«Iερός» λίβελλος εναντίον Σημίτη και ΠAΣΟK

Ιερή… λάσπη εκτοξεύθηκε για τον κ. K. Σημίτη και το ΠΑΣΟΚ από την επίσημη
ιστοσελίδα της Εκκλησίας.

Οι ιντερνετικοί συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου, με πρωτοφανείς εκφράσεις,
επιχειρούν να αποδώσουν στο ΠΑΣΟΚ, σε δικαστές και σε δημοσιογράφους την κρίση
που «ακουμπά» και τον κ. Χριστόδουλο μετά τα σκάνδαλα Γιοσάκη και Βαβύλη.

Χαρακτηριστικό της μεθόδευσης, αλλά και των προφανών στόχων της καταχώρησης
του λιβέλλου στην ιστοσελίδα, είναι το γεγονός ότι οι αρμόδιοι – με την
εκδήλωση των πρώτων αντιδράσεων – έσπευσαν να αποσύρουν άρον άρον το
πρωτοφανές κείμενο από την κεντρική σελίδα! Ωστόσο, όπως αποκαλύφθηκε, το
κείμενο παρέμενε ώς αργά το βράδυ στο Ίντερνετ και συγκεκριμένα στη στήλη
«πρόναος» στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας.

Το κείμενο είχε καταχωρηθεί από νωρίς χθες το πρωί και αποσύρθηκε από την
κεντρική ιστοσελίδα το απόγευμα. Ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχιεπισκόπου,
αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Οικονόμου, μιλώντας στα «NEA», απέδωσε την καταχώρησή
του σε λάθος, υποστηρίζοντας ότι επρόκειτο για «επιστολή κάποιου πιστού».
Ωστόσο, στο τέλος του λιβέλλου σημειώνεται ότι πρόκειται για « Ανάλυση της
Μονάδας Διαδικτύου», δηλαδή πρόκειται για κείμενο, την ευθύνη του οποίου έχουν
οι αρμόδιοι για την επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας!

Υπεύθυνος για όσα καταχωρούνται στην ιστοσελίδα της Εκκλησίας είναι ο κ. Π.
Δρακόπουλος, ο οποίος παλαιότερα είχε κατηγορηθεί για φοροδιαφυγή, είχε
αναχωρήσει για τις ΗΠΑ και μόλις εξελέγη ο κ. Χριστόδουλος επέστρεψε και
ανέλαβε την ιντερνετική παρουσία της Εκκλησίας.

Παρεμβάσεις στη Δικαιοσύνη

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το υστερόγραφο του κειμένου – όπου οι συντάκτες μιλούν
για κάποιους «αχάριστους», που «θα έπρεπε να είναι στη φυλακή» και δεν είναι
«χάρη στον κ. Χριστόδουλο» – ομολογώντας έτσι εμμέσως, ανεπίτρεπτη παρέμβαση
του Αρχιεπισκόπου στη Δικαιοσύνη!

Στο κείμενο επιχειρείται επίθεση κατά των πολιτικών που έχουν ζητήσει τον
διαχωρισμό Εκκλησίας – Κράτους, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά. Οι συντάκτες
του κειμένου επιτίθενται και κατά των δημοσιογράφων γιατί, όπως υποστηρίζουν,
«όταν οι σύμβουλοι του τότε πρωθυπουργού K. Σημίτη αποκαλύφθηκε ότι έπαιξαν
στο Χρηματιστήριο και επωφελήθηκαν, τα MME ασχολήθηκαν με το θέμα το πολύ μία
εβδομάδα και όχι με ολοσέλιδα…».

Για τον διαχωρισμό

Στο στόχαστρο των συντακτών του κειμένου βρέθηκαν και οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ,
οι οποίοι με δηλώσεις τους ζήτησαν τον διαχωρισμό Κράτους – Εκκλησίας: «Πώς
έγινε και πολιτικοί μάς ζητούν τώρα αμέσως χωρισμό Κράτους – Εκκλησίας, οι
ίδιοι αυτοί όντες στην εξουσία δεν μπόρεσαν να εφαρμόσουν; Είχαμε τότε όλοι οι
Έλληνες καταλάβει πολύ καλά ποιος κινούσε τα νήματα για τον χωρισμό»,
αναφέρεται χαρακτηριστικά.

«Κάποιοι γελοίοι τόλμησαν να συνδέσουν την πρότασή τους με τα σκάνδαλα της
Εκκλησίας», συνεχίζει το κείμενο της Μονάδας Διαδικτύου της Εκ-

λησίας, «που σημαίνει ότι θέλουν να πείσουν τους Έλληνες ότι με τον χωρισμό θα
έχουμε ηθική Εκκλησία και ηθικό Κράτος».

