«Eίμαστε οι παράπλευρες απώλειες των επιθέσεων»

«Έχουμε κουραστεί κάθε φορά που συμβαίνει ένα τρομοκρατικό χτύπημα να μας
κοιτάζουν καχύποπτα και να μας βλέπουν σαν τρομοκράτες. Κάθε μουσουλμάνος δεν
σημαίνει ότι είναι βομβιστής καμικάζι». Οι 20 Πακιστανοί που συγκεντρώθηκαν
όπως κάθε απόγευμα για την προσευχή τους στην οδό Καποδιστρίου στη Νίκαια
μόλις έχουν πληροφορηθεί την ταυτότητα των δραστών της τρομοκρατικής επίθεσης
στο Λονδίνο.

Υψώνουν τα χέρια τους και ζητούν από τον Αλλάχ να συγχωρέσει τους «αδελφούς»
για το έγκλημά τους και μονολογούν, «πάλι η Ασφάλεια θα βρίσκεται έξω από το
τζαμί. Πάλι στο Μετρό και στο λεωφορείο θα μας κοιτάνε περίεργα οι άλλοι
επιβάτες». Για τους 35.000 Πακιστανούς που βρίσκονται στην Ελλάδα η αποκάλυψη
της καταγωγής των δραστών τούς προκαλεί φόβο. Οι μισοί διαθέτουν τα νόμιμα
χαρτιά, οι υπόλοιποι φοβούνται ότι θα τους απελάσει η Αστυνομία. Σχεδόν όλοι
τους ασχολούνται με αγροτικές εργασίες, ενώ μερικοί δουλεύουν σε βιοτεχνίες
και οικοδομές.

Ο Τζαμίλ, ο Ασίφ, ο Καμάλ βρίσκονται περίπου 20 χρόνια στην Ελλάδα. Ανήκουν
στην «καλή» τάξη των Πακιστανών, όπως τους αποκαλούν οι συμπατριώτες τους,
αφού έχουν καταφέρει να ανοίξουν δικές τους δουλειές. Ο Τζαμίλ έχει ναυτιλιακή
εταιρεία, παλιότερα διατηρούσε και εστιατόριο. Ο Ασίφ και ο Καμάλ έχουν
ανοίξει μίνι μάρκετ. Ανήκουν όμως στις εξαιρέσεις των Πακιστανών αφού αυτοί
παντρεύτηκαν με Ελληνίδες.

Το 90% όσων έρχονται από το Πακιστάν δεν καταφέρνουν να φέρουν μαζί τους και
την οικογένειά τους. Δουλεύουν 5-6 χρόνια στην Ελλάδα, στέλνουν κάθε μήνα τα
λεφτά στη χώρα τους και κάποια μέρα επιστρέφουν πίσω σχεδόν πλούσιοι.

Όσοι κατάφεραν να παντρευτούν με μουσουλμάνες, κυρίως, είναι ελάχιστοι. Για
τον λόγο αυτό υπάρχουν ελάχιστοι Έλληνες πακιστανικής καταγωγής που σπουδάζουν
εξηγεί ο Τζαμίλ.

Μεγάλωσαν στην Ελλάδα. Τα τρία παιδιά του έχουν μεγαλώσει στη χώρα μας
«σαν Έλληνες, με τη μοναδική διαφορά ότι πιστεύουν στο Ισλάμ», όπως επιμένει
να επισημαίνουν. Δηλώνει όμως σοκαρισμένος από την αποκάλυψη ότι οι καμικάζι
ήταν παιδιά που είχαν μεγαλώσει στη Βρετανία. «Ειλικρινά δεν μπορώ να πιστέψω
ότι ο γιος μου θα μπορούσε να ζωστεί με μια βόμβα και να τινάξει αθώους
Έλληνες στο Μετρό, στο όνομα του Αλλάχ.

Σήμερα όμως για μια ακόμη φορά θα γίνουμε και εμείς θύματα των επιθέσεων.
Είμαστε οι παράπλευρες απώλειες των βομβών στη Μαδρίτη, στο Λονδίνο και στη
Νέα Υόρκη», λέει ο Τζαμίλ, που έχει αρκετούς φίλους στην Αγγλία και φοβάται
για όσα γίνονται τώρα εκεί με τις επιθέσεις εναντίον των μουσουλμάνων.
«Υπάρχει σίγουρα μια μερίδα μουσουλμάνων που σκέπτονται με τη λογική του
αίματος. H Βρετανία ήταν από τις χώρες όπου δεν περιμέναμε να γίνει κάτι
τέτοιο αφού σαν κράτος έχει συμπεριφερθεί πολύ καλά στους μετανάστες και όλοι
οι φίλοι μου μού έλεγαν για τις θρησκευτικές ελευθερίες που είχαν. Υπήρχαν
άνθρωποι που έλεγαν ανοικτά πως υποστήριζαν τον Μπιν Λάντεν και την Αλ Κάιντα
και δεν τους ενοχλούσε κανένας. Ίσως όμως οι άνθρωποι που μετέτρεψαν μικρά
παιδιά σε βομβιστές να ήταν ορισμένοι που παρανόησαν τις ελευθερίες που τους
δόθηκαν», λέει ο Ασίφ που ζητάει τη γνώμη του ιμάμη για το τι πρέπει να λέει
στα παιδιά του ώστε να μη γίνουν έστω και κατά λάθος φανατικοί.

«Δεν σκοτώνουν όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ»

Ο Τζαμίλ, ο Ασίφ, ο Καμάλ βρίσκονται περίπου 20 χρόνια στην Ελλάδα. «Δεν μπορώ να πιστέψω ότι ο γιος μου θα μπορούσε να ζωστεί με μια βόμβα και να τινάξει αθώους Έλληνες στο Μετρό, στο όνομα του Αλλάχ», λέει ο Τζαμίλ

«Παντού υπάρχουν άνθρωποι που σκέφτονται και το κακό. Αυτό δεν σημαίνει πως
όσοι πιστεύουμε στον Αλλάχ είμαστε κακοί και θέλουμε να σκοτώνουμε τον αθώο
κόσμο», παρεμβαίνει ο Αμπντουλάχ από το διπλανό τραπέζι. Δουλεύει εδώ και
χρόνια σε ψαροκάικα όπως και πολλοί φίλοι του. Παραδέχεται όμως ότι ολοένα και
πιο συχνά ακούει συμπατριώτες του που μιλούν πιο φανατικά από ό,τι συνήθιζαν
για τον Αλλάχ. Καλούν όσους θέλουν να δουν από κοντά τους χώρους όπου
προσεύχονται προκειμένου να διαπιστώσουν πως στα «τζαμιά» τους δεν κρύβουν
ούτε εκρηκτικά ούτε όπλα όπως έχουν κατά καιρούς κατηγορηθεί. «Έχουμε
δανειστικές βιβλιοθήκες, βιντεοκασέτες, DVD και CD με κηρύγματα των
πνευματικών ηγετών μας. Κανένας όμως δεν μιλάει για βόμβες και καμικάζι.
Αντίθετα προσκαλούμε όσους θέλουν να έρθουν το Σάββατο που μαζευόμαστε και να
φάνε μαζί μας αυτά που μαγειρεύουμε μετά την προσευχή μας», λέει ο Χουσεΐν.

«Θέλω να ζητήσω συγγνώμη για τη συμπεριφορά των ηλίθιων δολοφόνων»

Στον «Νείλο», το καφενείο όπου συχνάζουν οι Αιγύπτιοι στην Πλατεία Θεάτρου, ο
Γιοζέφ και ο Χουσεΐν καπνίζουν ναργιλέ και βλέπουν τις ειδήσεις. Θέλουν να
μάθουν για τον εγκέφαλο του χτυπήματος στο Λονδίνο που μάλλον ήταν Αιγύπτιος.
«Στη χώρα μας υπάρχουν αρκετοί φονταμενταλιστες που πιστεύουν πως σκοτώνοντας
αλλοθρήσκους θα κερδίσουν μια θέση κοντά στον Αλλάχ. Τα τελευταία χρόνια έχουν
γίνει πολλές τέτοιες επιθέσεις στην Αίγυπτο, ενώ όταν είχαν σκοτωθεί εκεί
Έλληνες τουρίστες πραγματικά ήθελα να ζητήσω συγγνώμη από όλους στην Ελλάδα
για τη συμπεριφορά αυτών των ηλίθιων δολοφόνων», εκμυστηρεύεται ο Γιοζέφ. Το
μόνο που θέλει είναι να μεγαλώσει τα παιδιά του εδώ και να τα κρατήσει μακριά
από όσους χρησιμοποιούν το Κοράνιο ως έμπνευση εκδίκησης. «Οι Αιγύπτιοι εδώ
ζούμε πολλά χρόνια και ειρηνικά. Έχουμε κάνει οικογένειες. Τα παιδιά μας
σπουδάζουν στο πανεπιστήμιο, έχουμε γίνει Έλληνες», λέει και τραβάει μια γερή
ρουφηξιά από τον ναργιλέ του.

