«Οχημα» εξωτερικής πολιτικής για Καραμανλή

«Ο Καραμανλής έπεσε στην παγίδα. Νόμισε ότι οι Βατοπεδινοί θα τον έφερναν κοντά στη Ρωσία σε μια περίοδο κατά την οποία είχε πιστέψει ότι το άνοιγμα στη Μόσχα τού ήταν χρήσιμο για την παραμονή του στην εξουσία. Ενδεχομένως να πλήρωσε ακριβά αυτή τη στρατηγική».

Αυτή την άποψη διακινούν αρκετοί στενοί φίλοι του πρώην πρωθυπουργού. Είναι οι ίδιοι που συμμερίζονται τις θεωρίες της συνωμοσίας οι οποίες θέλουν τον ηγέτη τους να έπεσε θύμα των Αμερικανών στη μάχη για τους αγωγούς φυσικού αερίου, γιατί τόλμησε να υπογράψει συμφωνία με τον Πρωθυπουργό Πούτιν κόντρα στη θέληση των συμμάχων.

Ο ίδιος πάντως ο Κ. Καραμανλής στις ιδιωτικές συνομιλίες του δεν παραδέχεται ότι αυτή ήταν η αιτία της πτώσης του, παρότι τα φιλορωσικά του ανοίγματα δυσκόλεψαν τις σχέσεις με τις ΗΠΑ. Το ίδιο πιστεύουν και πολλοί παλαιοί συνεργάτες του – πρώην υπουργοί που χαρακτηρίζουν τη φημολογία για πόλεμο πρακτόρων στην Αθήνα «παραμύθια για ταινίες του Τζέιμς Μποντ».

Είναι αλήθεια ωστόσο ότι οι μοναχοί της Μονής Βατοπεδίου την επίμαχη περίοδο επιχείρησαν να «πουλήσουν» στην Αθήνα τις ισχυρές σχέσεις τους με τη Μόσχα. Το θέμα είναι ακόμη νωπό. Παραμένει όμως ασαφές ποιοι στην κυβέρνηση της ΝΔ πίστεψαν ότι οι μοναχοί ήταν όχημα εξωτερικής πολιτικής και με ποιο αντίδωρο «αγόρασαν» αυτές τις υπηρεσίες.

Για τους ανθρώπους που γνωρίζουν τη διπλωματία των Εκκλησιών, η σχέση της ελληνικής Εκκλησίας με τη Ρωσία είναι γνωστή και απενοχοποιημένη, και ας μη συμβαδίζει πάντοτε με το δόγμα της εξωτερικής πολιτικής της χώρας με τον αδιαμφισβήτητο δυτικό προσανατολισμό. Η ρωσική Εκκλησία όμως – στην οποία η πολιτική και η εκκλησιαστική εξουσία συναντώνται και συχνά εφάπτονται – διαθέτει το μεγαλύτερο ορθόδοξο ποίμνιο. Σοβαροί ιερωμένοι, πρόσωπα με κύρος διατηρούν ανοιχτή επικοινωνία με ισχυρά πρόσωπα της ρωσικής Εκκλησίας. Οι Βατοπεδινοί αυτή τη σχέση την καλλιέργησαν και την ανέδειξαν όσο κανένας άλλος βραχίονας της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Το πολιτικο-θρησκευτικό σύστημα της Ρωσίας ανταποκρίθηκε σε όλα τα ανοίγματα του Βατοπεδίου. Η σχέση τους ήταν και παραμένει στενή καθώς η Μόσχα έχει πάντα φανερό ενδιαφέρον για το Αγιον Ορος.

Δεν είναι λίγα τα μέλη της μεγαλύτερης πληθυσμιακά Ορθόδοξης Εκκλησίας που πιστεύουν ότι το κέντρο της Ορθοδοξίας είναι το Αγιον Ορος και όχι το Φανάρι, του οποίου με κάθε ευκαιρία αμφισβητούν τα πρωτεία.