Στο… κράτος της Χρυσοπηγής

Ήταν λίγες ημέρες μετά την εκλογή τού Αρχιεπισκόπου. Στις Νιες, στον Βόλο,
σε μια κλειστή συνάντηση αρχιερέων, ο κ. Χριστόδουλος προσπαθεί να γίνει
αποδεκτός ως διάδοχός του το πνευματικό του παιδί ο Θεόκλητος Κουμαριανός.

Το μοναστήρι. Με χρήματα, τα περισσότερα εκ των οποίων τα διέθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος (περίπου 10.000 λίρες το 1973), χτίστηκε στο Καπανδρίτι το μοναστήρι της Παναγιάς της Χρυσοπηγής

Τα μέλη της Χρυσοπηγής, με πρώτο τον ιδρυτή της Μητροπολίτη Πειραιώς κ.
Καλλίνικο, αντιδρούν με τη συγκεκριμένη επιλογή έντονα. Μητροπολίτης από την
Ήπειρο προτείνει να μην πληρωθεί η θέση και να μείνει ο κ. Χριστόδουλος
τοποτηρητής έως ότου ξεπεραστούν τα εμπόδια για τον Θεόκλητο. Η Χρυσοπηγή
επιμένει και επιστρατεύει, παρά τη θέλησή του, τον Ιγνάτιο Γεωργακόπουλο. Ο κ.
Χριστόδουλος υποχωρεί. Δεν θέλει να έρθει σε σύγκρουση με τον γέροντά του,
ούτε με τους «υπόλοιπους αδελφούς του».

Πριν από λίγες ημέρες, και με αφορμή πάλι τις επιλογές τού Αρχιεπισκόπου, η
Χρυσοπηγή όχι μόνο διαφωνεί με τα πρόσωπα που προτείνει, αλλά τον καταγγέλλει
δημόσια προκαλώντας, για πρώτη φορά στη 45χρονη πορεία της, κρίση στις σχέσεις
μεταξύ των μελών της. Από το ποιος θα βγει νικητής από αυτήν την κόντρα θα
καθορίσει και τη μετέπειτα πορεία της Αδελφότητας, αλλά και αυτού του ιδίου
του Αρχιεπισκόπου.

Όπως και να έχει όμως, η Χρυσοπηγή έχει αποκτήσει τον δικό της ρόλο στην
Εκκλησία και στο εσωτερικό της. Ποια είναι όμως η Χρυσοπηγή; Πώς έχει
καταφέρει να εξελιχθεί στην πλέον συμπαγή ομάδα στο εσωτερικό της Εκκλησίας
της Ελλάδος; Από πού αντλεί τη δύναμή της;

Στην ουσία πρόκειται για μία από τις πλέον ολιγάριθμες αδελφότητες που
λειτουργεί από το 1957. Αν και συμπληρώνει περίπου 45 χρόνια ζωής, οι μοναχοί
που πέρασαν από τις τάξεις της δεν ξεπερνούν τους 50. Αυτό είναι και το
μυστικό της επιτυχίας.

Πώς γίνεται η επιλογή

Σύμφωνα με τον ιδρυτή της, τον Μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο, είναι η αυστηρή
επιλογή προσώπων (μέσω της εξομολόγησης) που θα ενταχθούν στην ομάδα. Όσοι το
αποφασίσουν, θα πρέπει να έχουν κατά νου τρεις βασικές αρχές: Την καλλιέργεια
του μοναστικού πνεύματος με αυστηρή κοινοβιακή ζωή. Την καλλιέργεια των
θεολογικών γραμμάτων με συγγραφές και μελέτες και, τέλος, την προσφορά στην
Εκκλησία ικανών στελεχών (για να τη διοικήσουν βεβαίως).

Πάντως, λίγοι είναι αυτοί που καταφέρνουν να μείνουν ή να γίνουν αποδεκτοί.
Όμως, ο ιδρυτής της δεν θέλει και πολλούς. Και αυτό αποδεικνύεται στην πορεία
«σωστό», αφού, όπως λέει, οι λίγοι κρατούν καλά τα «μυστικά τους», προσέχουν
τις κινήσεις τους και καθορίζουν καλύτερα τη στάση τους σε μεγάλα θέματα που
απασχολούν την Εκκλησία.

Η επιρροή στην Εκκλησία

Ως κλειστή οργάνωση, η Χρυσοπηγή καταφέρνει σιγά σιγά να αποκτήσει επιρροή
στην Εκκλησία. Με αιχμή του δόρατος τον σημερινό Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος
εκλέγεται Μητροπολίτης το 1974. Η «καλή πορεία», όμως, είχε αρχίσει να
διαφαίνεται λίγο πριν, όταν ο κ. Χριστόδουλος επιλέγεται με διαγωνισμό
αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου. Με τον τρόπο αυτό, η Αδελφότητα πλέον αποκτά
προσβάσεις και στην Ιεραρχία.

