Με τον… μπαμπούλα χριστιανών ιεραποστόλων εκβιάζουν οι Τούρκοι ισλαμιστές

Το τουρκικό Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας (ΣΕΑ) θα συζητήσει στην επόμενη
τακτική συνεδρίασή του, στις 30/12, ένα θέμα σικέ. Το θέμα «της επικίνδυνης
δράσης των χριστιανών ιεραποστόλων στην Τουρκία», που ολοφάνερα επινόησαν οι
ισλαμιστές για να πεισθεί ο στρατός «για το πόσο λάθος ήταν να κλείσουν τα
θρησκευτικά λύκεια, να μπει λουκέτο στα κορανικά κατηχητικά και να γίνει η
βασική εκπαίδευση οκτώ χρόνια», (απόφαση ΣΕΑ της 28.2.1997), «αφήνοντας τα
Τουρκόπουλα χωρίς, ουσιαστικά, θρησκευτική παιδεία ως τα δεκαπέντε τους», όπως
είπε τη Δευτέρα (10/12), αναφερόμενος στην επικείμενη συζήτηση, ο εκπρόσωπος
του ισλαμικού Κόμματος της Ευδαιμονίας.

«Οι Έλληνες τουρίστες, που έρχονται στον Πόντο, είναι πράκτορες. Πείθουν φτωχά
παιδιά της περιοχής και τα στέλνουν για σπουδές στην Ελλάδα, ώστε να τα
χρησιμοποιήσουν αργότερα (κατά της Τουρκίας). Οι χριστιανοί ιεραπόστολοι
αποτελούν την αιχμή του δόρατος του ιμπεριαλισμού (στην Τουρκία). Το Ορθόδοξο
Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Καθολική Αποστολή, το Αρμενικό Πατριαρχείο
Κωνσταντινούπολης δρουν ως πέμπτη φάλαγγα του χριστιανισμού (στην Τουρκία). Οι
χριστιανοί ιεραπόστολοι προετοίμασαν την κατάρρευση της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας, το ίδιο κάνουν και τώρα (στην Τουρκία)».

Αυτές και άλλες απόψεις, όλες στο ίδιο μοτίβο, εκφράζονται εδώ και ένα μήνα
από Τούρκους καθηγητές Θεολογίας, βουλευτές και εκπροσώπους ισλαμικών κομμάτων
στο πλαίσιο τού άρτι κατασκευασθέντος ζητήματος «χριστιανών ιεραποστόλων που
δρουν στην Τουρκία».

Ο «δημοκρατικός» μηχανισμός που απαιτείται σ’ αυτές τις περιπτώσεις (ο ίδιος
που είχε κινηθεί στο πογκρόμ του 1955 και στις απελάσεις του 1964)
δημιουργήθηκε και στην περίπτωση αυτή: ανακίνηση δημόσιας συζήτησης –
επερώτηση στην Εθνοσυνέλευση. (Το βιβλίο «Έξι μήνες με τους μισιονάριους» ενός
Εργκούν Ποϊράζ, που δηλώνει ερευνητής και «πολίτης της Τουρκίας και
μουσουλμάνος, που δεν επιθυμεί να δει τη χώρα του να διαλύεται»,
χρησιμοποιήθηκε για την ανακίνηση, ο βουλευτής του ισλαμικού Λευκού Κόμματος
Μεχμέτ Τσιτσέκ κατέθεσε τη σχετική επερώτηση.)

Στα ισλαμικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης με τη συνδρομή εθνικιστικών κύκλων η
συζήτηση εξακολουθεί να διανθίζεται με σωρεία απόψεων που μπλέκουν ορθοδόξους,
γρηγοριανούς, εξοβελισμό των Τούρκων πίσω στην Κεντρική Ασία, καθολικούς,
εκμετάλλευση της οικονομικής κρίσης για τον προσηλυτισμό, διαμαρτυρομένους,
Ευρωπαϊκή Ένωση και απομουσουλμανισμό, πατριαρχεία, τουρίστες και τους
Κούρδους ως πρώτιστο στόχο των ιεραποστόλων. Μέσα στον ορυμαγδό, ο πρύτανης
της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Μαρμαρά της Κωνσταντινούπολης, Ζεκεριά
Μπεγιάζ, μίλησε για «έναν Νοτιοκορεάτη διαμαρτυρόμενο που κατηχεί στην Άγκυρα»
και κατέθεσε ένα από τα φοβερά «στοιχεία» του: «Υπάρχουν», είπε, αφήνοντας να
εννοηθεί ότι «εκχριστιανίσθηκαν», ενώ πρόκειται πιθανότατα για Άραβες
νεστοριανούς, «δύο χιλιάδες επτακόσιοι δώδεκα (2.712) χριστιανοί, συνολικά,
στις πόλεις Εσκίσεχιρ, Μαλάτυα, Άδανα, Άγκυρα, Βαν και Ντιάρμπακιρ»!

Ώσπου την Πέμπτη (6/12) η εφημερίδα «Σαμπάχ» γνωστοποίησε ότι «ο κίνδυνος των
ιεραποστόλων» θα συζητηθεί στην ερχόμενη συνεδρίαση του Συμβουλίου Εθνικής
Ασφαλείας. Μόλο που οι ισλαμιστές γνωρίζουν καλύτερα από κάθε άλλον στην
Τουρκία την υπόγεια δράση (δρουν στην «παρανομία» από το 1923), δεν κατάφεραν
να κρύψουν εντελώς τον ενθουσιασμό τους για την εξέλιξη αυτή. Δεν είναι μικρό
πράγμα να καταβάλλουν τους στρατηγούς μέσα στο ίδιο τους το καθίδρυμα: η μόνη
απάντηση, κατ’ αυτούς, στον κίνδυνο εκχριστιανισμού είναι, φυσικά, να
αρματωθούν τα Τουρκόπουλα με περισσότερη θρησκευτική παιδεία. (Όχι, λόγου
χάρη, με περισσότερη δημοκρατία.)

Το ΣΕΑ μπορεί να βρει πώς παρεισέφρησαν οι ισλαμιστές στη γραμματεία του. Αυτό
είναι βέβαιο. Το δυστύχημα είναι ότι εκείνο «που μένει» από αυτές τις
γκαιμπελικές μεθόδους το πληρώνουν, εδώ, οι χριστιανικές μειονότητες. Είναι κι
αυτό βέβαιο.