Στο μάτι του Κυκλώνα

Απογοητευμένος είναι τον τελευταίο καιρό ο Μητροπολίτης Ζακύνθου,
Χρυσόστομος, όχι γιατί φοβάται μήπως η Ιεραρχία τον καταδικάσει για τις
δηλώσεις του περί προγαμιαίων σχέσεων, αλλά γιατί όπως λένε στενοί φίλοι του
«γίνονται μεθοδεύσεις εις βάρος του».

ΣΥΧΝΑ ακούγεται να λέει «ότι ως κατηγορούμενος έχει δικαιώματα». Και αυτά τα
δικαιώματα διεκδίκησε πριν από λίγες ημέρες, ζητώντας από τον ανακριτή
Μητροπολίτη Μεσσηνίας, Χρυσόστομο, να παραστεί κατά την απολογία του
δικηγόρος. Το αίτημά του απορρίφθηκε και αυτό τον ενόχλησε αρκετά..

Τώρα, αυτό που τον ενδιαφέρει περισσότερο είναι ο χρόνος της απολογίας του και
το ποιά Διαρκής Ιερά Σύνοδος θα τον κρίνει. Ήδη, όμως, η υπόθεση έχει
καθυστερήσει και όλα δείχνουν ότι ο Ζακύνθου θα κριθεί από την επόμενη Σύνοδο,
τα μέλη της οποίας είναι στην πλειοψηφία τους «Σεραφειμικοί» και μέχρι τώρα
έχουν δείξει ότι δεν είναι των άκρων. Μεταξύ των φίλων τού κ. Χρυσοστόμου, που
θα συμμετάσχουν στην ΔΙΣ, είναι οι Μητροπολίτες Μυτιλήνης, Μεσογαίας και
Μεγάρων. Ο Σταγών, που επίσης συμμετέχει στη Σύνοδο δεν διάκειται τόσο φιλικά
προς τον Ζακύνθου, ενώ οι Θεσσαλιώτιδος, Λήμνου, Ξάνθης, Βεροίας και Κονίτσης
είναι πολύ κοντά στον Αρχιεπίσκοπο και είναι βέβαιο ότι θα επηρεαστούν από τη
θέση του..

Από την πλευρά του ο Αρχιεπίσκοπος δεν επιθυμεί να φέρει σε δύσκολη θέση τον
Χρυσόστομο παρά τις διαφορές που είχαν προκύψει προεκλογικά. Άλλωστε, ο ίδιος
ο Ζακύνθου αναγνώριζε και αναγνωρίζει στον κ. Χριστόδουλο «και ικανότητες αλλά
και ευγένεια». Όμως, εκτιμά ότι ο περίγυρος και κυρίως ο Μητροπολίτης
Καλαβρύτων Αμβρόσιος είναι από τους πλέον ορκισμένους εχθρούς τού Χρυσόστομου.
Αντίθετα ο Πειραιώς φαίνεται να κρατάει κάποιες αποστάσεις από το θέμα που
έχει προκύψει και αυτό γιατί πριν από λίγο καιρό στο περιοδικό «Πειραϊκή
Εκκλησία» δημοσιεύτηκε επιστολή του Αμβρόσιου, χωρίς όμως το τμήμα εκείνο στο
οποίο μιλούσε εναντίον του Ζακύνθου..

Ο Ανακριτής, άνθρωπος χαμηλών τόνων, είναι από τους πλέον αυστηρούς στις αρχές
του και ήδη έχει προχωρήσει αρκετά. Κλήθηκαν και κατέθεσαν ήδη καθηγητές
Πανεπιστημίου και Θεολόγοι αλλά και ο κ. Χατζηφώτης, ο οποίος αν και δήλωσε
αντίθετος με όσα υποστήριξε ο Χρυσόστομος, εν τούτοις ζήτησε να μην
χαρακτηρισθούν οι δηλώσεις του «αίρεση». Ο ίδιος ο Ζακύνθου δεν έχει ορίσει
ακόμη ποιοί θα τον υπερασπιστούν. Έχει ξεκαθαρίσει όμως ότι δεν επιθυμεί στο
κατηγορητήριο να συμπεριληφθούν και παλιότερες δηλώσεις. Το αίτημά του έγινε
δεκτό από την Ιερά Σύνοδο με την προϋπόθεση ότι όλα όσα έχει πει θα συνεκτιμηθούν..

Με την άποψη αυτή συμφωνούν και οι περισσότεροι Ιεράρχες ακόμη και αυτοί που
προεκλογικά είχαν έρθει σε σύγκρουση με τον Χρυσόστομο, ο οποίος είχε ταχθεί
από την αρχή στο πλευρό του Θηβών Ιερώνυμου, με αφορμή όσα ακούγονταν για
οικονομικά σκάνδαλα. Τώρα στο πλευρό του Ζακύνθου είναι ο κ. Ιερώνυμος αλλά
και πολλοί που τον ψήφισαν στις εκλογές, είναι αβέβαιο όμως κατά πόσο θα
μπορούν να επηρεάσουν τη Σύνοδο αλλά και τον ανακριτή Μητροπολίτη Μεσσηνίας
Χρυσόστομο, ο οποίος δεν δέχεται εύκολα παρεμβάσεις.

Ο Αρχιεπίσκοπος είναι βέβαιο ότι δεν θέλει να δημιουργήσει προβλήματα στους
κόλπους της Ιεραρχίας αλλά και δεν μπορεί να αγνοήσει τις όποιες αποφάσεις,
έστω και αν είναι καταδικαστικές. Άλλωστε και ο ίδιος ποτέ δεν ήταν
συντηρητικός. Η άποψή του, όπως και των περισσότερων είναι ότι «χτυπάμε την
αμαρτία όχι όμως τον αμαρτωλό»..

