Ορθοδοξία και καθολικισμός μαζί

Η πρόταση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου προς το Βατικανό να εορτάζεται το Πάσχα από ορθόδοξους και καθολικούς από κοινού, με αφετηρία την άνοιξη του 2025, δεν είναι απλώς διευθέτηση μιας τελετουργίας. Η πρόταση του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως έχει πολιτική σημασία και είναι το επόμενο βήμα της αναγνώρισης, το 2019, του αυτοκεφάλου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η πρόταση του Πατριάρχη είναι προφανές ότι έχει σχέση με τη θέση της Ορθοδοξίας και γενικότερα των θρησκειών και των Εκκλησιών στον ρευστό κόσμο των περιφερειακών συγκρούσεων στις οποίες είναι έντονη και η θρησκευτική διάσταση. Δεν είναι τυχαία η αντίδραση της Ρωσικής Εκκλησίας (που έπαυσε να μνημονεύει το όνομα του Οικουμενικού Πατριάρχη) μετά την παράδοση του αυτοκεφάλου από τον Βαρθολομαίο στον Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο.

Ο κύβος έχει ριφθεί. Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ακολουθώντας την πολιτική του Αρχιεπισκόπου Αθηναγόρα (ο οποίος το 1965 συμφώνησε με τον Πάπα Παύλο ΣΤ’ την άρση των εκατέρωθεν αναθεμάτων μετά το Σχίσμα ανάμεσα στις δύο Εκκλησίες), επιλέγει να δέσει την τύχη της με τον χριστιανικό δυτικό κόσμο, απομακρυνόμενη από την επίσης ορθόδοξη Ρωσία. Η απόφαση του Πατριαρχείου οδηγεί στην πολιτισμική συνύπαρξη των πιστών των δύο δογμάτων στο πλαίσιο των δυτικών δημοκρατιών. Και η Ορθοδοξία, δηλαδή, ανήκει εις την Δύσιν. Πολύ σημαντική εξέλιξη.