίο θα καλύπτει, μάλιστα, τις ανάγκες όχι της παρούσης δεκαετίας
και εικοσαετίας, αλλά της παρούσης εκατονταετίας και πλέον.

«Να επιδείξουν την ευαισθησία τής Σταθέα όσοι κατηγόρησαν άδικα
μητροπολίτες»

Να επιδείξουν την ευαισθησία τής Σταθέα, ζητά ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος απ’
όσους κατηγόρησαν μητροπολίτες για οικονομικά σκάνδαλα αφού, όπως λέει,
«πρόκειται για μια ιστορία που παραμένει θλιβερή, διότι έφθασε στα δικαστήρια
και μηδενός εξαιρουμένου όλοι αθωώθηκαν».

Πόθεν έσχες και για τους μητροπολίτες;

Νομίζω ότι αυτό που κυκλοφόρησε, να φτιάχνεται μία λίστα των πραγμάτων που
ανήκουν στη Μητρόπολη, είναι λογικό, αλλά θα μπορούσε να προχωρήσει ακόμη
περισσότερο με την καθιέρωση του πόθεν έσχες των αρχιερέων ώστε να μην μπορεί
κανείς να μας διαβάλλει ανά πάσα στιγμή. Εγώ, μάλιστα, χρόνια τώρα καταθέτω
πόθεν έσχες στον εισαγγελέα τον αρμόδιο που είναι για το πόθεν έσχες των
πολιτικών.

Το θέμα στην Ιεραρχία

Μάλιστα, πέρυσι τέτοια εποχή, έστειλα στον Αρχιεπίσκοπο ένα γράμμα και του
έλεγα ότι είναι μία πολύ καλή ευκαιρία να φέρει το θέμα εις την Ιεραρχία. Δεν
το έφερε. Ίσως τώρα που ησύχασε από τα άλλα προβλήματα να το σκεφθεί.

Αν και πέρασαν αρκετά χρόνια από τότε που άνοιξε ο φάκελος «Οικονομικά», αν
και αθωώθηκαν όλοι οι εμπλεκόμενοι, ακόμη δεν έχουν αποκατασταθεί ηθικά.

Λυπάμαι πάρα πολύ, αλλά και εσείς είχατε πέσει στη λακκούβα και δεν ακούσατε
αυτά τα οποία σας έλεγα. Λυπάμαι πάρα πολύ επίσης για το ότι δεν υπήρξε
ευαισθησία από την πλευρά της Εκκλησίας να βγει κάποιος να ζητήσει συγγνώμη
δημοσίως από εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι ταλαιπωρήθηκαν. Αντιθέτως
μάλιστα τους βλέπεις να διεκδικούν και εύσημα, όπως στην περίπτωση του
Αλεξανδρουπόλεως, ο οποίος ζήτησε να μετατεθεί στη Θεσσαλονίκη γιατί
πρωτοστάτησε στην ιστορία των οικονομικών. Μία ιστορία που παραμένει θλιβερή
διότι έφθασε στα δικαστήρια, αθωώθηκαν όλοι στα ακροατήρια, όλοι μηδενός
εξαιρουμένου. Αθωώθηκαν και με απαλλακτικά βουλεύματα οι μητροπολίτες, αλλά
ουδείς από εκείνους που πρωτοστάτησαν σε αυτά τα θλιβερά γεγονότα και μας
οδήγησαν με ομηρεία στις αρχιεπισκοπικές εκλογές το 1998 μιλάει σήμερα και
είναι πολλοί οι οποίοι θα έπρεπε να έχουν τουλάχιστον προβληματισθεί από την
ευαισθησία τής Σταθέα.