Kόντρα με… απουσιολόγιο

Η 22α Αυγούστου προβάλλει πλέον ως η ημερομηνία που θα κρίνει πολλά στις
σχέσεις Οικουμενικού Πατριαρχείου και Εκκλησίας της Ελλάδος. Την ημέρα εκείνη
ο κ. Βαρθολομαίος θα πραγματοποιεί επίσκεψη στη Ζάκυνθο, ενώ ο Χριστόδουλος θα
παρίσταται στο μνημόσυνο που θα τελεσθεί στη Θεσσαλονίκη με τη συμπλήρωση 40
ημερών από τον θάνατο του Παντελεήμονος.

Βαρθολομαίος-Χριστόδουλος. O πρώτος από τη Ζάκυνθο και ο δεύτερος από τη Θεσσαλονίκη θα «μετρήσουν» τους συμμάχους τους για το θέμα της εκλογής Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

Από τον αριθμό των Μητροπολιτών που θα τους πλαισιώσουν θα εξαρτηθεί και ο
τρόπος αντίδρασης και των δύο στην κόντρα που έχει προκύψει με την πλήρωση της
κενής θέσης στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης και την επιστολή του Πατριάρχη, με την
οποία ζητάει να του αποσταλεί ο κατάλογος με τους προς εκλογήν αρχιμανδρίτες.

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος, ο οποίος έχει προσκαλέσει τον Βαρθολομαίο
στο νησί για επίσημη επίσκεψη, έχει επίσης αποστείλει προσκλήσεις σε μεγάλο
αριθμό Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σύμφωνα με πληροφορίες από τη
Ζάκυνθο, έχουν προσκληθεί περισσότεροι από 40 αρχιερείς μεταξύ των οποίων και
ορισμένοι που έχουν ήδη απαντήσει θετικά, όπως ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ.
Ιγνάτιος.

Ο Πατριάρχης έχει προσκαλέσει (όπως συνηθίζεται) τον Μητροπολίτη Καβάλας κ.
Προκόπιο, ενώ τη Σύνοδο έχει οριστεί να εκπροσωπήσει ο Ναυπάκτου Ιερόθεος. Την
ίδια εκείνη ημέρα, μεγαλύτερος αριθμός Μητροπολιτών προβλέπεται να παραστεί
στο μνημόσυνο του Παντελεήμονος στη Θεσσαλονίκη, στο οποίο θα χοροστατήσει ο
κ. Χριστόδουλος.

Καταγράφουν τους συσχετισμούς

Μέχρι τότε και οι δύο πλευρές θα προσπαθήσουν, σύμφωνα με συνεργάτες τους, να
καταγράψουν ποιοι είναι οι συσχετισμοί για Φανάρι και Αθήνα και ανάλογα να
πράξουν. Ήδη ο κ. Χριστόδουλος ύστερα από συζητήσεις που είχε με στενούς του
συνεργάτες αποφάσισε να απαντήσει στην επιστολή Βαρθολομαίου αφού πρώτα
ενημερώσει τα 12 (εναλλασσόμενα) μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που θα
συνεδριάσουν στο τέλος Αυγούστου, αλλά και τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο του
Σεπτεμβρίου με τη νέα σύνθεσή της.

Παράλληλα, ο Αρχιεπίσκοπος θα επιδιώξει να ενημερώσει προσωπικά μέσω στενών
συνεργατών του όλους τους Ιεράρχες, των οποίων θα ζητά τη γνώμη τους για το
πρόβλημα με το Πατριαρχείο αλλά και θα τους γνωστοποιεί τις προθέσεις του,
ώστε να μη χρεωθεί προσωπικά την κρίση.

Ειδική ομάδα με τη συμμετοχή και καθηγητών Θεολογίας μελετάει την «ιστορία των
συγκρούσεων» προκειμένου να συνταχθεί η απαντητική επιστολή. Όπως έχει γίνει
γνωστό μέχρι τώρα, ο κ. Χριστόδουλος και οι συνεργάτες του έχουν καταλήξει να
απαντήσουν αρνητικά για την αποστολή του καταλόγου εκφράζοντας την ευχή να
«επικρατήσει σύνεση και ψυχραιμία για το καλό της Ορθοδοξίας». Από τα στοιχεία
που θα παρατεθούν στην απάντηση θα εξαρτηθεί και η στάση μεγάλου αριθμού
μητροπολιτών και κυρίως αυτών που περιορίζονται να συνιστούν ψυχραιμία
(Δημητριάδος, Σπάρτης), χωρίς να παίρνουν προς το παρόν θέση.

