ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

Το μαρτύριο της καφετέριας
Αγγελος Μικέντιος, ΤΟΠΟΓΡΑΦΟΣ – ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ
Σε πολλούς δρόμους, πεζοδρόμους και πλατείες του κέντρου της Αθήνας λειτουργούν καφετέριες, οι ιδιοκτήτες των οποίων τοποθετούν εξωτερικά τραπεζοκαθίσματα χωρίς άδεια από τον δήμο. Οι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών περνούν μαρτυρικές στιγμές από την ηχορρύπανση η οποία προέρχεται από μουσική, τραγούδια, γέλια και συζητήσεις. Οι καφετέριες τους έχουν στερήσει το δικαίωμα του ύπνου. Η είσοδος στα σπίτια τους πρέπει να γίνεται με προκαθορισμένες κινήσεις. Η μεταφορά οικιακών εφοδίων είναι προβληματική. Τα αυτοκίνητα άμεσης ανάγκης, ασθενοφόρα, πυροσβεστικά, αστυνομικά δεν μπορούν να περάσουν. Τεχνηέντως ιδιοκτήτες καφετεριών καταστρέφουν το πράσινο σε παρτέρια για να τοποθετούν καθίσματα. Αν τολμήσει κάποιος να κάνει επώνυμη καταγγελία, κινδυνεύει από «τα καλά παιδιά» που προστατεύουν τους «στυλοβάτες της οικονομίας» όπως είναι τα καφενεία. Πολλές εφημερίδες και περιοδικά έχουν δημοσιεύσει σχετικά άρθρα, χωρίς όμως απάντηση από την περιφέρεια ή από τον δήμο.

Αντιμετώπιση βίαιων επεισοδίων

Κυριάκος Ταπακούδης

ΚΥΠΡΟΣ

Στην Κύπρο τα τελευταία χρόνια συμβαίνουν πράγματα και θαύματα από εγκληματίες και χούλιγκαν. Η παρανομία και η ανωμαλία στην καθημερινή ζωή, στις φυλακές και στα γήπεδα έχουν κυριαρχήσει. Η Αστυνομία παραμένει αναποτελεσματική και αδύναμη να αντιδράσει με τον σωστό τρόπο προκαλώντας στον απλό λαό ερωτηματικά αν αδυνατεί πραγματικώς ή αν αδυνατεί επί σκοπού, καθώς κάποιοι από το αστυνομικό σώμα θέλοντας να αφήσουν εκτεθειμένους κάποιους άλλους, κάποιες φορές ενεργούν αντιδεοντολογικά στην άσκηση των καθηκόντων τους.

Με τα επικίνδυνα έως τραγελαφικά γεγονότα και επεισόδια που συμβαίνουν κατά συχνούς καιρούς, έρχονται οι επιτήδειοι πολιτικάντηδες και όλα τα φερέφωνά τους δημοσιογραφικά ΜΜΕ που ταυτοχρόνως, θέλοντας να πουλήσουν ακροαματικότητα, αντί να αναλύσουν και να εξηγήσουν τις πραγματικές αιτίες των όσων συμβαίνουν, ότι δηλαδή φταίει μόνο η κουλτούρα μας και κατ’ επέκταση η διαπαιδαγώγησή μας, αντί να εξηγήσουν πως κύριοι αίτιοι και υποκινητές είναι όλοι οι εμπλεκόμενοι της διαπλοκής και του συμφέροντος με πρώτα τα κόμματα που θέλουν να αποκομίσουν πολιτικά οφέλη, χωρίς να προτείνουν λύσεις, ζητούν την παραίτηση του υπουργού Δικαιοσύνης. Αν δηλαδή κάθε φορά που η Αστυνομία αποτυγχάνει στο έργο της ο υπουργός έδινε παραίτηση, τους τελευταίους μήνες θα είχαμε στο υπουργείο Δικαιοσύνης εναλλαγή υπουργού κάθε λίγες ημέρες.

Επειδή οι πολιτικοί μέτρησαν τη χαμηλή νοημοσύνη του λαού που ότι του πλασάρουν το χάφτει, και ένεκα κυρίως των ευρωεκλογών που πλησιάζουν και θέλοντας να αποκομίσουν ή να συγκρατήσουν τους ψηφοφόρους τους, από το χάραμα έως τη νύχτα βομβαρδίζουν τον κοσμάκη πως για όλα φταίει ο υπουργός, σάμπως αυτός θα έπρεπε να βάλει την παραλλαγή του και να κατεβεί στα γήπεδα να επιβάλει την τάξη.

Πρέπει επιτέλους ο λαός να σκεφτεί από μόνος του, να δει τα γεγονότα πραγματικώς πώς έχουν και να εννοήσει πως δεν είναι το ζήτημα της παρανομίας μόνο πολιτικό, αλλά περισσότερο είναι θέμα αναποτελεσματικότητας της αστυνομίας, καθώς και θέμα κουλτούρας και διαπαιδαγώγησης, ώστε κατά συνέπεια το κακό ξεκινά και εκτρέφεται από την ίδια την κοινωνία.

