Διεπιστημονική ημερίδα «Έρωτας και Σεξουαλικότητα»

Θεσσαλονίκη 18 Μαΐου 2012

Με πολύ μεγάλη συμμετοχή φοιτητών, πανεπιστημιακών και άλλων ενδιαφερομένων, πραγματοποιήθηκεη διεπιστημονική ημερίδα «Έρωτας και Σεξουαλικότητα» που οργανώθηκε, στις 16 Μαΐου, υπό την αιγίδα του Α.Π.Θ. και με τις ευγενικές χορηγίες των εκδόσεων ”Αρμός” στο Δημαρχιακό Μέγαρο Θεσσαλονίκης.

Οι ομιλητές, από το εκπαιδευτικό επιστημονικό δυναμικό επτά διαφορετικών τμημάτων και σχολών τουΑ.Π.Θ. εξέτασαν πολύπλευρα το ζήτημα.Ανέπτυξαν τις θέσεις τους, καθένας από την σκοπιά του, φωτίζοντας βιολογικές, φιλολογικές, ψυχολογικές, ιατρικές, θεολογικές, νομικές, φιλοσοφικές αλλά και αρχαιολογικές όψεις του θέματος και απαντώντας στα καίρια και αγωνιώδη ερωτήματα των νέων ανθρώπων για τον ρόλο του έρωτα και της σεξουαλικότητας στην ζωή και την προσωπική ανάπτυξη του καθενός.

Καθώς η πρωτοβουλία της διοργάνωσης ανήκει σε φοιτητές, όλοι επαίνεσαν την κίνησή τους και ευχήθηκαν καλή συνέχεια, με ανίχνευση, σε επόμενες εκδηλώσεις, και άλλων θεμάτων που αγγίζουν τον πυρήνα του νεότερου πολιτισμού και ως εκ τούτου ανοίγουν τον ορίζοντα των φοιτητών αλλά και το ίδιο το πανεπιστήμιο στην κοινωνία της πόλης.

Ακολουθούν κάποιες περιλήψεις από εισηγήσεις ομιλητών.

Λουκάς Αθανασιάδης: Ψυχίατρος, επίκουρος καθηγητής Ιατρικής Σχολής Α.Π.Θ.

«Η ψυχογενής σεξουαλική δυσλειτουργία και η σχέση του ζευγαριού»

Η σχέση του ζευγαριού και η σεξουαλική (δυς)λειτουργία βρίσκονται σε μια αμφίδρομη σχέση. Η σεξουαλική δυσλειτουργία, μπορείνα προκαλείται από προβλήματα στη σχέση του ζευγαριού ή αντίθετα τα σεξουαλικά προβλήματα να συμβάλουν σημαντικά στην εμφάνιση συζυγικής δυσαρμονίας. Φαίνεται ότι τα προβλήματα στη σχέση των συντρόφων είναι η πιο συνηθισμένη αιτία ψυχογενούς σεξουαλικού προβλήματος. Ο θεραπευτικός σχεδιασμός επομένως θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη και προβλήματα από την σεξουαλική λειτουργία αλλά και από την σχέση των συντρόφων. Επίσης για να έχει κανείς καλή σεξουαλική υγεία θα πρέπει να φροντίζει αφενός την σωματική και ψυχική του υγεία και αφετέρου να προασπίζεταιτην σεξουαλικότητά του και να φροντίζει για την σχέση του με τον σύντροφο.

Φώτιος Ιωαννίδης, αναπληρωτής καθηγητής τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

Έρωτας και σεξουαλικότητα στη δυτική εκκλησιαστική παράδοση

Στην πρώτη χιλιετία, πέρα από τις όποιες επί του θέματος ακρότητες και τη νομική του αντίληψη, οι πατέρες της Δύσης εμμένουν στην ασκητική και ποιμαντική αντιμετώπιση του ζητήματος με σωτηριολογική προοπτική. Προσπαθούν να εξαλείψουν τα ανθρώπινα πάθη και να ανακόψουν την πορεία προς την πορνεία.

