«Εμβολιασμένοι οι ιερείς»

«Στην Αρχιεπισκοπή Κρήτης έχουμε 225 κληρικούς και τα 3/4 από αυτούς είναι εμβολιασμένοι. Αρκετοί, δε, από τους υπόλοιπους δεν έχουν εμβολιαστεί για λόγους υγείας. Πώς λοιπόν προκύπτουν τα ποσοστά που ανέφερε ο καθηγητής Πνευμονολογίας Νίκος Τζανάκης για ποσοστά ανεμβολίαστων ιερέων στο 60%-70% και για ανεμβολίαστους μοναχούς στο 90%;»

Με αυτά τα λόγια σχολίασε στα «ΝΕΑ» ο πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Κρήτης Μεθόδιος όσα υποστήριξε προ ημερών ο καθηγητής περί μεγάλου ποσοστού ανεμβολίαστων κληρικών. «Για τους ιερείς μπορεί κανείς πολύ εύκολα να διαπιστώσει μέσω του ΗΔΙΚΑ ότι τα ποσοστά εμβολιασμού είναι αρκετά υψηλά. Αλλά για τους μοναχούς από πού αντλούνται τα στοιχεία ότι είναι τόσο πολλοί – 90% – οι ανεμβολίαστοι; Δεν νομίζω ότι είναι αυτό το ποσοστό. Λυπάμαι που παρουσιάζονται τέτοια στοιχεία χωρίς τεκμηρίωση».

Στην Ιεραρχία. Παρόμοια εικόνα για το επίπεδο εμβολιασμών σε ιερείς και μητροπολίτες δίνουν και ανώτατες πηγές από την Εκκλησία της Ελλάδος. Υπάρχουν, λένε, και στην Εκκλησία αντιεμβολιαστές και αρνητές αλλά τα ποσοστά εμβολιασμού είναι εντελώς αντίστροφα από αυτά που ακούστηκαν δημόσια: «Τα ποσοστά εμβολιασμένων ιερέων και ιεραρχών είναι περίπου στο 60%-70%, δηλαδή κυμαίνονται περίπου στα ίδια επίπεδα με τον γενικό πληθυσμό». Στην Ιεραρχία για παράδειγμα, σύμφωνα με πληροφορίες, από τους 76 μητροπολίτες οι 65 έχουν εμβολιαστεί. Μάλιστα, αρκετοί είναι οι μητροπολίτες οι οποίοι… βιάζονται να κάνουν και την τρίτη δόση, ώστε να είναι πλήρως προστατευμένοι, και ζητούν να μάθουν περισσότερες πληροφορίες για την έναρξη της διαδικασίας. Ενδεικτική είναι και η εικόνα στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Η συντριπτική πλειονότητα των ιερέων είναι εμβολιασμένοι.

Η περίπτωση της Μητρόπολης Λάρισας και Τυρνάβου, η οποία σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ και με μπροστάρη τον μητροπολίτη Ιερώνυμο έστησε εμβολιαστικό κέντρο έξω από τον μητροπολιτικό ναό, «φανερώνει την ξεκάθαρη βούληση της Εκκλησίας να στηρίξει την προσπάθεια για αντιμετώπιση της πανδημίας αλλά και να ενθαρρύνει τους πολίτες να θωρακίσουν την υγεία τους», σημειώνουν εκκλησιαστικές πηγές. Θα πρέπει, δε, να σημειωθεί ότι και άλλοι μητροπολίτες από την περασμένη άνοιξη, όταν είχαν μόλις ξεκινήσει οι εμβολιασμοί, είχαν δηλώσει πως είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν την Πολιτεία και να δημιουργήσουν εμβολιαστικά κέντρα σε αίθουσες ναών και προαύλια. Βέβαια, το γιατί δεν έγινε αυτό εξαρχής, ώστε να παρακινηθούν να εμβολιαστούν οι μεγάλης ηλικίας άνθρωποι, είναι ένα ερωτηματικό για τον τρόπο χειρισμού της πανδημίας από την κυβέρνηση.

Αγιον Ορος και μοναστήρια. Λίγο διαφορετική φαίνεται να είναι η κατάσταση στα μοναστήρια, καθώς αρκετοί μοναχοί εντάσσονται στον υπερσυντηρητικό χώρο και εκφράζουν παρόμοιες απόψεις με αυτές των αντιεμβολιαστών. Στο Αγιον Ορος, οι μη εμβολιασμένοι μοναχοί φαίνεται να υπερτερούν κατά μικρό ποσοστό. Σημαντικές μονές όπως οι Ξενοφώντος, Παντοκράτορος, Κουτλουμουσίου, Σταυρονικήτα έχουν σχεδόν καθολικό ποσοστό εμβολιασμένων. Αντίθετα, σε άλλες οι μη εμβολιασμένοι είναι η πλειονότητα, ενώ πολλοί από αυτούς έχουν νοσήσει κιόλας.

Πώς άλλαξαν στάση. Στο ξεκίνημα της πανδημίας υπήρχε μεγάλος σκεπτικισμός στους κόλπους της Εκκλησίας για τα μέτρα αλλά και για το εμβόλιο. Υπήρχαν και μητροπολίτες που δεν δίσταζαν να ισχυρίζονται από άμβωνος ότι ο κορωνοϊός δεν κολλάει στην Εκκλησία, κατευθύνοντας τους πιστούς σε πολύ επικίνδυνα μονοπάτια. Φαίνεται όμως ότι όλα άλλαξαν μετά τα αλλεπάλληλα κρούσματα σε ιερείς και κληρικούς το περασμένο φθινόπωρο. Αυτό πάντως που θορύβησε ιδιαίτερα τους ιερείς και τους ιεράρχες ήταν οι θάνατοι μητροπολιτών και αρκετών κληρικών (Λαγκαδά, Καστοριάς), η νοσηλεία άλλων, όπως και του ίδιου του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Η μεγάλη μερίδα των κληρικών και των μητροπολιτών αντιλήφθηκε τότε ότι ο κορωνοϊός μάς αφορά όλους και δεν κάνει διακρίσεις.

Καταλυτική ήταν εξάλλου και η παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, την οποία συμμερίστηκαν και επανέλαβαν τόσο η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος όσο και η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης, πως από τον κορωνοϊό «δεν κινδυνεύει η πίστη αλλά οι πιστοί».