Το Ισλάμ διεκδικεί αναγνώριση δικαιωμάτων

Ισλαμική παράδοση. Οι μουσουλμάνοι επιδιώκουν αναγνώριση των δικαιωμάτων τους επικαλούμενοι, όμως, τον ισλαμικό νόμο

Σφοδρή αντιδικία έχει ξεσπάσει ανάμεσα στον σκηνοθέτη της ταινίας
«Πολιορκία» Έντουαρντ Ζουίκ και στο Συμβούλιο Αμερικανοϊσλαμικών Σχέσεων.
Αφορμή, το θρίλερ που ετοιμάζεται να βγει στις οθόνες και έχει θέμα τη δράση
ενός δικτύου ισλαμιστών τρομοκρατών στις Ηνωμένες Πολιτείες, με πρωταγωνιστές
τους Ντένζελ Ουάσιγκτον και Μπρους Γουίλις.

Ο ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ υποστηρίζει ότι το έργο του καταδικάζει έμμεσα το σύστημα των
διακρίσεων και του περιορισμού των ατομικών ελευθεριών που υφίστανται οι
μειονότητες. Το Συμβούλιο, όμως, του αντιτείνει πως περιγράφοντας τη σφαγή
εκατοντάδων αθώων Νεοϋορκέζων από τους ξέφρενους μουσουλμάνους τρομοκράτες
προβάλλει ως κύριους υπεύθυνους της σύγχρονης πληγής στην υφήλιο ολόκληρο το
Ισλάμ και, ειδικότερα, τη μουσουλμανική κοινότητα των ΗΠΑ.

Η διαμάχη αυτή ξέσπασε την ίδια μέρα που οι «Νιου Γιορκ Τάιμς» δημοσίευαν
εκτενές ρεπορτάζ για την άνθηση που γνωρίζουν τα ισλαμικά σχολεία στις
Ηνωμένες Πολιτείες. Σχολεία που δημιούργησε το τεράστιο κύμα μεταναστών από
την Ασία, την Αφρική, τη Μέση Ανατολή και την Ινδία.

Όπως επισημαίνει το δημοσίευμα, στα ιδρύματα αυτά κυριαρχεί η πειθαρχία, με
αυστηρή τήρηση των κανόνων ζωής και συμπεριφοράς που ισχύουν στις χώρες από
όπου προέρχονται οι μαθητές. Κύριος στόχος, να μην αφομοιωθούν στον
αμερικανικό τρόπο ζωής και να διατηρηθεί η ταυτότητα του μουσουλμανικού
πληθυσμού των ΗΠΑ μέσα από τη διδασκαλία της αραβικής γλώσσας και ενός
προγράμματος προσευχής και πιστής εφαρμογής εντολών από το Κοράνι.

ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΣΤΗ ΓΕΝΕΥΗ

Αυτήν ακριβώς την εποχή επέλεξαν τα Ηνωμένα Έθνη να πραγματοποιήσουν στη
Γενεύη διάσκεψη για τη κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις ισλαμικές
χώρες. Στη διάσκεψη όμως αυτή μερικοί αντιπρόσωποι διαμαρτυρήθηκαν πως δεν
υπήρχε στην ημερήσια διάταξη θέμα για τα δεινά που υφίστανται ορισμένες
μουσουλμανικές μειονότητες.

Η διάσκεψη ­ όπως μετέδωσε το Μπι Μπι Σι ­ είχε στόχο την καλύτερη κατανόηση
από τους Δυτικούς του Ισλάμ ως δόγματος και όχι μέσω των πρακτικών που
εφαρμόζονται σε ορισμένα ισλαμικά κράτη.

Αλλά από την πρώτη μέρα της διάσκεψης, η διαφορετική άποψη στο ζήτημα των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων από τον ισλαμικό κόσμο ήταν προφανής.