Σε μια πρωτοφανή επίθεση σε πολιτικούς και δημοσιογράφους υποστήριξαν:«Άλλα
μέλη του πολιτικού – δημοσιογραφικού θιάσου, που κατευθύνονται από τους
γνωστούς κύκλους, λένε ότι ο χωρισμός θα επιτρέψει στην Εκκλησία να ασχολείται
μόνο με τα πνευματικά της καθήκοντα και όχι με παρεμβάσεις στην πολιτική.
Προσπαθούν λοιπόν να μας πείσουν ότι η Εκκλησία θα ασχολείται μόνο με τη μετά
θάνατον ζωή και θα αφήσει στα χέρια του γνωστού θιάσου τη διακονία και τη
μοίρα του Ελληνισμού;».

Και υπαινιγμοί για αχάριστους ευεργε τηθέντες «που γλίτωσαν τη φυλακή χάρη
στον Χριστόδουλο»

TO ΠΛΗΡΕΣ KEIMENO, που καταχωρήθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της
Εκκλησίας της Ελλάδος, έχει ως εξής:

«Πέντε ερωτήματα για τη σκοπιμότητα της δημοσιογραφικής σκανδαλολογίας

16/2/2005

Το κείμενο που δημοσιεύτηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας

Επί περίπου έναν μήνα ο ελληνικός λαός βλέπει την Εκκλησία και προσωπικά τον
Αρχιεπίσκοπο να είναι στο στόχαστρο όλων των καναλιών της τηλεόρασης σε πολλές
εκπομπές καθημερινά, αλλά και πρωτοσέλιδο σε όλες σχεδόν τις εφημερίδες.
Μιλούν όλοι για βόρβορο της Εκκλησίας και για Αρχιεπίσκοπο περιβαλλόμενο από
εσμό διεφθαρμένων.

Πέρασε περίπου ένας μήνας «αποκαλύψεων» και τα Μέσα μιλούν μόνο για δυο-τρεις
Ιεράρχες κι έναν-δυο Αρχιμανδρίτες. Ας δεχθούμε όμως ότι οι άξιοι μομφής δεν
είναι μόνον πέντε, αλλά περισσότεροι, που καταφέρνουν και μένουν αφανείς. Θα
‘πρεπε λοιπόν κάποιοι από τα κανάλια να σκεφθούν ότι η Εκκλησία έχει περίπου
80 Ιεράρχες και 11.000 κληρικούς. Θα ‘πρεπε να σκεφθούν ότι έχει χιλιάδες
ανθρώπους που διακονούν το ποίμνιό τους και πάρα πολλούς που αναλώνονται για
αυτό. Ποιον θίγεις με τους χαρακτηρισμούς «βόρβορος η Εκκλησία»: τους άξιους
μομφής ή τους άξιους μεγάλου σεβασμού;

Όταν οι σύμβουλοι του τότε Πρωθυπουργού K. Σημίτη αποκαλύφθηκε ότι έπαιξαν στο
Χρηματιστήριο και επωφελήθηκαν, τα MME ασχολήθηκαν με το θέμα το πολύ μια
εβδομάδα και όχι με ολοσέλιδα, μολονότι το περιβάλλον του Πρωθυπουργού
κατηγορήθηκε ότι συμμετείχε στην καταλήστευση του ελληνικού λαού. Εδώ έχουμε
επί μήνα ολοσέλιδα για «το περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου», μολονότι ούτε ο
Γιοσάκης ούτε ο Βαβύλης μετείχαν ποτέ στο περιβάλλον του Προκαθημένου,
μολονότι δεν ήσαν ποτέ άνθρωποι που βρίσκονταν κοντά του.

«Οχετός»

Και μέσα σε αυτό τον οχετό λάσπης και βρώμας υπονόμων που έπνιξε όχι την
Εκκλησία, αλλά τα MME, κανείς δεν επισήμανε με προσοχή την αρετή που επέδειξε
ο Αρχιεπίσκοπος, αρνούμενος να καλύψει τον εαυτό του. Ένας Ιεράρχης έσπευσε να
δηλώσει ότι τον εξηπάτησε ο Βαβύλης. Ουδείς ψόγος. Ο Χριστόδουλος όμως δεν
είπε τίποτε, δεν κατηγόρησε κανέναν, ούτε καν για να προφυλαχθεί από τα
πυρωμένα βέλη των MME. Έμεινε άκαμπτος, εκτεθειμένος, προτιμώντας να διασυρθεί
παρά να καλυφθεί ή να κρίνει δημόσια έναν συνάνθρωπο. Κι αντί να τον θαυμάσουν
όλοι, τρέχουν να δουν χαιρέκακα αν κατάφεραν με τις επιθέσεις να λερώσουν το
ράσο του.

