Το νέο λεξικό{CR}

Το νέο λεξικό του Μπαμπινιώτη το οποίο θα κυκλοφορήσει προσεχώς δεν θα περιέχει επίθετα, στο όνομα της ορθοέπειας. Κι όχι μόνο επίθετα κατακριτικά, αλλά και όσα είναι απλώς περιγραφικά, όπως: χοντρός, αδύνατος, ψηλέας, κοντός, στραβοπόδης, προγάστωρ (μπιροκοιλιάς) και άλλα απαράδεκτα από τη νέα αντίληψη βάσει της οποίας όλοι ανεξαιρέτως ενσαρκώνουμε το απόλυτο κάλλος. Ολοι είμαστε θεοί και θεές, αδιαπραγμάτευτα τέλειοι σωματικά και πνευματικά, ρέπλικες του θεού Απόλλωνα και της Κιμ Καρντάσιαν.

Η λέξη «γέρος» ή «γριά» επίσης θα λείπουν από το λεξικό, καθόσον είναι ρατσιστικές και σεξιστικές. Προσβλητικές για έναν Γανυμήδη της τρίτης ή και της τέταρτης ηλικίας (όπως θα έλεγε και ο Ζαμπέτας, πλέον: ο ογδοντάρης, ο ογδοντάρης, είναι ένας νέος της εποχής. Κυκλοφοράει σαν εξηντάρης, κι είναι ωραίος σαν εραστής). Διότι η λέξη «γέρος» ή «γριά» περιέχουνε απαξία, επίκριση και οίκτο και πλέον θα αποφεύγονται – ίσως χρησιμοποιούμε το «μακρόβιος», το «πρεσβύτης», ή χρησιμοποιούμε πιο ουδέτερες, όπως «εβδομηντάρης», «ογδοντάρης», ή «παρά κάτι αιωνόβιος». Το «χούφταλο» θα αποφεύγεται και στη θέση του θα μπει ο ευφημισμός «πλήρης ημερών», αν και έχουμε βγάλει απ’ αυτόν τις νύχτες, που ήταν και οι πιο ενδιαφέρουσες.

Κατά συνέπεια και η φράση «η χελωνόδερμος και κυανόφλεβος χειρ της γραίας» θα αφαιρεθεί από το διήγημα του Παπαδιαμάντη, διότι είναι μη-κορέκτ. Πέραν του ότι δείχνει μιαν ενήλικη αγρότισσα στη Σκιάθο η οποία δεν έκανε πλαστική στα χέρια ως όφειλε, με τα ως άνω αντι-αισθητικά αποτελέσματα. Θα κάνουμε, λοιπόν, λιποαναρρόφηση σε όλα τα επίθετα από το νέο λεξικό, επικριτικά, ή περιγραφικά που διατυπώνονται σε τόνο σχολίου, ή επίκρισης, και θα κρατήσουμε μόνο τα ουσιαστικά. Αλλά θα είναι κι αυτό μια λύση; Αμφίβολο, διότι η γλώσσα είναι από τη φύση της πονηρή και ατάσθαλη.

Σκέψου: η λέξη «κακομαθημένος» και «καλομαθημένος» έχουν το ίδιο ακριβώς νόημα.

Και είναι, άραγε, άλλο να λες κάποιον «τενεκέ» και άλλο «λευκοσίδηρο» – όμως και τα δύο αυτά δεν είναι επίθετα, αλλά ουσιαστικά με χρήση επιθέτου, όπως το «λεωφορείον όχημα», που το λέμε σκέτο «λεωφορείο» και είναι ουσιαστικοποιημένο επίθετο. Πώς θα βγάλουμε άκρη, εφόσον έχει τη μέση της και η άκρη-άκρη;

Το διάσημο άσμα του Μάρκου «Τι πάθος ατελείωτο» θα απαγορευτεί, διότι μερικοί, λόγω βαρηκοΐας, ή ιδεολογίας, ακούνε «Τι πάχος ατελείωτο», φράση απαράδεκτη, διότι παχείς άνθρωποι δεν υπάρχουν, πια, παρά μόνο Απόλλωνες – ασχέτως τι λέει η στατιστική υπηρεσία. Εξάλλου είναι πάντα επίκαιρο και το «τα πάχη μου, τα κάλλη μου». Ετσι κι αλλιώς τα πρότυπα είναι κάτι εντελώς εφήμερο και σχετικό – θυμάμαι τη γιαγιά που μου έλεγε κάποτε πως «αν μια γυναίκα χωράει να περάσει απ’ την πόρτα, δεν είναι λιμπιστική». Μήπως ο αντρικός σκεμπές δεν λεγότανε παλιότερα (και με αυταρέσκεια) «κιμπαρλίκι»;