Αντιπρόσωποι από την Αλγερία και τη Βοσνία παραδέχτηκαν το χάσμα ανάμεσα στη
θεωρία και την πράξη, ενώ οι αντιπρόσωποι από τη Σαουδική Αραβία, το Κουβέιτ
και τη Συρία περιορίστηκαν στην επίκληση μακρών αποσπασμάτων από το Κοράνι.

Οι διπλωμάτες από ισλαμικές χώρες παραδέχονται πως το νομικό τους σύστημα, που
βασίζεται στη σαρία, έρχεται πολλές φορές σε αντίθεση με τη Διακήρυξη του ΟΗΕ
για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, η οποία βασίζεται σε ιουδαϊκές και χριστιανικές
αξίες. Έτσι, υποστηρίζουν πως η Παγκόσμια Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα
Δικαιώματα θα πρέπει να ενστερνιστεί και ισλαμικές αξίες.

ΓΙΑ ΠΟΙΟ Ισλάμ μιλάμε όμως;

Ο ανώτατος ηγέτης του κινήματος Ταλεμπάν στο Αφγανιστάν, μουλάς Μοχάμαντ Ομάρ,
εξέδωσε διάταγμα με το οποίο υποστηρίζει πως θα προστατεύονται τα δικαιώματα
των γυναικών.

Το διάταγμα αφορά κυρίως τον τρόπο μεταχείρισης των γυναικών που πρόκειται να
παντρευτούν και απαγορεύει ορισμένα αφγανικά έθιμα, όπως την παράδοση μιας
γυναίκας προς γάμο με αντάλλαγμα τον διακανονισμό οικονομικών διαφορών.
Επίσης, πρώτη φορά από τότε που οι Ταλεμπάν κατέλαβαν την εξουσία στο
Αφγανιστάν, διακηρύσσεται ξεκάθαρα πως για τον γάμο θα πρέπει να συναινούν
τόσο ο γαμπρός όσο και η νύφη.

Ωστόσο αυτό το διάταγμα δεν αρκεί για να ανταποκριθεί στο επίπεδο των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων που έχουν καθορίσει τα Ηνωμένα Έθνη και οι Διεθνείς
Οργανώσεις Προστασίας των Δικαιωμάτων του Πολίτη.

Στο Ιράν γίνεται μια προσπάθεια να φιλελευθεροποιηθεί το ισλαμικό καθεστώς, με
την ανάληψη της εξουσίας από τον μετριοπαθή πρόεδρο Χαταμί, που όμως δεν παύει
να είναι μέλος του ιερατείου που επικράτησε μετά την ισλαμική επανάσταση του Χομεϊνί.

Μείζον πρόβλημα εξακολουθεί να είναι η διαμάχη με το εβραϊκό κράτος. Διαμάχη
που εκδηλώνεται έντονα από τους φανατικούς αδελφούς σιίτες μουσουλμάνους της
οργάνωσης Χαμάς που δρα στην Παλαιστίνη.

Μετριοπαθή μουσουλμανικά κράτη είναι η Αίγυπτος και η Ιορδανία, που έχουν
αποκαταστήσει άριστες διπλωματικές σχέσεις με το κράτος του Ισραήλ. Ακολουθεί
το Μαρόκο.

Στην Αλγερία και στην Τουρκία, το πολιτικοστρατιωτικό κατεστημένο μάχεται το
πολιτικό Ισλάμ, προσπαθώντας να το θέσει στο περιθώριο. Στην Τουρκία οι
επερχόμενες εκλογές θα δείξουν την πραγματική δύναμη του πολιτικού Ισλάμ, παρά
την απαγόρευση του Κόμματος της Αρετής και την περιθωριοποίηση του ηγέτη του,
Ερμπακάν. Ο «Εκόνομιστ» πάντως προβλέπει πως και μετά τις προσεχείς εκλογές
στην Τουρκία οι οπαδοί του κοσμικού κράτους και οι ισλαμιστές θα βρίσκονται
αντιμέτωποι και τον πρωταγωνιστικό ρόλο θα εξακολουθούν να έχουν οι στρατιωτικοί.