Η αξία της ειρήνης

Μάνος Τεννές

ΠΑΓΚΡΑΤΙ

Πολλές φορές οι άνθρωποι δεν έχουν την ίδια γνώμη για τα προβλήματα που απασχολούν αυτούς και την κοινωνία. Αλλες φορές τα επιλύουν ειρηνικά και άλλες φορές έρχονται αντιμέτωποι. Συχνά στη διάρκεια της Ιστορίας οι άνθρωποι ήρθαν σε βίαιη αντιπαράθεση, με ολέθριες συνέπειες. Θυσιάζουν την ειρήνη μπροστά στα συμφέροντά τους. Η ειρήνη είναι ένα αγαθό που αξίζει να διαφυλάσσουν οι άνθρωποι. Οταν σε μια χώρα υπάρχει ειρήνη, τότε υπάρχουν πρόοδος και ευημερία.

Κατάργηση
δημόσιου φορέα

Γεράσιμος Π. Καζάνας

ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ

Η κατάργηση της Διεθνούς Ακαδημίας Ελευθερίας στερεί την ανάπτυξη της Αιτωλοακαρνανίας και όχι μόνο της Ιερής Πόλης Ελευθερίας Μεσολογγίου από τις δεκατρείς μοναδικές δραστηριότητες πλέον στον διεθνοποιημένο κόσμο για την προώθηση του ελληνικού πολιτισμού και τουρισμού. Οι μοναδικές στον κόσμο δραστηριότητες είναι:

1. Η μελέτη και η έρευνα του φαινομένου της ελευθερίας από θεσμικής, φιλοσοφικής, ιστορικής, ιατρικής, επιστημολογικής, κοινωνικής και κάθε άλλης πλευράς.

2. Η συνεργασία με πανεπιστήμια και γενικά με πνευματικά ιδρύματα του εσωτερικού και του εξωτερικού.

3. Η διοργάνωση συνεδρίων, διαλέξεων, σεμιναρίων και πάσης φύσεως επιμορφωτικών εκδηλώσεων.

4. Η δραστηριοποίηση σε εκπαιδευτικούς τομείς.

5. Η συνεργασία με φιλοσόφους, επιστήμονες και ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών για την προώθηση επιμορφωτικών δράσεων και τη διεθνή προβολή της Ελευθερίας.  

6. Η συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς, καθώς και με τους αντίστοιχους φορείς των κρατών-μελών του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ).

7. Η δημιουργία μόνιμου Συνεδριακού Κέντρου με έμφαση σε συνέδρια που αναφέρονται στην τεράστια εξέλιξη της ιατρικής επιστήμης και κυρίως στη βιολογία, η οποία συνδέεται με την ελευθερία, τη βιοηθική και τα ανθρώπινα δικαιώματα.

8. Η οργάνωση βιβλιοθήκης και η κατάρτιση βιβλιογραφίας με τη συγκέντρωση, καταγραφή και κατάταξη κατά ενότητες βιβλίων, περιοδικών και έντυπου υλικού που αναφέρεται στην Ελευθερία κατά το πέρασμα των αιώνων. Επίσης η οργάνωση φωνοθήκης, φωτογραφιοθήκης, ταινιοθήκης και έργων τέχνης με θέμα την Ελευθερία.

9. Η δημιουργία Διεθνούς Μουσείου Ελευθερίας των Λαών, όπου θα αναδεικνύονται οι ιστορικοί τους αγώνες για την ελευθερία, σε συνεργασία με κάθε κράτος. Για το μουσειακό υλικό που αναφέρεται στην Ελλάδα, δημιουργούνται δύο τμήματα, από τα οποία το ένα θα αναφέρεται στην ιστορία της Ελλάδας και το άλλο στην ιστορία της Ιερής Πόλης Ελευθερίας του Μεσολογγίου.

10. Η καθιέρωση διεθνών πολιτιστικών και αθλητικών εκδηλώσεων, τα Ελευθέρια.

11. Η καθιέρωση απονομής Διεθνών Βραβείων της Ελευθερίας σε προσωπικότητες της φιλοσοφίας, της ιστορίας, της πολιτικής και γενικά των επιστημών, των Γραμμάτων και των Τεχνών, καθώς και σε πανεπιστήμια, πνευματικά ιδρύματα και οργανώσεις.

12. Η χορήγηση υποτροφιών για την προώθηση μελετών που αναφέρονται στην Ελευθερία.

13. Η ανέγερση έπειτα από διεθνή διαγωνισμό αγάλματος Ελευθερίας στην Ιερή Πόλη Ελευθερίας Μεσολογγίου, ισάξιου εκείνου της Νέας Υόρκης.