Και τώρα κυκλοφορούνε παλιές αντιλήψεις με μεταμοντέρνα αξία, διαχρονικές – επιπλέον υπάρχει και το εποχικό κορέκτ που θεωρεί πως είναι θέσφατο και σε αποθαρρύνει να λες κάποιες λέξεις ακόμα και παιγνιωδώς πως, διότι το παίγνιο είναι κατά της απόλυτης σκέψης, την υπονομεύει, της χαλάει το σι μπεμόλ. Κι έτσι, όσα κορόιδα βγαίνουνε να πούνε ευθέως τη γνώμη τους (σύμφωνα με το δικαίωμα της ελευθερίας του Λόγου) γίνονται αμέσως βορά των τρολ και των λαμπρών πρωινάδικων άσχετα αν εκεί κυριαρχεί κατεξοχήν η πλαστική χειρουργική, η λυσσασμένη δίαιτα, η σιλουέτα, ο σεξισμός του ερεβώδους ντεκολτέ και των μηρών που, όμως, εκφράζονται κατά του σεξισμού των άλλων που μπανίζουν. (Και σωστά: στην Αγγλία απαγορεύεται μέχρι και το επίμονο βλέμμα μέσα στα λεωφορεία).

Οπότε, το νέο λεξικό θα είναι το πιο ορθοεπές που βγήκε ποτέ. Κι έτσι θα προκύψει μια γενιά ευγενών νέων που δεν θα χρησιμοποιούν κακά λόγια, επικηρυγμένα επίθετα, βλασφημίες και προσβλητικές εκφράσεις. Το θέμα είναι πώς θα επιτευχθεί αυτό, όταν οι νέοι που θα γαλουχούνται με αυτήν τη γλώσσα, βλέπουνε καθημερινά σε όλες τις ειδήσεις σφαγές στην Ουκρανία, βομβαρδισμούς, σκοτωμένα παιδιά, πολιορκίες πόλεων, εκτελέσεις πολιτών, μαζικούς τάφους, κτηνωδία και ψέματα, προπαγάνδα και ανάλγητο θράσος. Πώς θα γαλουχηθούν οι νέοι με το καινούργιο κορέκτ γλωσσικό ιδίωμα, όταν κάθε μέρα βλέπουνε στην τηλεόραση γυναικοκτονίες, ανδροκτονίες, παιδοκτονίες, σφαγές σε σχολεία, πολιτικά ψεύδη, παράνοια, αγραμματοσύνη, φανατισμό – δεν πειράζει, σου λέει ο άλλος, όλα, κατά βάθος, είναι θέμα Παιδείας.

(Κι ο Χάνιμπαλ Λέκτερ ήταν υπερ-σπουδαγμένος, σούπερ ψυχίατρος, έπαιζε πρίμα βίστα Μέντελσον στο πιάνο, ή ζωγράφιζε άψογα το Ντ’ Ουόμο από μνήμης. Ηταν ένας πραγματικός διανοούμενος κι ευγενής. Το μόνο του, μικρό ελάττωμα ήτανε ότι σκότωνε κι έτρωγε ανθρώπους, αφού πρώτα τους μαγείρευε).

Θα υπάρχουνε, λοιπόν, νέοι που δεν θα λένε τη λέξη «λαθρομετανάστης», αλλά θα είναι πιθανώς υπέρ των σφαγών του Πούτιν, όπως ουκ ολίγοι ενήλικες. Δεν θα λένε τη λέξη «χοντρός», αλλά αν δούνε σκοτωμένο ευτραφή στη Μαριούπολη, θα το θεωρούν φυσιολογικό, δικαιολογημένο, πολύ περισσότερο εφόσον για κάτι τέτοια πάντα θα φταίει το ΝΑΤΟ.

Κι έτσι θα πορευτούμε στη χρηστή οδό της ορθοέπειας για να έχουμε μιαν ήσυχη συνείδηση και αφορολόγητο ουμανισμό. Ετσι κι αλλιώς είμαστε όλοι τέλειοι, αδιαπραγμάτευτα όμορφοι σωματικά και πνευματικά και κανείς δεν πρέπει να ανησυχεί για τον εαυτό του, την πίεση, τους κιρσούς, ή το ζάχαρο. Και βέβαια θα αποφεύγουμε να λέμε δημόσια ακόμα και το «αυτή είναι όμορφη» διότι θα θεωρηθεί ρατσιστικό, εφόσον θα είναι σαν εννοούμε πως οι άλλες γυναίκες δεν είναι εξίσου όμορφες. Η φράση, δηλαδή, δεν είναι «συμπεριληπτική».

Θα φτάσουμε έτσι σε έναν ωραίο, ανάστροφο εστετισμό, σαν εκείνον του τύπου που έλεγε:

– Δεν με πειράζει η μαχαιριά, αλλά η τρύπα που έκανε το μαχαίρι στο πουκάμισο.