Έξυπνος, ωραίος και αθλητικός ο αγαπημένος άνδρας των γυναικών

Έξυπνος, ωραίος και αθλητικός ­ με αυτήν ακριβώς τη σειρά ­ είναι ο άνδρας
που αρέσει στις γυναίκες. Τουλάχιστον αυτές που έχουν κάποιο υψηλότερο επίπεδο
μόρφωσης. Και έχει, φαίνεται, περάσει η εποχή που το να είναι ένας άνδρας
εργατικός και ευαίσθητος ήταν προσόν για τις γυναίκες ­ αν και εξισου
αδιάφορες δείχνουν να είναι και απέναντι στον πλούτο.

Έρευνα της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας (ΕΜΑΣ) σε 3.000
γυναίκες αναπαραγωγικής ηλικίας έδειξε πολύ ενδιαφέροντα στοιχεία όχι μόνο για
τον τρόπο που οι γυναίκες βιώνουν τη σεξουαλικότητά τους αλλά και τις
γενικότερες αντιλήψεις τους πάνω σ΄ αυτό το ευαίσθητο θέμα και ιδιαίτερα τις
σχέσεις τους με το άλλο φύλο.

Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία, στην ερώτηση “ποιο είναι το ανδρικό σας πρότυπο”
το 31% απάντησε ο έξυπνος, το 27% ο ωραίος, το 24% ο αθλητικός, το 6% ο
εργατικός, το 6% ο ευαίσθητος και 0% ο πλούσιος.

Εντυπωσιακή είναι η άποψή τους και για τα ανατομικά προσόντα του συντρόφου
τους.

Όπου στην ερώτηση αν πιστεύουν ότι οι γυναίκες προτιμούν ένα σύντροφο με
μεγαλύτερο πέος από τον μέσο όρο, οι γυναίκες μοιράστηκαν: 29% το δέχθηκαν και
29% όχι. Το ακόμη εντυπωσιακότερο είναι ότι υπήρξε και ένα… 42% που δήλωσε
ότι “δεν γνωρίζει”.

“Τα πρότυπα έχουν αλλάξει στην εποχή μας και τα ΜΜΕ έχουν παίξει πολύ
σημαντικό ρόλο στην αλλαγή αντιλήψεων” τονίζουν ο πρόεδρος της ΕΜΑΣ κ. Κ.
Κωνσταντινιδης και η καθηγήτρια Ψυχολογίας κ. Χρ. Αντωνοπούλου σχολιάζοντας τα
συμπεράσματα μέρους της έρευνας.

Αυτό άλλωστε δέχονται και οι ίδιες οι γυναίκες που στην ερώτηση “πιστεύετε ότι
στη σημερινή κοινωνία οι αλλαγές των ρόλων των δύο φύλων επηρεάζουν τη
σεξουαλική δραστηριότητα των ανδρών κυρίως, των γυναικών ή και των δύο”
απάντησαν στη μεγάλη πλειοψηφία τους (65%) ότι επηρεάζουν και τα δύο φύλα.

Ένα ποσοστό 29% πιστεύει ότι επηρεάζουν κυρίως τους άνδρες και ένα 6% τις
γυναίκες.

Οι περισσότερες από τις γυναίκες που απάντησαν έχουν μια μέτρια, τουλάχιστον
σε ποσότητα, σεξουαλική ζωή, όπως δείχνουν οι απαντήσεις στην ερώτηση “ποια
είναι η φυσιολογική συχνότητα της σεξουαλικής πράξης”. Οι 70 στις 100 θεωρούν
φυσιολογική κατάσταση το σεξ μια φορά μόνο την εβδομάδα, 6% σπανιότερα και
μόνο 12% κάθε μέρα. Υπάρχει και ένα ποσοστό 6% και 6% που είτε “δεν ξέρει”
είτε “δεν απαντά”…

Την ίδια στιγμή, είναι φανερό ότι οι γυναίκες βιώνουν και μια σύγχυση
αντιλήψεων αλλά και γνώσεων, όπως φαίνεται από άλλα κομμάτια της έρευνας, ενώ
έχουν μια τάση να… πάρουν όλη την ευθύνη των προβλημάτων επάνω τους.

Έτσι, όταν ερωτούνται αν φταίει ο άνδρας (κακός εραστής) αν μια γυναίκα δεν
έχει οργασμό, η συντριπτική πλειοψηφία (93%) απαντά με ένα τεράστιο όχι.
“Είναι φανερή η υποταγή στην εξουσία” λέει η κ. Αντωνοπούλου. ”

Οι γυναίκες δεν θέλουν να ενοχοποιήσουν τον άνδρα και είναι έτοιμες να
αποδεχθούν ότι για όλα φταίνε μόνο αυτές”.

Στην πραγματικότητα ένα μεγάλο μέρος των γυναικών ­ όπως έδειξε άλλη έρευνα
της ΕΜΑΣ ­ έχει κάποιο πρόβλημα σεξουαλικής δυσλειτουργίας.

Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτής της έρευνας το 27% των γυναικών που ρωτήθηκε αν
είχε οργασμό στις σεξουαλικές επαφές των τελευταίων εβδομάδων απάντησε ότι η
συχνότητα ήταν από μικρή ως μηδενική.

Κι ακόμη, ένα 30%, τους τελευταίους έξι μήνες είχε προσποιηθεί οργασμό από τις
μισές έως και όλες τις φορές. Τέλος, ένα ποσοστό 25% ανέφερε ικανοποίηση από
την ερωτική πράξη από μερικές φορές έως και ποτέ.

Η σεξουαλικότητα παραμένει η… σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού

Το θέμα της γυναικείας σεξουαλικότητας εξακολουθεί να παραμένει η… σκοτεινή
πλευρά του φεγγαριού, όπως τόνισαν επιστήμονες και μελετητές διαφόρων
ειδικοτήτων που πήραν μέρος στο 1ο Διεθνές Συμπόσιο για τη Γυναικεία
Σεξουαλικότητα που διοργάνωσε η Εταιρεία Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας το
Σάββατο που μας πέρασε.

“Όλη η προηγούμενη 20ετία είχε ως αντικείμενο ενδιαφέροντος τη σεξουαλικότητα
του άνδρα και, παρά το γυναικείο κίνημα και τις αλλαγές στη θέση της γυναίκας,
ελάχιστα έως καθόλου απασχόλησε τους επιστήμονες η γυναικεία σεξουαλικότητα
και η έρευνα παραμένει σε χαμηλά επίπεδα” τόνισε ο κ. Κώστας Κωνσταντινίδης,
διευθυντής του Ανδρολογικού Ινστιτούτου και πρόεδρος της ΕΜΑΣ. “Έχουμε
διαπιστώσει ότι οι γυναίκες μιλούν πιο εύκολα από τους άνδρες, διεκδικούν
ισότητα, θέλουν ποιότητα στις σχέσεις τους, αλλά παρ΄όλα αυτά η σεξουαλικότητά
τους αποτελεί ένα σκοτεινό κομμάτι. Ένα μεγάλο μέρος των απαντήσεων που έδωσαν
έδειχνε ελλιπή πληροφόρηση και ανεπαρκή σεξουαλική παιδεία”.

Για τις διαφορές των δύο φύλων από γενετική σκοπιά μίλησε ο καθηγητής Ιατρικής
Γενετικής στο πανεπιστήμιο των Παρισίων κ. Κ. Πάγκαλος. “Οι ενδείξεις υπέρ της
γενετικής διαφοράς στη συμπεριφορά ποικίλλουν” είπε. “Τα κορίτσια τείνουν,
γενικά, να είναι κοινωνικά, πιο φιλικά και λιγότερο τολμηρά”. Και έχουν ένα
ιδιαίτερό χαρακτηριστικό: “Από τη γέννησή τους χαμογελούν περισσότερο από τα
αγόρια κι αυτό είναι αποκαλυπτικό γιατί από όλες τις ανθρώπινες συμπεριφορές,
το χαμόγελο του μωρού είναι εντελώς ενστικτώδης συμπεριφορά, εφοσον η μορφή
και η λειτουργία του είναι αναλλοίωτη.

Σε ηλικία έξι μηνών τα κορίτσια δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στους ήχους και τις
εικόνες που χρησιμεύουν στην επικοινωνία και μικρότερη στα μη κοινωνικά
ερεθίσματα, ενώ τα αγόρια της ίδιας ηλικίας δεν κάνουν τέτοιες διακρίσεις”.