Όπως έχει διαμορφωθεί η κατάσταση ο Ζακύνθου σήμερα καλείται να πληρώσει τον
αυθορμητισμό του, τις έντονες αντιδράσεις του ακόμη και κατά τη διάρκεια των
συνεδριάσεων της Ιεράς Συνόδου αλλά και τις δυναμικές του εμφανίσεις είτε σε
μέσα ενημέρωσης είτε σε ανοικτές συγκεντρώσεις.

Σε όσους τον επικρίνουν αντιτάσσει ότι αυτός είχε πάντα μια ξεχωριστή σχέση με
τη νεολαία. Μάλιστα σε μια λιτανεία στη Ζάκυνθο άφησε τους επισήμους και μπήκε
σε μια καφετέρια όπου ήταν κάποιοι νέοι. Κάθισε μαζί τους, τούς ζήτησε να τον
κεράσουν και στη συνέχεια όλοι μαζί ακολούθησαν την πομπή. Τέτοιες ενέργειες
γίνονται συχνά από τον Χρυσόστομο που προσπαθεί να φέρει τους νέους κοντά του,
πηγαίνοντας κυρίως σε χώρους όπου συχνάζουν…

Ύστερα από την εκλογή του νέου Αρχιεπισκόπου, ο μητροπολίτης Ζακύνθου
αποφεύγει να κάνει δηλώσεις. Χρειάζεται χρόνος, λέει, για να κρίνεις κάποιον.
Όμως αρκετές φορές μιλάει με τον κ. Χριστόδουλο για διάφορα θέματα,
υποστηρίζοντας ότι πρέπει να σταθούν στο πλευρό του τους πρώτους μήνες.

Με αφορμή όσα ακούγονται για τα σκάνδαλα στη διαχείριση της εκκλησιαστικής
περιουσίας, έκανε λόγο για ομηρεία αρχιερέων, τονίζοντας ότι η υπόθεση θα
πρέπει να ξεκαθαρίσει οριστικά και να μην παραπέμπονται όλα τα θέματα σε
επιτροπές, κάτι που αφήνει να σέρνονται κατηγορίες κατά προσώπων που ακόμη δεν
έχουν αποδειχτεί.

Μάλιστα, μιλώντας προς την Ιερά Σύνοδο παλιότερα, ζήτησε η υπόθεση να
αντιμετωπισθεί με σοβαρότητα, αφού πολλοί ήταν εκείνοι οι μητροπολίτες οι
οποίοι έχουν υπηρετήσει στις οικονομικές υπηρεσίες. Σε αντίθεση με εκείνον που
δεν είχε αυτή τη δυνατότητα, αφού έγινε μητροπολίτης πριν από τέσσερα χρόνια…

ΗΤΑΝ από τα πλέον αγαπημένα παιδιά του Σεραφείμ. Ακόμη και όταν είχε απλώς τον
τίτλο του Επισκόπου Δωδώνης ήταν από τους πλέον δυναμικούς και από τους πλέον γνωστούς.

Πρωτοστάτησε στον αγώνα κατά των οργανωτικών.

Από μικρό παιδί βρίσκεται κοντά στην Εκκλησία.

Πριν ακόμη γίνει μοναχός εργάζεται ως κλητήρας στη Μητρόπολη Ζακύνθου και στα
20 του χρόνια πήγε στη Μονή Σινά. Επέστρεψε στη Ζάκυνθο ως εκπρόσωπος της
Μονής στο σιναϊτικό μετόχι. Αργότερα πάει στα Γιάννενα σε άλλο μετόχι της
Μονής όπου γνωρίζεται με τον Σεραφείμ, ο οποίος από την πρώτη στιγμή του
δείχνει εμπιστοσύνη.

Στην πορεία γίνεται υπεύθυνος της Μονής Πεντέλης. Το 1994 εξελέγη Μητροπολίτης
Ζακύνθου, αν και είχε ορισθεί από τον Σερεφείμ τοποτηρητής στη Μητρόπλη
Αττικής. Πολλοί τότε μίλησαν ότι «έκανε πίσω στις αξιώσεις του», ο ίδιος όμως
επιμένει ότι πάντα ήθελε να «υπηρετήσει το νησί του».

Ήταν από τις πλέον λαμπρές ενθρονίσεις η δική του, ενώ χιλιάδες λαού του
ετοίμασαν εντυπωσιακή υποδοχή. Η αγάπη αυτή του κόσμου προς το πρόσωπό του
εκφράστηκε και τον τελευταίο καιρό όταν η Ιεραρχία καταδίκασε τις δηλώσεις
του. Δεκάδες ήταν τα ψηφίσματα συμπαράστασης, από όλους τους φορείς του
νησιού, αλλά και από μαθητές οι οποίοι έχουν μαζί του μια πολύ καλή συνεργασία.

Ο Χρυσόστομος θυμίζει περισσότερο μοναχικό καβαλάρη.

Δεν ανήκει, όπως λέει, σε καμιά ομάδα.

Όταν έχει χρόνο ακούει βυζαντινή μουσική, διαβάζει Ντοστογιέφσκι και τους
εκκλησιαστικούς Πατέρες και πιστεύει ότι πέραν αυτών ο καλύτερός του φίλος
είναι η «ειλικρίνεια και η παρρησία».