Περιμένουν απάντηση

Από την άλλη πλευρά το Φανάρι περιμένει την απάντηση και θα αντιδράσει ανάλογα
με το ύφος και την ουσία της. Όμως και εκεί επικρατεί προβληματισμός, καθώς σε
περίπτωση αρνητικής απάντησης της Εκκλησίας της Ελλάδος το Πατριαρχείο θα
πρέπει να προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας για την ακύρωση της εκλογής
ή στα εκκλησιαστικά δικαστήρια για την επιβολή κυρώσεων – μία απόφαση καθόλου
εύκολη.

Από την άλλη, αν σταλεί στο Πατριαρχείο ο κατάλογος των προς Ιεραρχίαν
αρχιμανδριτών δεν μπορεί ούτε να εγκρίνει ούτε να απορρίψει κάποιον ο οποίος
έχει εγγραφεί κανονικά. Σε περίπτωση απόρριψης ενός υποψηφίου από το
Πατριαρχείο, η κατάσταση περιπλέκεται ακόμη περισσότερο αφού ο απορριφθείς
έχει το δικαίωμα να προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας.

Στο θέμα της εκλογής του νέου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης αναφέρθηκε χθες και ο
υπουργός Ανάπτυξης κ. Άκης Τσοχατζόπουλος, ο οποίος συνέστησε «διάλογο,
σύγκλιση και συνοχή». Τόνισε δε, ότι «σε τέτοιες περιπτώσεις η επιλογή των
προσώπων δεν μπορεί να έχει τη μεγαλύτερα σημασία. Ο διάλογος, η σύγκλιση και
η συνοχή έχουν πολύ μεγαλύτερη σημασία για την Εκκλησία, την Ορθοδοξία και την
Ελλάδα και σε αυτή την κατεύθυνση πιστεύω ότι θα δοθεί λύση».

ΓΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Καταλήγει σε Άνθιμο

Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος. Επιθυμεί να διεκδικήσει τη μετάθεση του στη Θεσσαλονίκη… μόνος του

Οριστικοποιεί ο κ. Χριστόδουλος την απόφασή του να προτείνει στην
Ιεραρχία την πλήρωση της κενής θέσης στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης με τη μετάθεση
του Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου. Σε περίπτωση που δεν συμπληρωθούν τα 2/3
(περίπου 50 μητροπολίτες) στην ψηφοφορία, οπότε η πρότασή του θα απορριφθεί,
τότε οι ιεράρχες θα κληθούν να επιλέξουν μεταξύ του Ελισαίου, ηγουμένου της
Μονής Σιμωνόπετρας, του αρχιμανδρίτη Νικόλαου Χατζηνικολάου ή κάποιου τρίτου
προσώπου, λιγότερου γνωστού.

Ο κ. Άνθιμος θα επιθυμούσε να είναι υποψήφιος, όμως σε καμία περίπτωση δεν
επιθυμεί να υπάρχει και δεύτερος μητροπολίτης που θα διεκδικήσει τη μετάθεσή
του στη Θεσσαλονίκη. Όμως και ο Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων δηλώνει
διεκδικητής, γεγονός που έχει ενοχλήσει όσους στηρίζουν τον κ. Άνθιμο.

Όσο για τον Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Ευστάθιο, που το όνομα του είχε ακουστεί
για τη Θεσσαλονίκη, τα πράγματα είναι ξεκάθαρα: «Εδώ ο θρόνος μου, εδώ και ο
τάφος μου» απαντά, αποκλείοντας κάθε περίπτωση μετάθεσης.

Στο μεταξύ έκπληξη έχει προκαλέσει στους κόλπους της Ιεραρχίας η πληροφορία
ότι ο κ. Χριστόδουλος θα επιθυμούσε για τη Θεσσαλονίκη τον Θηβών και Λεβαδείας
κ. Ιερώνυμο, μια πληροφορία η οποία κατ’ αρχήν διαψεύδεται.