Ίντριγκες στα Ιεροσόλυμα

Έλληνες και Ιορδανοί επιδιώκουν να μη χαθεί ο ελληνορθόδοξος χαρακτήρας του
Πατριαρχείου. Οι Ισραηλινοί θέλουν πάση θυσία να αποφύγουν την αραβοποίησή του
εγκαθιστώντας στην περιοχή Ρώσους εποίκους. Οι Ρώσοι θέλουν να μετατραπεί η
περιοχή σε κέντρο δογμάτων και Εκκλησιών.

Οι Παλαιστίνιοι πιστεύουν ότι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου το Πατριαρχείο να
διοικείται πλέον από Άραβες, αφού αποτελούν το κύριο ποίμνιό του. Το Βατικανό
από την πλευρά του επιθυμεί να αυξήσει τους χώρους λατρείας. Ενώ οι Αρμένιοι
θέλουν να έχουν τον πρώτο λόγο στον Ναό της Αναστάσεως. Από το 1545 και μέχρι
σήμερα, πότε με αφορμή τον έλεγχο του Πατριαρχείου και των προσκυνημάτων και
πότε τα οικονομικά, ποτέ δεν σταμάτησαν οι διαμάχες και οι ίντριγκες μεταξύ
ορθοδόξων, μονοφυσιτών και καθολικών στα Ιεροσόλυμα.

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, τα τα τελευταία χρόνια καταγράφονται
συγκρούσεις και στους κόλπους της Αγιοταφικής Κοινότητας, με αφορμή τα
οικονομικά και τις εκλογές. Δύο χρόνια μετά την εκλογή του κ. Ειρηναίου στον
Πατριαρχικό Θρόνο η ελληνορθόδοξη κοινότητα εξακολουθεί να είναι χωρισμένη σε
τρεις ομάδες.

Ο κ. Ειρηναίος θεωρείται φιλοπαλαιστίνιος. Ο βασικός αντίπαλός του,
Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος, επειδή σπούδασε στη Ρωσία, κατηγορείται ότι
είναι ρωσόφιλος. Μεταξύ των δύο τάσεων υπάρχει και η ομάδα των λεγόμενων
«Κρητικών», με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Πέτρας Κορνήλιο, ο οποίος έχει καλές
σχέσεις με το Φανάρι.

«Πληρωμένοι εκτελεστές»

Και ενώ όλοι περίμεναν και συνιστούσαν (Οικουμενικό Πατριαρχείο, Εκκλησία της
Ελλάδος) να ξεπεραστούν οι όποιες διαφορές με την εκλογή του νέου Πατριάρχη,
συνέβη ακριβώς το αντίθετο Ο κ. Ειρηναίος έθεσε εκτός Συνόδου τούς αντιπάλους
του, αλλά και όσους συνεργάστηκαν μαζί τους: Έτσι, για πρώτη φορά στα χρονικά
του Πατριαρχείου, κατηγορείται μητροπολίτης ότι σχεδίαζε τη δολοφονία του
Πατριάρχη με πληρωμένους εκτελεστές.

Με αφορμή αυτή την κατηγορία, για πρώτη φορά επίσης, γίνονται προσφυγές στην
τακτική Δικαιοσύνη παρακάμπτοντας την «εκκλησιαστική τάξη».

Στο περιθώριο της διαμάχης μεταξύ των ελληνορθοδόξων, τα τελευταία χρόνια
έχουν έχουν αυξηθεί οι κινήσεις των άλλων Εκκλησιών και δογμάτων για να
αποκτήσουν ρόλο και λόγο στην περιοχή, με στόχο κυρίως την τεράστια περιουσία.

