Η πριγκίπισσα πέταξε το νικάµπ

Η αµφισβήτηση του πέπλου ήρθε από ψηλά. Η απόφαση της Αντιλα, της νεώτερης θυγατέρας του βασιλιά Αµπντάλα της Σαουδικής Αραβίας, είναι συµβολική και πηγαίνει αντίθεταστο ρεύµα: η πριγκίπισσα αποφάσισε να εγκαταλείψει το παραδοσιακό νικάµπ, που κρύβει ολόκληρο το πρόσωποεκτός από τα µάτια, και επέλεξε µια µοντέρναµαντίλα, η οποία αφήνει ναφαίνονται ολόκληρο τοπρόσωπό της και ένα µέρος απότα µαλλιά της. Και προφανώς το νέο λουκ της πριγκίπισσας δεν πέρασε απαρατήρητο.Σύµφωνα µετον ιστότοπο MiddleEast Online, οιφωτογραφίεςτης έγιναν δεκτές µε πολλές ελπίδες στους κύκλους των γυναικών της Σαουδικής Αραβίας, ενώ οι φονταµενταλιστές αντέδρασαν µε οργή.

«Το νικάµπ», εξήγησε η πριγκίπισσα σε συνέντευξή της στη γαλλική εφηµερίδα «Λε Φιγκαρό», «δεν έχεισχέση µε τηµουσουλµανικήθρησκεία. ∆εν είναιζήτηµα θρησκευτικής πίστης, αλλά απλώς παράδοσης και τίποτε άλλο. Εδώ στη Σαουδική Αραβία οι γυναίκες κρύβουν το πρόσωπό τους ενώ άλλες καλύπτουν µόνο τα µαλλιά. Προσωπικά δεν είµαι εναντίον του χιτζάµπ (της µαντίλας) που καλύπτει τα µαλλιά. Πιστεύω έτσι πως το χιτζάµπ συµβαδίζει περισσότερο µε τις αρχές του Ισλάµ απ’ ό,τι το νικάµπ. Πιστεύω πως καθεµιά απόµας έχει τηνελευθερία της επιλογής, όµως τονικάµπ δεν πρέπει να είναι αποδεκτό στις περιοχές όπου υπάρχειανάγκη για µέτρα ασφαλείας».

Η Αντιλα, η οποία είναι πρόεδρος φιλανθρωπικών οργανώσεων και δραστηριοποιείται σε κοινωνικά θέµατα, είναι επίσης αντίθετη στηναπαγόρευση της συνύπαρξης ανδρών και γυναικών σε δηµόσιους χώρους. «Πιστεύω ότι σταδιακά θα υπάρξουν αλλαγές», δήλωσε,«µε τη βοήθειατων νόµων κατά της παρενόχλησης». Εχει ακόµη ταχθεί κατά της απαγόρευσης που ισχύει στη χώρα της να οδηγούν αυτοκίνητο οι γυναίκες. Φωτογραφίες της πριγκίπισσας µε τη µαντίλα ανάλαφρα ριγµένη στα µαλλιά τηςαναπαράχθηκαν χιλιάδες φορές από τότε που δηµοσιοποιήθηκαν στο Ιντερνετ από τον πολύγνωστό άραβα σχολιαστή Σουλτάνα Αλ Κασέµι και έφτασαν µέχρι και το πολυδιαβασµένο ειδησεογραφικό µπλογκHuffington Post. Η αλήθεια είναι πως λίγες φωτογραφίες έχουν προκαλέσει τέτοιον σάλο στο βασίλειο των Σαούντ.Στα σχόλια υπογραµµιζόταν πως ελάχιστα ρούχα προκαλούν τόσους τραυµατισµούς καιτόση κατάθλιψηόσο το νικάµπ. Το ένδυµα αυτό εµποδίζει την όραση, αλλοιώνει την προοπτική, υποχρεώνει τη γυναίκα να βαδίζει αβέβαια µέσασε µια θάλασσα από σκιές. Η Αντιλα τάσσεται επίσης εναντίον της αµπάγια, του εξίσου καταθλιπτικού γκρίζου πανωφοριού που είναι υποχρεωτικό να φορούν οι γυναίκες άνω των 13 ετών και θεωρείται σύµβολο της καταπίεσης που υφίστανται οι γυναίκες στις ερήµους της Σαουδικής Αραβίας.

«Το νικάµπ είναι παράδοση, δεν έχει σχέση µε το Ισλάµ», λέει η πριγκίπισσα Αντιλα

Μπουτίκ στο Ριάντ και την Τζέντα

Η χειρονοµία της κόρης του βασιλιά σηµατοδοτεί τις ζυµώσεις που γίνονται σε τµήµατα της σαουδαραβικής κοινωνίας. Με τις πρώτες δειλές κινήσεις προς την κατεύθυνση µιας µεταρρύθµισης της νοµοθεσίας και της κυβέρνησης, εκφράσθηκε και η επιθυµία όλο και µεγαλύτερου αριθµού κοριτσιών να αλλάξουν τον τρόπο που ντύνονται ώστε να αντανακλά την ιδιαιτερότητα της προσωπικότητάς τους.

Ηδη στο Ριάντ, όπως και στην Τζέντα, ξεφυτρώνουν µπουτίκ µε προτάσεις για αµπάγιες που δεν έχουν πια το καταθλιπτικό γκρίζο χρώµα, αλλά είναι φλούο, λεοπάρ ή διακοσµηµένες µε κρύσταλλα Σβαρόφσκι.

ολα αυτά εξοργίζουν τους υπερσυντηρητικούς, οι οποίοι εκδίδουν φετφάδες για την υποχρέωση τα πανωφόρια να είναι σκούρα και να µην ακολουθούν το σχήµα του σώµατος… «Θα χρειαστεί χρόνος», λέει η πριγκίπισσα αντιλα, «είναι ανάγκη να βρεθεί µια ισορροπία µε όσους είναι αντίθετοι, όµως δεν θα δεχθούµε εµπόδια στο όνοµα της θρησκείας».