30 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΝΟΤΑΡΑΣ

![]() |
ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ
ΘΥΜΩΝΕΙ: Συχνά. Δεν το δείχνει.
ΕΚΣΤΑΣΙΑΖΕΤΑΙ: Με το ωραίο.
ΔΙΑΒΑΖΕΙ: Δεν κάνει τίποτε άλλο!
ΕΡΕΥΝΑ: Τη δουλειά του.
ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ: Την ευτέλεια.
ΑΝΑΖΗΤΕΙ: Το καινούργιο.
ΔΙΑΦΩΝΕΙ: Με τους κουτούς.
ΠΙΝΕΙ: Το μόνο πράγμα που κάνει με μέτρο!
«Παλεύεις γι’ αυτό που πιστεύεις ότι είναι σωστό, ώστε να το καταστήσεις
εφικτό». Είναι ο Γεράσιμος Νοταράς, υπεύθυνος του Ιστορικού Αρχείου της
Εθνικής Τραπέζης, ο οποίος ασχολείται στον ελεύθερο χρόνο του με το Κέντρο
Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων. Δηλώνει: «Ο πλανητάρχης προσπαθεί να βάλει σε
εφαρμογή ένα παιχνίδι χωρίς κανόνες και έστησε παγίδα στην Ευρώπη…».
ΕΡ.: Σε τι ξεχωρίζει το μοναδικό Ιστορικό Αρχείο της Εθνικής Τραπέζης;
ΑΠ.: Η παλαιότητα, συνέχεια και πληρότητά του συντελούν στο να μην μπορεί να
γράψει κανείς οικονομική ιστορία της Ελλάδος, χωρίς να το συμβουλευθεί.
ΕΡ.: Σε ποιον «-ισμό» πιστεύετε;
ΑΠ.: Σε κανέναν. Πιστεύω μονάχα στη δημιουργικότητα.
ΕΡ.: Η ανθρωπότητα όντως οδεύει συνεχώς επί τα χείρω, όπως τελευταία κοινολογείται;
ΑΠ.: Η ανθρωπότητα πάει όπου την πάμε εμείς.
ΕΡ.: Θεωρείτε ότι ο 20ός αιώνας είναι από τους πιο βάρβαρους της ανθρωπότητας;
ΑΠ.: Όχι. Βάρβαρη είναι πάντα η πραγματικότητα.
ΕΡ.: Βασικές αρχές της προσωπικής σας ηθικής.
ΑΠ.: Να πράττω αυτό που το μυαλό μου κρίνει ως σωστό.
ΕΡ.: Και η καρδιά;
ΑΠ.: Συμφωνεί με το μυαλό. Τα άλλα είναι εφευρέσεις για να δικαιολογούμε τα αδικαιολόγητα.
ΕΡ.: Ενίοτε, η αληθινή κουλτούρα υποκαθίσταται από μία ψευδοκουλτούρα «δήθεν».
Πώς διακρίνετε το αληθινό;
ΑΠ.: Από την ποιότητα που εκπνέει. Η ποιότητα είναι ταυτόσημη της αυθεντικότητας.
ΕΡ.: Πώς κρίνετε τον σημερινό μεγαλοϊδεατισμό των Αλβανών;
ΑΠ.: Η Αλβανία δρα όπως δρα, διότι νομίζει ότι έχει την υποστήριξη του
υπερατλαντικού πατερούλη. Θα ξυπνήσει άσχημα κάποια στιγμή…
ΕΡ.: Επί χούντας βασανισθήκατε εξαιτίας της αντιστασιακής σας δράσης. Θα
αντιστεκόσασταν έτσι για τα ιδανικά σας και σήμερα, γνωρίζοντας ότι θα
υποστείτε περίπου τις ίδιες συνέπειες με τότε;
ΑΠ.: Πιστεύω ναι. Έχω μάθει να κάνω πάντα αυτό που η λογική και η συνείδησή
μου επιτάσσουν.
ΕΡ.: Πολλά από τα «καλύτερα παιδιά» παλαιοί σας σύντροφοι «κουράσθηκαν και
πήγαν σπίτι τους». Άλλοι αναρριχήθηκαν κομματικά σε δημόσια αξιώματα,
αλλάζοντας ριζικά, στάση και ζωή. Τι λέτε επ’ αυτού;
ΑΠ.: Ο καθένας κάνει αυτό που μπορεί.
ΕΡ.: Σε μια εποχή όπου «μιλάει» η δύναμη της αυθαιρεσίας, και ο αχός της μάχης
με «έξυπνα όπλα», τι ιδανικά θα μπορούσε να έχει ένας σημερινός νέος;
ΑΠ.: Διαχρονικά είναι τα ιδανικά. Μονάχα ο τρόπος υλοποίησής τους μπορεί να διαφοροποιείται.
ΕΡ.: Πώς πιστεύετε να χαρακτηρίσουν οι ιστορικοί του μέλλοντος τη σημερινή
εποχή που διανύουμε;
ΑΠ.: «Το τέλος ενός αιώνα».
ΕΡ.: Ο πόλεμος εναντίον της Γιουγκοσλαβίας σηματοδοτεί μια νέα εποχή και μια
αλλαγή ζωής και ηθών;
ΑΠ.: Γίνεται μια προσπάθεια εδραίωσης μιας δικτατορίας που θα επιβάλει τη
θέλησή της χωρίς αρχές. Δεν θα περάσει!
ΕΡ.: Πώς θα κατορθωθεί αυτό;
ΑΠ.: Θα αντισταθούν πάρα πολλοί. Ακόμη και οι λαοί των κρατών που τώρα
επιτίθενται στη Σερβία.
ΕΡ.: Όσοι ελέγχουν την ιστοριογραφία στο πλαίσιο ενός ολόκληρου έθνους
ελέγχουν το παρελθόν, άρα και το παρόν και μέλλον του. Συμφωνείτε;
ΑΠ.: Είναι δύσκολο να πλαστογραφηθεί η ιστορία, διότι δεν αποτιμάται στην
τελική της μορφή ούτε από αυτούς που διαδραμάτισαν ρόλο ούτε από τους
επιγόνους τους ούτε από εκείνους που τη γράφουν με αφετηρία ιδεολογική.
ΕΡ.: Ποια περίοδος της ελληνικής ιστορίας έχει αδικηθεί και διαστρεβλωθεί περισσότερο;
ΑΠ.: Το Βυζάντιο. Ήταν μια πολύ μεγάλη, πρωτοποριακή και δημιουργική περίοδος
για τον Ελληνισμό.
ΕΡ.: Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία. Τη διαθέτουν οι σημερινοί Έλληνες;
ΑΠ.: Ο ελληνικός λαός είναι σοφός και ξέρει πότε πρέπει να κάνει θυσίες όταν
είναι πράγματι απαραίτητες.
ΕΡ.: Πώς κρίνετε τη δήθεν «αιρετική» στάση κάποιων Ελλήνων διανοουμένων;
ΑΠ.: Ιδιόρρυθμοι, ιδιοτελείς και αφελείς υπάρχουν πάντα. Ευτυχώς είναι ελάχιστοι.
ΕΡ.: Ποιοι φυλάττουν, σήμερα, Θερμοπύλες;
ΑΠ.: Ο μέσος άνθρωπος, με την καθημερινή του στάση στα μικρά ζητήματα. Εάν τις φυλάττει…














