Άνω – κάτω για τον Πατριάρχη

Ιδιαίτερα κρίσιμες για το μέλλον του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων
χαρακτηρίζονται οι επόμενες ημέρες. Στις 6 Αυγούστου, εάν όλα κυλήσουν ομαλά,
το Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ θα αποφασίσει για την εγγραφή ή όχι στους
εκλογικούς καταλόγους των μητροπολιτών Βόστρων Τιμοθέου και Ιεραπόλεως
Ειρηναίου. (Οι δύο μητροπολίτες είχαν διαγραφεί με απόφαση του υπουργείου
Δικαιοσύνης του Ισραήλ “για λόγους ασφαλείας του κράτους”, γεγονός που
προκάλεσε έντονες αντιδράσεις εντός και εκτός πατριαρχείου).

Στις 13 Αυγούστου ο τοποτηρητής του θρόνου Μητροπολίτης Πέτρας Κορνήλιος, παρά
τις αντιδράσεις, έχει αποφασίσει να γίνει η ψηφοφορία για την εκλογή του νέου
πατριάρχη, μια διαδικασία την οποία κανείς πλέον δεν εμπιστεύεται, ενώ 11 από
τούς 17 εκλέκτορες την χαρακτηρίζουν αντικανονική. Οι προσκείμενοι στούς
Βόστρων και Ιεραπόλεως όχι μόνο δεν αναγνωρίζουν τις διαδικασίες, αλλά ούτε
καν τον ίδιο τον Πέτρας, οποίος προχθές μεταξύ σοβαρού και αστείου έλεγε πως ”
δεν του άφησαν ούτε τις σφραγίδες για να υπογράψει τα έγγραφα”. Μάλιστα
τονίζουν πως ακόμη και στην περίπτωση που το Ισραήλ επιμείνει στις διαγραφές,
αυτοί θα κάνουν τις εκλογές με τον κατάλογο της Ιορδανίας. Όμως μια τέτοια
απόφαση έχει απορριφθεί από τον τοποτηρητή, ο οποίος με τη σειρά του έχει
διαμηνύσει ότι δεν θα αναγνωρίσει “την εκλογή”. Έτσι, περίπου οκτώ μήνες μετά
τον θάνατο του Πατριάρχη Διοδώρου, οι διεκδικητές του θρόνου χωρίστηκαν, τώρα
πια, σε δύο ομάδες, οι οποίες έχουν αναπτύξει έντονες παρασκηνιακές κινήσεις
με τη συμμετοχή των κυβερνήσεων της Ιορδανίας, του Ισραήλ, των Παλαιστινίων
και βεβαίως της Ελλάδας αλλά και της Ρωσίας.

Αυτή τη στιγμή όλοι περιμένουν την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου του
Ισραήλ, ενώ έντονες ήταν χθες το βράδυ οι φήμες για νέα απόφαση της ισραηλινής
κυβέρνησης και μείωση του αριθμού των διαγραφέντων μητροπολιτών. Έτσι, δεν
απέκλειαν το ενδεχόμενο ο κ. Ειρηναίος να είναι τελικά μεταξύ των υποψηφίων.

Όλα άρχισαν πριν από περίπου ένα μήνα όταν η κυβέρνηση του Ισραήλ με μεγάλη
καθυστέρηση διέγραψε από τους καταλόγους πέντε αρχιερείς, μεταξύ των οποίων
τους Τιμόθεο και Ειρηναίο, δύο από τους βασικούς διεκδικητές του θρόνου. Οι
δύο δεν δέχτηκαν την διαγραφή και προσέφυγαν στο Ανώτατο Δικαστήριο του
Ισραήλ. Αντίθετα ο τοποτηρητής μητροπολίτης Πέτρας Κορνήλιος, επίσης
υποψήφιος, δέχτηκε την απόφαση και ανακοίνωσε την ημερομηνία της εκλογής. Όμως
παρά την απόφασή του, προχθές οι 11 από τους 17 εκλέκτορες συναντήθηκαν χωρίς
την παρουσία του και εκδήλωσαν για μια ακόμη φορά την αντίθεσή τους στην
απόφαση της ισραηλινής κυβέρνησης να προχωρήσει σε διαγραφές υποψηφίων.

Ο ίδιος ο Πέτρας αφήνει να εννοηθεί ότι δεν θα είναι υποψήφιος “για να μείνει
το πεδίο ελεύθερο σε νεώτερους και ικανότερους”. Έτσι, εάν το Ισραήλ δεν
ανακαλέσει την απόφασή του ( γίνονται προσπάθειες και από διπλωμάτες των
εμπλεκομένων χωρών), ο Κωνσταντίνης Αρίσταρχος, ο Γεράσων Θεοφάνης (
πρόσκεινται στον Κορνήλιο) και ο αρχιμανδρίτης Θεόφιλος (είναι μεταξύ των
φίλων του Βόστρων Τιμοθέου) θα είναι μεταξύ των βασικών διεκδικητών του
θρόνου, χωρίς βεβαίως να αποκλείεται και πρόσωπο – έκπληξη.

“Το παρασκήνιο καθορίζει αυτή τη στιγμή τις εξελίξεις. Γίνονται πράγματα που
δεν έχουν καμία ηθική βάση. Άλλοι παριστάνουν τους διωκόμενους.

Άλλοι τους ταπεινόφρονες θέλοντας να μοιάσουν στους παλιούς αρχιερείς που τους
εκλιπαρούσαν να αναλάβουν κάποιο πόστο. Ενώ υπάρχουν και αυτοί που δηλώνουν
φίλοι με όλους. Πρόκειται για φαινόμενα απογοητευτικά…”, έλεγε στα «ΝΕΑ»
ένας εκ των διαγραφέντων μητροπολιτών.

Αρχικά τον θρόνο διεκδικούσαν ο Βόστρων Τιμόθεος (με την υποψηφιότητα του
οποίου δεν συμφωνούσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Ελλαδική Εκκλησία), ο
Ιεραπόλεως Ειρηναίος, τον οποίο έμμεσα στήριζε η ελληνική πλευρά, ενώ ρόλο
διεκδικούσε και ο σημερινός τοποτηρητής Μητροπολίτης Πέτρας Κορνήλιος, ο
οποίος ήταν αποδεκτός στους κύκλους του Φαναρίου. Και ενώ οι κατάλογοι των
υποψηφίων είχαν εγκριθεί από την κυβέρνηση της Ιορδανίας και τους
Παλαιστίνιους, το Ισραήλ διέγραψε από τους καταλόγους πέντε υποψηφίους, μεταξύ
των οποίων και τους Βόστρων και Ιεραπόλεως.