Αν και κανείς δεν είναι σε θέση να γνωρίζει ποια είναι ακριβώς η περιουσία του
Πατριαρχείου, όλοι εκτιμούν ότι αυτή ανέρχεται σε αρκετά τρισ. δραχμές. Αυτή
τη στιγμή θεωρείται ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας, με τεράστιες εκτάσεις και
εκατοντάδες ακίνητα, τα οποία όμως δεν έχουν αξιοποιηθεί ανάλογα. Σε πολλές
περιπτώσεις το Πατριαρχείο έχει νοικιάσει εκτάσεις και κτίρια για 80 και 100
χρόνια. Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα είναι ότι πολλές εκτάσεις δεν είναι καν
περιφραγμένες, με αποτέλεσμα να αμφισβητούνται τα όριά τους. Η ακριβής
οριοθέτηση μάλλον θεωρείται απίθανη και απαιτεί πολύχρονες δικαστικές
διαμάχες.

Πάντως το Πατριαρχείο σιγά σιγά προσπαθεί να ξεκαθαρίσει την κατάσταση και ήδη
πριν από λίγο καιρό κατάφερε ύστερα από δικαστικούς αγώνες να κερδίσει ένα
κτιριακό συγκρότημα στο Τελ Αβίβ, από την ενοικίαση του οποίου υπολογίζεται
ότι θα εξασφαλιστεί η μισθοδοσία των κληρικών.

Πέρα από αυτά, το Πατριαρχείο έχει μετόχια σε όλη την Ελλάδα, την Κύπρο, την
Κωνσταντινούπολη, τη Ρωσία και τη Γερμανία.

Οι κόντρες για τον έλεγχο των προσκυνημάτων

Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος. Θεωρείται φιλοπαλαιστίνιος

Από το 1545 χρονολογείται η πρώτη μεγάλη κόντρα στα Ιεροσόλυμα. Τότε ο
σουλτάνος Μουράτ, ο οποίος σύμφωνα με την παράδοση δωροδοκήθηκε από τους
Αρμενίους (πρόκειται για μονοφυσίτες οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή τον
14 αιώνα) έδωσε την άδεια στον εκπρόσωπό τους να πάρει το Φως από το
Κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου. Τότε – σύμφωνα πάντα με την παράδοση – σχίστηκε
μία κολόνα από τον ναό της Αναστάσεως και η Φλόγα βγήκε από εκεί. Από τότε ο
σουλτάνος υπέγραψε Συνθήκη, σύμφωνα με την οποία εφεξής μόνο ο Έλληνας
Πατριάρχης θα παίρνει πρώτος το Φως. Από τότε άνοιξε ένας κύκλος τριβών μεταξύ
Ελληνορθοδόξων και Αρμενίων, με αποκορύφωμα τα περυσινά επεισόδια, όταν
Έλληνες και Αρμένιοι συνεπλάκησαν με αφορμή το ποιος θα ανάψει πρώτος το Άγιο
Φως.

Ο Μητροπολίτης Βόστων Τιμόθεος. Κατηγορείται ως ρωσόφιλος

Όμως τα προβλήματα και οι διαμάχες δεν περιορίζονται στην αφή της Φλόγας. Το
μεγάλο πρόβλημα μεταξύ των εκπροσώπων όλων των δογμάτων είναι ποιος ελέγχει τα
προσκυνήματα.

Το πάνω χέρι έχουν οι Έλληνες, οι οποίοι ελέγχουν τον ναό της Αναστάσεως, τον
Ναό της Γεννήσεως, τον Γολγοθά, τον Πανάγιο Τάφο και τον τάφο της Παναγίας στη
Γεθσημανή. Οι Αρμένιοι έχουν μια μικρή γωνία στον ναό της Αναστάσεως, ενώ
μπορούν σε συγκεκριμένες ώρες να τελούν εκεί τη λειτουργία τους.

Ο Μητροπολίτης Πέτρας Κορνήλιος. Έχει καλές σχέσεις με το Φανάρι

Ελάχιστα δικαιώματα έχουν και τα υπόλοιπα δόγματα. Όμως τα τελευταία χρόνια,
κυρίως από το 1980, που το Ισραήλ διεκδικεί ρόλο στην εκλογή τού Πατριάρχη,
δυναμικά έχουν έρθει στο προσκήνιο οι Ρώσοι, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στη Γάζα
και την Ιεριχώ. Οι αριθμός τους σύμφωνα με τους τελευταίους υπολογισμούς
ξεπερνά τις 500.000 χιλιάδες.