Αυτά όλα τα κατάργησε ο εμβληματικός, ανελέητος πολιτικός Κυριάκος  Μητσοτάκης, προκειμένου να περισώσει τα ιδρύματα του σπάταλου πελατειακού ελληνικού κράτους.

Φιλοσοφία

Νικόλαος Κυρίμης

Αναφορικά με τη λογική που ορίζει ότι: κανονική είναι η αντίληψη που μας προσαρμόζει καλύτερα στο σύμπαν της εμπειρίας, ο αμερικανός φιλόσοφος Τζορτζ Σανταγιάνα αναφέρει: ο νους του ανθρώπου είναι η ικανότητά του να ονειρεύεται ξύπνιος. Τα όνειρα που κάνει προσαρμόζονται στον τριγύρω κόσμο και στη μοίρα του ανθρώπου με την επαγρύπνηση του εξωτερικού ελέγχου: έγκυρα θεωρούνται όσα συνοδεύονται από διαγωγή που φέρνει ευτυχία. Απαράδεκτα όσα οδηγούν σε αδιέξοδο και καταστροφές – με τις κυρώσεις που δέχεται από τις έμπρακτες συνέπειες των άστοχων ονείρων του, ο άνθρωπος διαπαιδαγωγείται να δέχεται και να καλλιεργεί μόνο την «κανονική τρέλα» (σχετικά, «Γνωσιολογία», Παπανούτσου).

Δανειστές και δανειζόμενοι

Γιάννης Χατζηδάκης

Πρ. ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΒΑΜΟΥ ΧΑΝΙΩΝ

Σχετικά με την απάντηση σε ερώτηση δημοσιογράφου αν ο κ. Τσίπρας θα συναντηθεί με την κ. Μέρκελ κατά την επίσκεψή της στη χώρα μας, η απάντηση του εκπροσώπου ήταν: «Ούτε το ζητήσαμε, ούτε μας το ζήτησαν». Πολύ σωστή και περιεκτική απάντηση και τούτο, κατά την άποψή μου, διότι ο πρόεδρος έχει σημαντικές συναντήσεις και συνεδριάζει σε ευρωπαϊκό επίπεδο στις Βρυξέλλες, όπου συμμετέχουν και διπλωματικοί αντιπρόσωποι ευημερουσών… χωρών της κεντροαμερικανικής ηπείρου, όπως η Κόστα Ρίκα, η Κούβα, η Βενεζουέλα. Τώρα πώς σε προεκλογικές ευρωπαϊκές υποθέσεις το Der Linke τα ταιριάζει όλα αυτά, δεν γνωρίζω.

Οσον αφορά τώρα το γιατί δεν τους το ζήτησαν, ίσως να οφείλεται στο ότι επειδή κάποια στιγμή μπορεί να κυβερνήσει, θα έχουν πολλές ευκαιρίες να βρίσκονται και να συζητούν για το κούρεμα και τη διαγραφή των δανεικών και του χρέους, το θεώρησαν περιττό για σήμερα. Μιας και γράφω για δάνεια και δανεικά, γυρίζω τη μνήμη μου 65 χρόνια πίσω, όταν στο αμφιθέατρο της ΑΣΟΕΕ ο τότε καθηγητής μας στα Οικονομικά – Μαθηματικά, Τριαντάφυλλος Κεραμιδάς, προκειμένου να μας διδάξει για τα δάνεια και τους εφαρμοζόμενους μαθηματικούς τύπους γύρω από αυτά, μας έλεγε σε καθαρεύουσα γλώσσα:

Προκειμένου να συναφθεί ένα δάνειο, συμμετέχουν δύο πλευραί. Εκείνη του χορηγούντος και εκείνη του λαμβάνοντος. Κατά τη χορήγησιν δανείου τίθενται όροι, τους οποίους, όπως είναι φυσικόν, καθορίζει ο χορηγών, διότι αυτός έχει τα χρήματα και ο λαμβάνων την ανάγκην, οπότε είτε τους αποδέχεται είτε τους διαπραγματεύεται. Διά την χορήγησιν δανείου ο χορηγών εστιάζει το ενδιαφέρον του αφενός διά την φερεγγυότητα του λαμβάνοντος και αφετέρου διά το ύψος της τιμής εξυπηρέτησης του δανείου, το λεγόμενον επιτόκιον.

Σήμερα δεν μπορώ να καταλάβω τη λογική της μονομερούς διαπραγμάτευσης, σύμφωνα με τις ανάγκες εκείνου που χρωστάει, με την απειλή μάλιστα ότι ή κόβετε ή δεν σας πληρώνουμε και άντε μετά να ξαναβγείς στην αγορά να ζητήσεις δανεικά. Γιατί θα τα έχουμε ανάγκη ως χώρα μέχρις ότου βρούμε πετρέλαιο ή κάτι τέτοιο σε ΑΟΖ της πατρίδας μας.