Με τη βοήθειά του (λένε οι κακές γλώσσες), ο Πειραιώς εκλέγεται Επίσκοπος
Ρωγών και ο Αμβρόσιος Ταλαντίου. Ο τέταρτος της παρέας, ο σημερινός
Μητροπολίτης Σάμου Ευσέβιος πηγαίνει στην εκκλησιαστική υπηρεσία της Ελληνικής
Αστυνομίας, στη θέση του Αμβροσίου.

Το 1978, ο κ. Καλλίνικος εκλέγεται Μητροπολίτης Πειραιώς. Τότε είχε αντίπαλο
τον σημερινό Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο. Συγκεντρώνει 38 ψήφους έναντι 26
του κ. Αναστασίου. Παλιότερα είχε προταθεί για τη Μητρόπολη Χαλκίδος, αλλά δεν
είχε καταφέρει να εκλεγεί.

Τον ίδιο χρόνο εκλέγεται Μητροπολίτης και ο τρίτος της Χρυσοπηγής, ο
Αμβρόσιος, στα Καλάβρυτα. Στην Ιεραρχία όλοι πλέον μιλούν για «τρόικα». Με
αρκετή καθυστέρηση, το 1995, ο Ευσέβιος, έπειτα από σκληρή μάχη στην Ιεραρχία
που έδωσαν οι τρεις, εκλέγεται Μητροπολίτης Σάμου. Μετά την εκλογή του κ.
Χριστόδουλου στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, ένας ακόμη της Χρυσοπηγής, ο Ιγνάτιος,
τον διαδέχεται στον Βόλο έπειτα από σκληρή μάχη.

Παιδί της Χρυσοπηγής θα μπορούσε να ήταν και ο σημερινός Μητροπολίτης
Καρδίτσας. Ο κ. Θεόκλητος Κουμαριανός ο οποίος πήγε στο μοναστήρι το 1974,
αλλά έναν μήνα μετά το εγκατέλειψε. Άλλωστε, ο κ. Καλλίνικος δεν τον είχε
κρίνει κατάλληλο να μείνει εκεί. Από τη Χρυσοπηγή πέρασε και ο σημερινός
Μητροπολίτης Κίτρου Αγαθόνικος, ο οποίος όμως «χώρισε φιλικά» με την
Αδελφότητα το 1962.

Και όμως, σήμερα, θα μπορούσε όλα να ήταν διαφορετικά. Ο Πειραιώς είχε
προκρίνει για αρχιεπίσκοπο τον Μητροπολίτη Θηβών Ιερώνυμο. Όμως η Χρυσοπηγή
δεν τον στήριξε τελικά, αφού ο κ. Ιερώνυμος προσπάθησε να ρίξει γέφυρες στον
τότε Επίσκοπο Δωδώνης (Μητροπολίτη, σήμερα, Ζακύνθου) κ. Χρυσόστομο. Ο
Καλαβρύτων είχε ζητήσει τότε από τον Ιερώνυμο να βρεθεί τρόπος να απομακρύνουν
από το περιβάλλον του Σεραφείμ τον κ. Χρυσόστομο. Η θέση αυτή της Χρυσοπηγής
γίνεται γνωστή στον Ζακύνθου και τότε ο κ. Αμβρόσιος κόβει κάθε επαφή με τον
Θηβών. Έτσι προκρίνεται ο Χριστόδουλος, ο οποίος έχει και την έξωθεν καλή
μαρτυρία, αφού γίνεται ευρύτερα γνωστός το 1987 με το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας.

10.000 λίρες διέθεσε για τη Μονή ο Χριστόδουλος

Ενώ η Χρυσοπηγή ως αδελφότητα ιδρύεται το 1957 από τον τότε 30χρονο διάκονο
Καλλίνικο Καρούσο και μέλη τον 18χρονο φοιτητή Χριστόδουλο και τον 19χρονο
Αμβρόσιο, εν τούτοις η «τρόικα» αποκτά στέγη μετά το 1973. Τότε που με
βασιλικό διάταγμα ιδρύεται η Μονή με έδρα το Καπανδρίτι. Στην αρχή, σε έκταση
επτά στρεμμάτων, με χρήματα του κ. Χριστόδουλου, αρχίζει η ανέγερση. Τότε ο
σημερινός Αρχιεπίσκοπος είχε κληρονομήσει ένα σημαντικό χρηματικό ποσό (λένε
για περίπου 10.000 λίρες) το οποίο και διέθεσε. Στην πορεία πούλησε και ένα
διαμέρισμα που είχε στην Κυψέλη και ό,τι εισέπραξε το διέθεσε επίσης στην
αδελφότητα. Παράλληλα ο βιομήχανος Σταύρος Βιτώριας στηρίζει οικονομικά την
προσπάθεια. Ο ηγούμενος της Μονής Καλλίνικος φτιάχνει τα σχέδια, χτίζει, όπως
και ο Αμβρόσιος, ενώ ο Χριστόδουλος προσφέρει κάθε δυνατή βοήθεια.