Στη μετά το σχίσμα περίοδο επικρατεί ένα φοβικό σύνδρομο, το οποίο γεννιέται κατ’ αποκλειστικότητα μέσα στα εκκλησιαστικά περιβάλλοντα, που ευθύνονται για τη θρησκειοποίηση του χριστιανισμού. Η απολυτοποίηση των αυστηρών τάσεων της προγενέστερης παράδοσης με τα ενοχικά συμπλέγματα, την καταδίκη της σάρκας αλλά και την υποτίμηση του γυναικείου φύλου ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό και για τις ανάλογες τάσεις, που καθ’ επίδρασιν, αναπτύχθηκαν και στον ορθόδοξο ανατολικό χριστιανισμό.

Δ. Ν. Θεοχάρης, υποψήφιος διδάκτορας τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

’Κικλήσκω μέγαν, ἁγνόν, ἐράσμιον, ἡδύν ἔρωτα’’ Όψεις του έρωτα στις ελληνικές επιγραφές

Όταν μιλάμε για έρωτα στην αρχαία Ελλάδα η σκέψη μας, ασυναίσθητα, ανατρέχει στις διαφορετικές εκδοχές που αυτός προσέλαβε στα κείμενα της λογοτεχνίας μας διαχρονικά. Παράλληλα, όμως, με αυτές τις λογοτεχνικές και καλλιτεχνικές όψεις, υπάρχει και ο έρωτας των απλών ανθρώπων που εκφράζεται στα συμπόσια, στην αγορά στα θέατρα και το γυμνάσιο. Πρόκειται για τον καθημερινό έρωτα απομακρυσμένο από τους εκλεπτυσμένους στίχους των ποιητών, αλλά ενσωματωμένο στις καρδιές των ανθρώπων. Αυτόν τον έρωτα θα επιχειρήσουμε να ανακαλύψουμε, κάνοντας μια σύντομη ανασκόπηση στην πιο ειλικρινή και πιο αυθόρμητη έκφραση της αρχαιότητας, εκείνη των επιγραφών.

Ελένη Τσάτσου, υποψήφια διδάκτορας τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

“Θεραπευτικά μητρικά φυλαχτά: Προστατεύουν τη μήτρα ή διεγείρουν την ερωτική επιθυμία;”

Ένα παράξενο σχήμα που εμφανίζεται πάνω σε μια ομάδα μαγικών φυλαχτών, εξαιρετικά δημοφιλών κατά την ελληνορωμαϊκή εποχή, θεωρείται μέχρι σήμερα ότι απεικονίζει μια γυναικεία μήτρα και ότι στόχος του είναι να προφυλάσσει από ασθένειες τις γυναίκες που το φορούν. Από την ενδελεχή μελέτη των πηγών όμως φαίνεται ότι η δύναμη των φυλαχτών αυτών δεν είναι θεραπευτική, αντίθετα έχουμε την χρήση επιθετικής και βλαπτικής μαγείας που στοχεύει όχι να θεραπεύσει τις γυναικείες ασθένειες, άλλα να μεταβάλει τις γυναίκες σε ερωτικά αντικείμενα πόθου και έρμαια στις ερωτικές διαθέσεις αυτών που χρησιμοποιούν την δύναμη του φυλαχτού.

Γεώργιος Νούσκαλης, Λέκτορας ΑΠΘ-Δικηγόρος

Η ποινική προστασία της γενετήσιας ελευθερίας και αξιοπρέπειας των ανηλίκων στο Διαδίκτυο 

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανάπτυξη του διαδικτύου και της πληροφορικής τεχνολογίας, αλλά και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ψηφιακής πληροφορίας υποχρέωσαν τον διεθνή και τον έλληνα νομοθέτη να θεσπίσουν ποινικές διατάξεις για τις  νέες μορφές προσβολών της ανηλικότητας: Πορνογραφία ανηλίκων, πραγματική και εικονική, μέσω των ψηφιακών δικτύων, προσβολές της αξιοπρέπειας των ανηλίκων στο χώρο της γενετήσιας ζωής, προσέγγιση ανηλίκων διαδικτυακά με σκοπό την τέλεση γενετήσιων πράξεων. Αν λάβει, δε, κανείς υπόψιν του ότι με κάθε χρήση των ψηφιακών πορνογραφημάτων  ή άλλου υλικού που χρησιμοποιείεται για την αποπλάνηση ανηλίκων, καθίσταται αναγκαία η συζήτηση γύρω από. τις ανωτέρω νέες μορφές προσβολών της ανηλικότητας και τις νομοθετικές επιλογές

Πέτρος Βασιλειάδης, Καθηγητής τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

Μαρία η Μαγδαληνή. Από προβεβλημένη απόστολος σε σύμβολο έρωτα και σεξουαλικότητας

Με βάση τα αυστηρά ιστορικοκριτικά δεδομένα, παρά τις κατά καιρούς διατυπωθείσες μυθοπλαστικές απόψεις, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ή έστω υποψία, ότι η Μαγδαληνή ήταν μετανοημένη πόρνη, ερωμένη ή και σύντροφος του Ιησού. Ήταν μια προβεβλημένη ηγετική φυσιογνωμία, “απόστολος των αποστόλων”, στοιχεία, τα οποία έχουν στο διάβα της ιστορίας περιθωριοποιηθεί.

Ζαχαρίας Σκούρας, Καθηγητής Γενετικής Α.Π.Θ.

Το sex δια μέσου της εξέλιξης:Από τους μικροοργανισμούς στον άνθρωπο

Η Εξέλιξη, δια μέσου της Φυσικής Επιλογής, όπως διατυπώθηκε από το Δαρβίνο και τον Ουάλλας, ανεξάρτητα, αποτελεί τη συνεκτική αντίληψη της Βιολογίας. Η ζωή εμφανίστηκεστη Γη 4 δις εκατ. χρόνια πριν με τη μορφή των βακτηρίων και μετά από συνεχείς επιλογές και προσαρμογές, διαμορφώθηκαν τα 10.000.000 και πλέον είδη, που γνωρίζουμε μέχρι σήμερα.Το DNA, το μόριο της ζωής, έχει τη μοναδική στη φύση ιδιότητα, του αυτοπολλαπλασιασμού. Η διαιώνιση των οργανισμών επιτυγχάνεται με το sex, τη γενετήσια πράξη. Στην εισήγηση περιγράφονται οι απαιτούμενες δομές (γενετικά όργανα) και οι μηχανισμοί που εμφανίστηκαν στα διάφορα είδη, από τα πρωτόγονα βακτήρια μέχρι τον εξελιγμένο άνθρωπο, ώστε να επιτελείται το sex και μέσω αυτού, η ανταλλαγή του γενετικού υλικού για την επίτευξη της διαφορετικότητας των οργανισμών.

Χρυσόστομος Σταμούλης, καθηγητής και πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας

«Η συμπλοκή των σωμάτων και η ερωτική συγκρότηση του βίου. Ο έρως, η σεξουαλικότητα, η επιθυμία και οι ηδονές στη θεολογία της Ορθόδοξης Ανατολής»

Η εισήγηση επιχειρεί, σε αντίθεση με τις καθιερωμένες θέσεις ενός διευρυμένου κανόνα εντός της Ορθοδοξίας, να καταδείξει και την άλλη πλευρά ενός τόπου, όπου ο έρωτας και η σεξουαλικότητα δεν αποτελούν διαβρωτικές δυνάμεις της ύπαρξης αλλά λειτουργικό πυρήνα συγκρότησης του βίου. Για την ανάδειξη μιας τέτοιας ανθρωπολογίας, χρησιμοποιούνταιδυναμικές πλευρές της θεολογίας, ενός Ιωάννου Χρυσοστόμου, ενός Βασιλείου Αγκύρας, αλλά και ενός Συμεών του νέου Θεολόγου, που αποδεικνύουν αν μη τι άλλο την ήττα που χαρίζει στο οποιοδήποτε σώμα η γενίκευση και ο ιδεολογικός προσανατολισμός.