Eίπε «όχι» για μεσολάβηση

Αποκλείει την πιθανότητα ανάληψης οποιασδήποτε μεσολαβητικής προσπάθειας
για την αποκλιμάκωση της κρίσης μεταξύ Φαναρίου και Αθήνας ο κ. Γιώργος
Παπανδρέου, ύστερα από τη συνάντησή του με τον Αρχιεπίσκοπο.

Την ίδια στιγμή ο κ. Χριστόδουλος συνεχίζει να τηρεί στάση αναμονής, ενώ το
Πατριαρχείο επανέρχεται με διαρροές στο θέμα της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης και
προσπάθεια μετάθεσης των ευθυνών σε κύκλους της Αρχιεπισκοπής.

Το σκηνικό της κρίσης που έχει διαμορφωθεί τις τελευταίες ημέρες με αφορμή την
πλήρωση του μητροπολιτικού θρόνου της Θεσσαλονίκης προβληματίζει ιδιαίτερα
τους εκκλησιαστικούς κύκλους, ενώ τόσο το Πατριαρχείο όσο και η Αρχιεπισκοπή
δείχνουν να τηρούν στάση αναμονής και διάθεση να μην προκαλέσουν περαιτέρω
αρνητικές εξελίξεις. Σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη των σχέσεων των δύο Εκκλησιών
αναμένεται να παίξει η ολιγόωρη επίσκεψη του Πατριάρχη στην Αλεξανδρούπολη
στις 14 Αυγούστου στα πλαίσια του 6ου Παγκόσμιου Συμβουλίου Θρακών. Εκεί ίσως
ζητηθεί από τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο, και στενό συνεργάτη του
κ. Χριστόδουλου, να επιχειρήσει μια προσέγγιση με τον κ. Βαρθολομαίο. H
συνάντηση αυτή θα αποτελέσει και την ύστατη προσπάθεια «συμφιλίωσης» των δύο
πλευρών, αφού στην επίσκεψη του Πατριάρχη που θα ακολουθήσει, στο διάστημα 22
– 25 Αυγούστου στις Μητροπόλεις Ηλείας και Ζακύνθου, υπάρχουν ελάχιστες
ελπίδες γεφύρωσης των σχέσεων των δύο Εκκλησιών. Άλλωστε, στις 26 Αυγούστου
είναι προγραμματισμένη η κρίσιμη σύσκεψη της Ιεράς Συνόδου, όπου και θα
αποφασιστεί η στάση που θα κρατήσει η Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία αναμένεται
να είναι αρνητική στις απαιτήσεις του Πατριαρχείου.

H συνάντηση

Ο υπουργός Εξωτερικών ύστερα από τη δίωρη συνάντησή του με τον κ. Χριστόδουλο,
χθες το μεσημέρι, στο Αρχιεπισκοπικό Μέγαρο, απέκλεισε οποιαδήποτε μορφή
πρωτοβουλίας για την αποκλιμάκωση της έντασης μεταξύ Πατριαρχείου και
Αρχιεπισκοπής.

Σε δηλώσεις του ο κ. Παπανδρέου συνέστησε «τον διάλογο και την ηρεμία για να
βρεθεί η κατάλληλη λύση», απέκλεισε το ενδεχόμενο μετάβασής του στο Φανάρι,
και τόνισε ότι, «είμαστε πάντοτε πρόθυμοι να βοηθήσουμε, αλλά πάντοτε
οπωσδήποτε στο πλαίσιο της ύπαρξης του αυτοδιοίκητου και της αυτονομίας των
δύο θεσμών που εμπιστευόμαστε». H συνάντηση των δύο ανδρών πραγματοποιήθηκε σε
εγκάρδιο κλίμα, συζητήθηκαν θέματα της τρέχουσας εξωτερικής πολιτικής, όπως
και θέματα της Εκκλησίας της Ελλάδος, με κυρίαρχο αυτό του τεμένους στην
Παιανία. Ωστόσο, όταν η συζήτηση ήρθε στο επίμαχο θέμα των ημερών για τη
Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, είναι χαρακτηριστικό ότι και οι δύο ζήτησαν η
συνομιλία τους να γίνει κατ’ ιδίαν.

Το Πατριαρχείο

Από το Φανάρι, τα τελευταία 24ωρα επιχειρείται μία προσπάθεια να μετατεθούν οι
ευθύνες της κρίσης σε συνεργάτες του κ. Χριστόδουλου. Συνοδικοί μητροπολίτες
που πρόσκεινται στον κ. Βαρθολομαίο άφησαν να εννοηθεί ότι ο Πατριάρχης
ουσιαστικά προκλήθηκε από κύκλους προσκείμενους στον Αρχιεπίσκοπο και για τον
λόγο αυτό θεωρήθηκε επιβεβλημένη η κίνησή του, προκειμένου «να βάλει τα
πράγματα στη θέση τους», όπως χαρακτηριστικά δήλωσαν. Στο στόχαστρο της
επίθεσης των πατριαρχικών κύκλων βρίσκεται ο Μητροπολίτης Αιγιαλείας Αμβρόσιος
και στενός συνεργάτης του κ. Χριστόδουλου, ο οποίος την περασμένη εβδομάδα σε
επιστολή του ζητούσε από τον Πατριάρχη να παρέμβει στα θέματα της Εκκλησίας
της Ελλάδος, «μόνον όταν η γαλανόλευκη ξανακυματίσει στην Κωνσταντινούπολη».

Οι ίδιοι κύκλοι, απαντώντας για τους λόγους που οδήγησαν το Πατριαρχείο ύστερα
από 75 χρόνια να επιθυμεί την ενεργοποίηση του Πρωτοκόλλου του 1928, δήλωσαν:
«H ανοχή μας σε παρόμοιες περιπτώσεις στο παρελθόν ερμηνεύθηκε καταχρηστικά
στην Αθήνα και η τήρηση των όρων της Συνοδικής και Πατριαρχικής πράξης για τις
μητροπόλεις των Νέων Χωρών είναι επιβεβλημένη για την προστασία των ιστορικών
και ουσιαστικών δικαιωμάτων του Φαναρίου».

Στενοί συνεργάτες του κ. Χριστόδουλου ερμηνεύουν την προσπάθεια του
Πατριαρχείου να μετατοπίσει τις ευθύνες της κρίσης σε παράγοντες της
Αρχιεπισκοπής ως κίνηση πανικού και αναζήτησης αλλαγής των εντυπώσεων ύστερα
από τα αρνητικά αποτελέσματα της επικοινωνιακής πολιτικής του Φαναρίου.