Έτσι ανεγείρουν τα κελιά, το κεντρικό κτίριο και βεβαίως τον ναό της Παναγίας
της Χρυσοπηγής. Μάλιστα για να γίνει το τέμπλο, ο αδελφός του Χριστόδουλου
Γιάννης, υπάλληλος του υπουργείου Παιδείας, προσφέρει όλο του το εφάπαξ όταν
βγαίνει στη σύνταξη.

Σιγά σιγά η Μονή επεκτείνεται. Σήμερα έχει περίπου 40 στρέμματα, κατασκηνώσεις
και άνετους χώρους υποδοχής. Όμως, όπως λέει ο κ. Καλλίνικος, το μοναστήρι
είναι φτωχό. Και αυτό που φέρνει βαρέως είναι ότι «οι πατέρες», όπως λέει τους
Μητροπολίτες-μέλη της αδελφότητας, «δεν δίνουν μία δραχμή». Παλιότερα τα
βασικά έσοδα της Μονής ήταν οι μισθοί των μελών της. Σήμερα προσφέρει μόνο ο
Καλλίνικος, οι πιστοί που κάθε Κυριακή παρακολουθούν τη Θεία Γειτουργία, ενώ
κάποια χρήματα εισπράττονται και από τις πωλήσεις βιβλίων. Στο κεντρικό κτίριο
υπάρχουν τα δωμάτιά τους, η βιβλιοθήκη, ένα στούντιο για ηχογραφήσεις ομιλιών
και εκπομπών. Στον δεύτερο όροφο βρίσκεται το δωμάτιο του Χριστόδουλου.

Σήμερα στο μοναστήρι υπάρχουν τέσσερις μοναχοί: Ο Χριστοφόρος, ο Πολύκαρπος, ο
Νικόδημος και ο Εφραίμ. Αυτοί έχουν αναλάβει να συντηρούν το μοναστήρι. Οι
μεγάλες και βαριές πόρτες ανοίγουν συγκεκριμένες ώρες και μέρες για τους
πιστούς. Οι τέσσερις είναι ιδιαίτερα αυστηροί. Η παρουσία του κόσμου τους
ενοχλεί και το δείχνουν. Ζουν φτωχικά και όπως λένε «στο μοναστήρι αυτό ποτέ
δεν ξόδευαν πολλά για φαγητό. Κατεψυγμένα ψάρια ή, όπως λέει ο κ. Καλλίνικος
«γαύρο όπως παλιά και μία φορά την εβδομάδα κρέας». Όταν ακούει για αστακούς
και πολυτελή εστιατόρια ξεσπάει: «Εγώ έχω φάει μόνο δύο φορές στη ζωή μου
αστακό και αυτό σε δεξιώσεις. Ενώ σήμερα…». Αφήνει τις αιχμές του για τον
Αρχιεπίσκοπο «στον οποίο πάντα άρεσε το καλό φαγητό».

Χρυσόστομος Ζακύνθου: Συμμορία που διαμοιράζεται τη λεία

Ως «συμμορία που διαμοιράζει τη λεία και που καταλήγουν ο ένας να σκοτώνει τον
άλλον» εμφανίζει την κόντρα Χριστόδουλου – Χρυσοπηγής ο Μητροπολίτης Ζακύνθου.

Ο κ. Χρυσόστομος σε χθεσινή ανακοίνωσή του επιτίθεται και κατά του
περιβάλλοντος του Αρχιεσπισκόπου, αλλά και κατά των μελών της Χρυσοπηγής
καταγγέλλοντας ότι ο καβγάς (των τελευταίων ημερών) γίνεται εξαιτίας «της
έναρξης προσδιορισμού της υποψηφιότητας για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο νεώτερου
τέκνου του αγίου Πειραιώς και καταμέρτηση των ημετέρων».

Ο Ζακύνθου προχωράει ακόμη παραπέρα. Με αφορμή την κόντρα που έχει ξεσπάσει
τις τελευταίες ημέρες, κάνει λόγο για «απόστημα που άνοιξε».

Παιχνίδι εκλογών

Ο κ. Χρυσόστομος κατηγορεί τα μέλη της Χρυσοπηγής και τον Αρχιεπίσκοπο για
συμμετοχή στο παιχνίδι των αρχιερατικών εκλογών, κάνοντας λόγο για παράσταση
που παίζεται με τα ίδια πρόσωπα με τη συμμετοχή στο παιχνίδι κάθε φορά και του
Χριστόδουλου στις αρχιερατικές εκλογές, πρόσωπα τα οποία «εκόπτοντο υπέρ
ηθικής» και με άμεσες και έμμεσες αόριστες κατηγορίες έκαναν τους φίλα
προσκείμενους προς την τρόικα τότε υποψηφίους προς αρχιερατεία.

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου αναφέρεται επίσης και σε συγκεκριμένες περιπτώσεις
Μητροπολιτών (Σερρών, Αττικής, Νικαίας), όπου (όπως υποστηρίζει) η Χρυσοπηγή
έπαξε αρνητικό ρόλο, ενώ επιτίθεται για μία ακόμη φορά στο περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου.