Κινδυνεύει με κατάρρευση ο Ναός της Αναστάσεως

Μια παλιά διένεξη για τα δικαιώματα σε τμήμα της οροφής του Ναού της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ μπορεί να επιφέρει την κατάρρευση ολόκληρου του ναού και να καταστρέψει τον ιερότερο λατρευτικό τόπο της χριστιανοσύνης.

Όλος ο Ναός χρειάζεται επισκευές, όμως η συντήρηση της μικρής μονής Ντέιρ αλ-Σουλτάν που βρίσκεται στην οροφή του επείγει καθώς η κατάστασή της χαρακτηρίζεται κρίσιμη από τους μηχανικούς που ολοκλήρωσαν αυτό τον μήνα τη μελέτη τους. Ήδη από το 2004 είχε διαπιστωθεί πως τα δύο παρεκκλήσια και τα 26 μικροσκοπικά δωμάτια που αποτελούν το μοναστήρι χρειάζονται άμεσα ενίσχυση. Έκτοτε η κατάσταση έχει επιδεινωθεί σε σημείο που οι μηχανικοί να φοβούνται ότι το μοναστήρι θα συντριβεί μέσα στον Ναό, για τον οποίον εκατομμύρια χριστιανοί πιστεύουν ότι είναι κτισμένος στον τόπο της Σταύρωσης και Ταφής του Ιησού. Ο Γιγκάλ Μπέργκμαν, ο επικεφαλής μηχανικός της ομάδας που συνέταξε τη μελέτη, δήλωσε ότι ο Ναός βρίσκεται «σε επικίνδυνη κατάσταση από δομικής πλευράς. Υπάρχουν παντού σοβαρές ζημιές που δημιουργούν κινδύνους για την ασφάλεια και θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή των μοναχών και των επισκεπτών. Το ζήτημα επείγει».

Τα δόγματα
Ο Ναός της Αναστάσεως διοικείται από έξι ανταγωνιζόμενα χριστιανικά δόγματα- Ελληνορθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοί, Αρμένιοι Ορθόδοξοι, Κόπτες, Σύροι Ορθόδοξοι και Αιθίοπες- έπειτα από συμφωνία που επιτεύχθηκε το 1757 επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τα κλειδιά της κεντρικής εισόδου τα κρατάει από τον 12ο αιώνα μια μουσουλμανική οικογένεια, επειδή οι χριστιανοί δεν εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον.

Η διένεξη για τη μονή Ντέιρ αλ-Σουλτάν χρονολογείται στο 1970. Όταν οι Κόπτες μοναχοί, που ήλεγχαν το τμήμα αυτό, πήγαν να προσευχηθούν στην κυρίως εκκλησία και άφησαν την οροφή αφύλακτη, Αιθίοπες μοναχοί άλλαξαν τις κλειδαριές στις εισόδους πριν επιστρέψουν εκείνοι. Οι σχέσεις ανάμεσα στις δύο Εκκλησίες παραμένουν έκτοτε τεταμένες. Η Κοπτική αρνήθηκε να παραιτηθεί από τη διεκδίκηση της μονής και τοποθέτησε έναν μοναχό που δεν φεύγει ποτέ από εκεί. Στον καύσωνα του 2002, ο Κόπτης μοναχός που είχε υπηρεσία μετακίνησε την καρέκλα του από το συμφωνημένο σημείο σε μια πιο σκιερή γωνιά. Η κίνησή του θεωρήθηκε από τους Αιθίοπες εχθρικός ελιγμός, με αποτέλεσμα 11 μοναχοί να νοσηλευτούν μετά τη σύγκρουση που επακολούθησε.


Καβγάδες για την εκκλησία

● ΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ, μια σκάλα τοποθετήθηκε σε μια μαρκίζα πάνω από την κύρια είσοδο της εκκλησίας. Ένας ιερέας άλλου δόγματος κατηγόρησε αυτόν που την τοποθέτησε για καταπάτηση και ξέσπασε μια διένεξη που δεν έχει ακόμη διευθετηθεί. Η σκάλα παραμένει στο ίδιο σημείο.

● ΤΟ 1995 η Εκκλησία ανακοίνωσε πως, έπειτα από συζήτηση που διήρκεσε 17 χρόνια, κατέληξε σε απόφαση για το πώς να βαφτεί ένα τμήμα του θόλου στο κεντρικό μέρος του οικοδομήματος.

● ΤΟ 2004, στη διάρκεια του εορτασμού των Ελληνορθόδοξων για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, μια θύρα προς το παρεκκλήσι των Φραγκισκανών είχε μείνει ανοικτή. Αυτό θεωρήθηκε ένδειξη ασέβειας από τους Ελληνορθόδοξους με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν συγκρούσεις. Έγιναν αρκετές συλλήψεις.

● ΑΛΛΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ξέσπασαν την Κυριακή των Βαΐων φέτος, όταν ένας Έλληνας μοναχός εκδιώχθηκε από το κτίριο από αντίπαλο δόγμα. Μοναχοί συγκρούστηκαν μεταξύ τους και όλοι μαζί επιτέθηκαν στους αστυνομικούς που πήγαν να τους χωρίσουν.


Πιέσεις για να δείξει ενδιαφέρον

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Ματθίας, επικεφαλής της Αιθιοπικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ, απηύθυνε αυτό τον μήνα επιστολή προς το ισραηλινό υπουργείο Εσωτερικών και το Γραφείο Υποθέσεων της Ιερουσαλήμ περιγράφοντας την κακή κατάσταση και ζητώντας από τις ουδέτερες ισραηλινές αρχές να προβούν στις επισκευές. Το Ισραήλ έχει προσφερθεί να αναλάβει μέρος του κόστους των επισκευών, αλλά θα το κάνει μόνον αν τα χριστιανικά δόγματα καταλήξουν σε συμφωνία. Σύμφωνα με τον Ελληνορθόδοξο Πατριάρχης Θεόφιλο Γ΄, «υπάρχει εδώ ένα ευρύτερο θέμα, κάτι που αργά ή γρήγορα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Για να είμαστε ειλικρινείς, η ισραηλινή κυβέρνηση προσπάθησε ώς τώρα να κρατηθεί έξω από τη διένεξη. Όμως τώρα φαίνεται πως η κυβέρνηση δέχεται πίεση να δείξει πως ενδιαφέρεται να βοηθήσει στη διευθέτηση του θέματος».