«Δυστυχώς υπάρχει αρκετός κόσμος που ύστερα από τα γεγονότα σε Ιράκ και
Αφγανιστάν θέλει να εκφράσει την οργή του. Τελευταία οι σπουδαγμένοι που
πιστεύουν σε αυτά τα πράγματα πληθαίνουν και ο απλός κόσμος τούς πιστεύει πιο
εύκολα γιατί σου λέει το είπε ο X… που ξέρει και γράμματα. Άρα κάτι ξέρει»,
λέει ο Χουσεΐν που ωστόσο αρνείται να πει αν και μεταξύ της αιγυπτιακής
κοινότητας που μετράει περίπου 10.000 άτομα υπάρχουν τέτοια εξτρεμιστικά
στοιχεία.

«Μουσουλμάνοι μορφωμένοι στη Σαουδική Αραβία με περίεργες ιδέες έρχονται ως
ιμάμηδες και στην Ελλάδα»

«Κατά περιόδους ορισμένοι ομοεθνείς μας έχουν εκδηλώσει τη συμπάθειά τους στους εξτρεμιστές αλλά εμείς τους βάζουμε στο περιθώριο» δηλώνει ο Τζαμίλ Σαγέντ, πρόεδρος του ελληνοπακιστανικού πολιτιστικού συνδέσμου

Στους χώρους που χρησιμοποιούν οι μουσουλμάνοι για την προσευχή τους από την
προηγούμενη Πέμπτη η ανησυχία είναι έκδηλη. Ακούν με προσοχή τον ιμάμη τους. Ο
Καρίμ Μοχάμετ Ακράμ την ώρα της προσευχής γίνεται το πιο ιερό πρόσωπο της εν
Ελλάδι πακιστανικής κοινότητας. Το πρωί είναι υπάλληλος βιοτεχνίας στα
Οινόφυτα. «Είμαστε ανήσυχοι γιατί πάλι, όπως έγινε ύστερα από την 11η
Σεπτεμβρίου στην Αμερική, και στη Μαδρίτη, θα αρχίσουν οι παρακολουθήσεις μας,
θα μπαίνουν οι αστυνομικοί την ώρα της προσευχής να μας κάνουν εξακρίβωση
στοιχείων, κ.τ.λ.», λέει και μιλάει για τους «μορφωμένους στη Σαουδική Αραβία
Πακιστανούς που μερικές φορές έρχονται και γίνονται ιμάμηδες στην Ελλάδα αλλά
έχουν περίεργες ιδέες», όπως επιλέγει να αποκαλέσει τα κηρύγματα όσων μιλούν
για το Ιράκ και το Αφγανιστάν, τους ομοθρήσκους τους που βασανίζονται στο
Γκουαντάναμο, τις βεβηλώσεις του Κορανίου. «Είναι γεγονότα που μας ενοχλούν
και κυρίως η βεβήλωση του Κορανίου, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν
καταδικάζουμε την τρομοκρατία», λέει ο Καρίμ. «Όταν καταλαβαίνουμε ότι
άνθρωποι με επικίνδυνες ιδέες βρίσκονται μεταξύ μας κοιτάζουμε να τους
απομακρύνουμε από την κοινότητα», υποστηρίζει ο Τζαμίλ Σαγέντ, πρόεδρος του
ελληνοπακιστανικού πολιτιστικού συνδέσμου. Παραδέχονται πως κατά περιόδους
ορισμένοι ομοεθνείς έχουν εκδηλώσει τη συμπάθειά τους στους εξτρεμιστές, όμως
«εμείς πρώτα έχουμε να σκεφτούμε πώς θα βγάλουμε το ψωμί μας και θα βοηθήσουμε
την οικογένειά μας που αφήσαμε πίσω».