Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!) είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα

Κοιμάται το παιδί μου, κοιμάται τ΄ αγγελούδι μου

Σσσσσσσ. Μη θορυβείτε. Μην αναπνέετε καν. Μη και μας την ξυπνήσετε τη δραστήρια (μόνο στα ταξίδια- και κάποια ξέρουμε με ποιους τρόπους και με πόσα άτομα συνοδεία…) ηγεσία του εκ-Πολιτισμού μας.

Μηηηηη μας τους ξυπνάτε και αναγκαστούν να κάνουν και καμιά δουλειά και μας χαλάσουν την παράδοση της απραξίας, της ολιγωρίας, της αδιαφορίας και του δεν βαριέσαι αδελφέ. Πήγαν άλλο ένα ταξιδάκι αναψυχής στη Θεσσαλονίκη, έβγαλαν και τα λογύδρια του μεγάλου χασμουρητού στα Φεστιβάλ και τα μουσεία, μόνο για να πουλήσουν μούρη (μη σας πω και μουράκλα) κι έπειτα πάλι νάνι νάνι που μοιάζει σαν αγάς απάνω στο ντιβάνι.

Σσσσσσ μην τον ξυπνάτε. Ο εκ-Πολιτισμός μας κοιμάται. Κι ονειρεύεται πως κάποτε θα την κάψει τη Ρώμη και θα του κάνουν άγαλμαααααααα.

Φοίβη
Και τότε ρίξανε τον κλήροοοο…

Κυρία Φοίβη, Δεν θα υπάρξει κατά τη γνώμη μου αντίρρηση στα παρακάτω. Το παιδικό τραγούδι πρέπει να υμνεί τις ομορφιές της φύσης και την αγάπη στη ζωή. Μεγάλοι καλλιτέχνες έγραψαν με αυτό το πνεύμα και μουσικοί στόλισαν το ποίημα με νότες. Σκοπός ήταν η συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού. «Η γλυκειά άνοιξη με τ΄ άνθια στολισμένη Τριαντάφυλλο μικρό είδε ένα παιδάκι…». Ο μεγάλος Μπετόβεν έγραψε, για την Ελίζα, ένα μικρό κορίτσι, ένα αριστουργηματικό έργο για πιάνο («F r Εlise»). Αυτά θυμάμαι όταν βλέπω την παιδική εκπομπή στην ΕΡΤ.

Μέσα σε όλα τα επαγωγικά για την παιδική ψυχή υπάρχει και μια κραυγαλέα παραφωνία. «Ήταν ένα μικρό καράβι που ήταν αταξίδευτο». Πάντα αναρωτιέμαι. Τι δίνει στην παιδική ψυχή μια ιστορία κανιβαλισμού; Τους διδάσκουν ότι όταν πεινάσουν, όλα επιτρέπονται; Ακόμη και ο κανιβαλισμός; Κάποιος, επιτέλους, δεν πρέπει να θάψει αυτό το ανοσιούργημα;

Δ. Φράγκος, Αθήνα Αν κατάλαβε καλά η ταπεινή τούτη στήλη, αγαπητέ Δ., τα βάζετε με το παιδικό τραγουδάκι που…

«ρίξανε τον κλήρο να δούνε ποιος, ποιος, ποιος θα φαγωθεί»; Και αυτό πώς μας προέκυψε τώρα; Δεν ήταν παιδικό τραγούδι και στα χρόνια σας; Γιατί να το απεμπολήσουμε τώρα; Γιατί είναι κανιβαλικό;


Ναυπάκτιο Βαλτοπέδι

Αγαπητή κ. Αθηναίου, Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου έγραφε τις προάλλες γιατί δεν πρέπει, εν ολίγοις, να γίνει χωρισμός Εκκλησίας- Πολιτείας, Κράτους, όπως θέλει ας το λέει. Το θέμα είναι ότι η Εκκλησία κι ο ίδιος προσωπικώς φροντίζουν να απομακρύνεται ο κόσμος, το ποίμνιο αν θέλετε, με αυτά που κάνουν. Παράδειγμα; Η Μητρόπολη αρνείται σε καρκινοπαθή να κάνει τα λεγόμενα «θυρανοίξια», να λειτουργήσει έστω για μια φορά εκκλησάκι ταμένο σε άγιο που έχτισε μέσα στο οικόπεδο όπου βρίσκεται το πατρικό της σε χωριό λίγο έξω από τη Ναύπακτο επειδή δεν έλαβε πρώτα άδεια από τη μητρόποληκάτι που συν τοις άλλοις η ίδια δεν γνώριζε καν ότι πρέπει να πράξει. Συγγενείς και φίλοι της ασθενούς, που μπαινοβγαίνει στα νοσοκομεία και παλεύει για τη ζωή της, παρακαλούν αλλά εκείνοι παραμένουν αμετακίνητοι στις θέσεις τους, απαγορεύοντας και σε κάθε ιερωμένο της Μητρόπολης να διαβάσει έστω και μιαν ευχή στο εκκλησάκι. Γιατί άραγε; Φιλικά, Ευθύμιος Χιόνης, Φιλοθέη Στο Ελλαδιστάν των Ελλήνων Χριστιανών ζούμε, αγαπητέ Ευθύμιε, και η «άδεια» μεταφράζεται σε μπικικίνια- ήτοι ευρουδάκια μπόλικα από κάθε Ελληναρά που βρίσκει ευκαιρία με τη θρησκεία να βγάλει από τη μύγα ξίγγι ή μάλλον από αυθαίρετο φράγκα. Τι εννοώ; Ότι μέχρι σχετικά πρόσφατα μπορούσε κάποιος δίχως άδεια-και στη Ναυπακτία και αλλού- να χτίσει στο οικοπεδάκι του ένα εκκλησάκι και δίπλα κοτζάμ αυθαίρετο δήθεν «υποστατικό» (που μεταφράζεται σε πολυτελή βίλα- σαν το ντεμέκ «αναψυκτήριο» του πρώην υπουργού και τόσων άλλων στην κοιλάδα της Παιανίας) και να το εκμεταλλευθεί βγάζοντας άπειρα λεφτά, επαναλαμβάνω δίχως άδεια. Επί προεδρίας Κακλαμάνη στη Βουλή αυτό άλλαξε και εφεξής χρειάζεται άδεια από την Πολεοδομία ή τη Ναοδομία για να χτίσει κάποιος και εκκλησάκι και το «παρελκόμενο» αυθαίρετο- δήθεν υποστατικό και στην πραγματικότητα βιλάρα (και πολύ σωστά). Απ΄ ό,τι έμαθα δε στην όλη ιστορία εμπλέκεται- σιγά μην δεν εμπλεκόταν- μονή της περιοχής που κάνει τον «νταή» σε Μητροπόλεις και Ναοδομίες- είναι φαίνεται καθεστώς στην Εκκλησία του Ελλαδιστάν οι… ηγούμενοι Εφραίμ με τις διαμερισματάρες στο Κολωνάκι, τα ελικόπτερα και το περισσό «πνευματικό» νταηλίκι με τις πλάτες άλλων. Όπως και τα ασύστολα Βαλτοπέδια. Δεν κοιτάει και προς τις ναυπάκτιες μονές λοιπόν η Εξεταστική;