30 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Λωζάννη Ελβετίας 1921.

ΛΑΤΡΕΥΕΙ: Ορθόδοξος.

ΔΙΑΒΑΖΕΙ: Κλασικούς, λογοτεχνία, νομικά, μυκηναϊκή γραφή.

ΝΟΣΤΑΛΓΕΙ: Την ιδανική πατρίδα.

ΘΑ ΗΘΕΛΕ: Να ‘μαι παντού.

ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ: Τις επίσημες εκδηλώσεις.

ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ: Αμερική – Γαλλία – Ελλάδα.

Βρισκόμαστε μπροστά στην άβυσσο της τρίτης χιλιετίας, λέει ο ποιητής Νάνος
Βαλαωρίτης και συμφωνεί ότι ο Όμηρος προείδε την ηλεκτρονική εποχή κι έφτιαξε
δύο ποιήματα που είναι κατάλογοι και συσχετισμοί της αρχαϊκής κουλτούρας. Όσο
για το αν του έδιναν το χαρτοφυλάκιο του υπουργείου Πολιτισμού, «θα το πέταγα
από το παράθυρο» λέει…

ΕΡ.: Ο Πολιτισμός του Λόγου μπροστά στην τρίτη χιλιετία;

ΑΠ.: Το μηδέν και το άπειρο. Βρισκόμαστε μπροστά στην άβυσσο της τρίτης χιλιετίας.

ΕΡ.: Η σελίδα του βιβλίου είναι πια η οθόνη του υπολογιστή;

ΑΠ.: Ναι, δουλεύω συνεχώς με κομπιούτερ για όλα, ποίηση, πεζά, άρθρα.

ΕΡ.: Όμηρος ή Internet;

ΑΠ.: Ο Όμηρος προείδε την ηλεκτρονική εποχή και έφτιαξε δύο ποιήματα που είναι
κατάλογοι και συσχετισμοί της αρχαϊκής κουλτούρας.

ΕΡ.: Ελληνικό αλφάβητο;

ΑΠ.: Το ελληνικό αλφάβητο διαρθρώνει με θεματική ακροφωνία τα δύο ποιήματα
Ιλιάδα και Οδύσσεια.

ΕΡ.: Ο ρόλος των διανοούμενων σήμερα;

ΑΠ.: Ο ρόλος των διανοούμενων. Κανένας!

ΕΡ.: Ελληνικός ιμπεριαλισμός;

ΑΠ.: Απ’ τον Μεγαλέξανδρο έως τον ευρωκεντρισμό.

ΕΡ.: Μια ζωή μακριά από την Ελλάδα;

ΑΠ.: Από το 1944 και πέρα. Δυστυχώς οι έδρες δεν ανταποκρίθηκαν στην προσδοκία.

ΕΡ.: Μπρετόν, Έλιοτ, Γκίζμπεργκ, παλιοί φίλοι;

ΑΠ.: Ναι, όλοι αυτοί υπήρξαν από γνωστοί έως φίλοι.

ΕΡ.: Ελληνική ποίηση στο τέλος του εικοστού αιώνα;

ΑΠ.: Το τέλος του εικοστού αιώνα δεν θα δει τον μεγάλο Έλληνα ποιητή.

ΕΡ.: Αγαπημένος στίχος;

ΑΠ.: «Ήμος δ’ ηριγένεια εφάνη ροδοδάχτυλος Ηώς» (Όμηρος).

ΕΡ.: Αθήνα ή Σαν Φραντσίσκο;

ΑΠ.: Αθήνα έξι μήνες, Σαν Φραντσίσκο άλλους έξι.

ΕΡ.: Η ελληνική γλώσσα;

ΑΠ.: Η ελληνική γλώσσα φροντίζει να επιβιώνει.

ΕΡ.: Η κληρονομιά του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη;

ΑΠ.: Βγαίνει μια επιλογή μου του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη στον «Ερμή» με πρόλογό μου.

ΕΡ.: Οι μνήμες;

ΑΠ.: Είμαστε ολόκληροι μια μνήμη του μέλλοντος.

ΕΡ.: Πολιτισμικές παραδόσεις;

ΑΠ.: Οι Αρχαίοι Έλληνες! Ιδιαίτερα ο Όμηρος, να τον διαβάζετε στο πρωτότυπο
και όχι στις άθλιες μεταφράσεις.

ΕΡ.: Σεφέρης, Εμπειρίκος, Εγγονόπουλος, Ελύτης;

ΑΠ.: Οι πιο σημαντικοί ποιητές ήταν φαίνεται «φασίστες!».

ΕΡ.: Ποιοί το λένε αυτό;

ΑΠ.: Μα «φασίστες» βέβαια!!!

ΕΡ.: Ακαδημία Αθηνών;

ΑΠ.: Απίθανο. (Ακαδημία Αθηνών) Αποκλείεται!

ΕΡ.: Κρατικά βραβεία;

ΑΠ.: Κρατικά βραβεία με τις σημερινές επιτροπές, απίθανο ξανά!

ΕΡ.: «Απ’ τα κόκαλα βγαλμένη, μέχρι τον Θησαυρό του Ξέρξη»;

ΑΠ.: Τα πεζά μου θα ξαναβγούν όλα σε Β. έκδοση.

ΕΡ.: Τι σας θλίβει απ’ τη σύγχρονη Ελλάδα;

ΑΠ.: Η μιζέρια και η ανοησία των νέων πανεπιστημιακών (με ελάχιστες εξαιρέσεις).

ΕΡ.: Ποιο σας κάνει υπερήφανο;

ΑΠ.: Όπως πάντοτε ο Ρήγας Φεραίος!

ΕΡ.: Όταν ταξιδεύετε, ποιο βιβλίο διαβάζετε;

ΑΠ.: Δε διαβάζω ταξιδεύοντας παρά ό,τι μου τύχει.

ΕΡ.: Ευρωπαϊστής ή ατλαντιστής;

ΑΠ.: Ευρώπη και πάλι Ευρώπη.

ΕΡ.: Ποια είναι η φύση του πολιτισμού των Μεσογειακών χωρών;

ΑΠ.: Οι μεσογειακοί πολιτισμοί είναι οι χειρότεροι και οι καλύτεροι. Η
θερμότητα και η σκληρότητά τους είναι ασυνεχείς ευτυχώς.

ΕΡ.: Διεθνές Φεστιβάλ της Πάτρας;

ΑΠ.: Το Διεθνές Φεστιβάλ Πάτρας μια καλή αρχή. Φέτος εξαιρετικό!

ΕΡ.: Αν σας έδιναν το χαρτοφυλάκιο του υπουργείου Πολιτισμού;

ΑΠ.: Αν μου έδιναν το χαρτοφυλάκιο του υπουργείου Πολιτισμού θα το πέταγα απ’
το παράθυρο.

ΕΡ.: 21ος αιώνας. Ηλεκτρονική εποχή;

ΑΠ.: 21ος αιώνας ηλεκτρονικός. Το πώς έχει σημασία. Αν είναι απάνθρωπος, όχι
πίσω στον προ – ηλεκτρισμό!