Το τι θα επιλέξει να κάνει μια κοινωνία ­ να ενισχύσει τις διαφορές των φύλων,
να τις περιορίσει ή να παρέχει ίσες ευκαιρίες ­ θα επηρεάσει τις συμπεριφορές
αλλά όχι σε βαθμό ανατροπής των γενετικών χαρακτηριστικών.

Για το τι συμβαίνει όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα συναντηθούν μίλησε ο
διδάκτωρ Ψυχοπαθολογίας του Πανεπιστημίου των Παρισίων κ. Φώτης Καγκελάρης.
“Κάθε συνάντηση είναι κατ΄αρχήν συνάντηση φαντασιώσεων. Το σώμα και η
ασυνείδητη αποδοχή ρόλων θα γίνουν τα σημεία επαφής για την έκβαση της
συνύπαρξης.

Η κρίσιμη στιγμή στη ζωή του ζευγαριού θα επέλθει όταν η πραγματικότητα και
των δύο θα διαψεύσει ή θα συμφωνήσει με τις φαντασιώσεις της προσέγγισης και
της προσδοκίας. Τότε θα υποχρεωθούν να εγκαταλείψουν, να προσαρμοστούν ή να
χωρίσουν ­ ανάλογα με τον εκάστοτε ψυχισμό”.

Η παρουσία της στην τέχνη

Ο καθρέφτης των κοινωνικών αντιλήψεων και προτύπων είναι η τέχνη και τα ΜΜΕ.
Μια και μόνη φιγούρα γυναικεία υπάρχει στη βυζαντινή αγιογραφία κι αυτή είναί
η Παναγία, είπε ο Βασίλης Ραφαηλιδης, σ΄ ένα πολύ ενδιαφέρον τραπέζι με θέμα
τη γυναίκα στην τέχνη και την κοινωνία. “Κρατάει ένα λουλούδι με μακρύ μίσχο
και ένα μωρό που δεν το βυζαίνει ποτέ. Είναι ένα ιδανικό απρόσιτο ιδεολόγημα
πολύ απομακρυσμένο από τη γυναίκα. Εν τούτοις μέσα από την αρχιτεκτονική
περνάει η γυναικεία θηλυκότητα. Ο τρούλλος των ναών είναι ένα τεράστιο
γυναικείο στήθος απ’ όπου βυζαίνουν ο ουρανός και τα άστρα. Και από μέσα είναι
μια μεγάλη μήτρα απ’ όπου βγαίνει ο Θεός”.

“Ούτε η λογοτεχνία ούτε η ψυχανάλυση μάς βοήθησαν να ρίξουμε φως στο αίνιγμα
της γυναικείας σεξουαλικότητας” τόνισε ο Μίμης Ανδρουλάκης. “Όλα είναι
γραμμένα από άνδρες με μια ανδρική οπτική του θέματος, αν και πολλές γυναίκες
συγγραφείς έχουν την οπτική των ανδρικών φαντασιώσεων. Οι αναλύσεις
στηρίζονται στη λανθασμένη άποψη ότι η γυναίκα είναι ένα ελλιπές ον αφού έχει
ατελή γεννητικά όργανα. Αυτό είναι λάθος. Το γυναικείο σώμα είναι πλήρες και
ολοκληρωμένο και μάλιστα πιο ολοκληρωμένο από το ανδρικό αφού στην ουσία
ενυπάρχουν σ’ αυτό και τα δύο φύλα”.

Αφού δεν κατάφεραν να λύσουν το μυστήριο της γυναικείας φύσης τα μίντια
έφτιαξαν τη δική τους γυναίκα – βίρτσουαλ ριάλιτυ “με σπόρο ψηφιακό” σε ένα
πέρασμα “από την τσόντα στην Ανανόβα”, όπως είπε η δημοσιογράφος Μαρία
Παπαναγιώτου, αναφερόμενη στην “ψηφιακή σούπερ γούμαν της εποχής μας”. Το
αισιόδοξο, όπως παρατήρησε ειρωνικά, είναι ότι έστω και ψηφιακά επενδύουν σε
γυναίκες ευφυείς, τολμηρές και στυλάτες.

Αλλά, πάντως, ασεξουαλικές, θα μπορούσε να προσθέσει κανείς.