Διάλογος

Μετά την ενημέρωση από τον υπουργό Εξωτερικών, ο Σωκράτης Φάμελλος δήλωσε στις κάμερες «εμείς θα συμβάλουμε σε αυτόν τον διάλογο (σ.σ. με την Τουρκία) και γενικώς συμβάλλουμε στον διάλογο για τη διπλωματία και για τα εθνικά θέματα χωρίς να έχουμε καμία κομματική αντανάκλαση, καμιά αν θέλετε εξυπηρέτηση μιας κομματικής ατζέντας. Συμβάλλουμε με αυστηρή κριτική αλλά συμβάλλουμε και με προτάσεις». Μάλιστα. Τον Πολάκη, που εκφράζει το 43,57% του ΣΥΡΙΖΑ, τον ρώτησε αν συμφωνεί μ’ αυτή την αντιπολιτευτική γραμμή;

Υπόδειγμα

Οι συριζαίοι είναι έξαλλοι με τον πρώην σύντροφο Ευκλείδη Τσακαλώτο. Ο μεγαλοϋπουργός της πρώτη φορά Αριστεράς ανέφερε πως «ο τρόπος που δεν επετράπη να είναι υποψήφιος (σ.σ. ο Στέφανος Κασσελάκης) δεν το λες και υπόδειγμα δημοκρατικών διαδικασιών» και τους έβγαλε από τα ρούχα τους γιατί θυμήθηκαν ότι ο έκπτωτος είχε αποκαλέσει pummaro τα κείμενα θέσεων της Ομπρέλας. Εντάξει, ορθή η επισήμανσή τους, αλλά σωστή κι αυτή του νεοαριστερού. Η μία δεν αποκλείει την άλλη, εξάλλου.

Προσκλητήρια

Ο Αλέξης Χαρίτσης απηύθυνε κι άλλο «προσκλητήριο» στα κόμματα του προοδευτικού χώρου: να καταψηφίσουν τις αμυντικές δαπάνες του προϋπολογισμού. Η κίνησή του ερμηνεύτηκε ως προσπάθεια να βάλει τους κανόνες σε οποιαδήποτε μελλοντική συζήτηση για επιστροφή της Νέας Αριστεράς στον ΣΥΡΙΖΑ. Το ντεφό τέτοιων τακτικών, πάντως, είναι πως δεν έχει μόνο η Κουμουνδούρου ανάγκη τους νεοαριστερούς βουλευτές για να ξαναγίνει αξιωματική αντιπολίτευση. Εχουν κι οι πρώτοι τον ΣΥΡΙΖΑ εφόσον θέλουν να αποκτήσουν έστω και μια πιθανότητα να επανεκλεγούν το 2027.

Ασυλο

Μιλώντας για τους σύρους πρόσφυγες, ο Μάκης Βορίδης είπε ότι ζητούσαν άσυλο επειδή ήταν διωκόμενοι από το καθεστώς Ασαντ. Οπότε, συμπλήρωσε για να εξηγήσει γιατί η Ελλάδα παγώνει τα αιτήματά τους, «αυτοί οι αντιφρονούντες τώρα δεν έχουν πια λόγο να είναι έξω από τη χώρα, εκτός αν η νέα διοίκηση αποδειχθεί μία επικίνδυνη και κακή διοίκηση που δεν σέβεται δικαιώματα». Ωραία σκέψη: να τους στείλουμε στο χάος κι αν τους σφάξει ο τζιχαντιστής «εθνικός απελευθερωτής», το ξανασυζητάμε μετά τη σφαγή.