Τα MME σπεύδουν να διαπομπεύσουν την Εκκλησία, χωρίς καμιά διάθεση να ελέγξουν
τις κατηγορίες. Βγαίνει ένας Ρουμάνος παπάς και κατηγορεί ότι πήγε στο Άγιον
Όρος και βρήκε εκεί ομοφυλόφιλους; Σπεύδει η καλή εφημερίδα και έχει
πρωτοσέλιδο κύριο θέμα: «Όρος ακολασίας ο Άθως!». Καμία σκέψη για τους τόσους
μοναχούς που δαπανώνται προσευχόμενοι για τον κόσμο, καμία σκέψη για τους εν
ερήμω εγκαταβιούντες συζητώντας με τους αγγέλους. Αφού ο περαστικός και
πιθανώς με ψυχικά προβλήματα παπάς το είπε, εμείς το κάνουμε θέμα τεσσάρων
σελίδων!

Ένας δημοσιογράφος βγαίνει και λέει ότι Αρχιμανδρίτης αποπειράθηκε να
αυτοκτονήσει από έρωτα για τον Μητροπολίτη και αμέσως γίνεται κι αυτό
ολοσέλιδο. Ποιος βεβαίωσε περί του κινήτρου την αγαθή εφημερίδα; Ουδείς, αλλά
έχει σημασία; Ακόμη όμως κι αν αυτό αυτό συνέβη, δικαιολογείται άραγε το
ψυχικό πρόβλημα ενός ανθρώπου, έστω κληρικού, να επιτρέπει τον τίτλο «Μπόχα
στην Εκκλησία»;

«Όλα τα κανάλια μαζί»

Και μένει τώρα σε όλους εμάς να διερωτηθούμε:

1. Πώς έγινε και όλα τα κανάλια μαζί, χωρίς καμιάν εξαίρεση,
επιτίθενται κατά του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου επί περίπου έναν μήνα, με
αιχμή του δόρατος έναν άνθρωπο που φαίνεται όργανο των ισραηλινών μυστικών
υπηρεσιών;

2. Πώς έγινε και όλες οι δικαστικές αρχές, οι κατά νόμον υπεύθυνες να
υπερασπίζουν θεσμούς, αλλά και απλούς Έλληνες πολίτες από τον διασυρμό, να
έχουν πάθει όλες μαζί αφασία;

3. Πώς έγινε και πολιτικοί μάς ζητούν τώρα αμέσως χωρισμό κράτους και
Εκκλησίας, που οι ίδιοι αυτοί όντες στην εξουσία δεν μπόρεσαν να εφαρμόσουν;
Είχαμε τότε όλοι οι Έλληνες καταλάβει πολύ καλά ποιος κινούσε τα νήματα για
τον χωρισμό. Τι τους κάνει να πιστεύουν ότι τώρα πια δεν καταλαβαίνουμε ποιος
τους κινεί;

4. Για ποιον λόγο άραγε επαναφέρεται τώρα η πρόταση χωρισμού Εκκλησίας
και κράτους; Κάποιοι γελοίοι τόλμησαν να συνδέσουν την πρότασή τους με «τα
σκάνδαλα της Εκκλησίας». Που σημαίνει ότι θέλουν να πείσουν τους Έλληνες ότι
με τον χωρισμό θα έχουμε ηθική Εκκλησία και ηθικό κράτος;

5. Άλλα μέλη του πολιτικο-δημοσιογραφικού θίασου, που κατευθύνεται από
τους γνωστούς κύκλους, λένε ότι ο χωρισμός θα επιτρέψει στην Εκκλησία να
ασχολείται μόνο με τα πνευματικά της καθήκοντα κι όχι με παρεμβάσεις της στην
πολιτική. Προσπαθούν λοιπόν να μας πείσουν ότι η Εκκλησία θα ασχολείται μόνο
με τη μετά θάνατον ζωή και θα αφήσει στα χέρια του γνωστού θίασου τη διακονία
του πλησίον και τη μοίρα του Ελληνισμού;

Τα ερωτήματα αυτά χρήσιμο είναι να τα συζητήσουμε με όλους γύρω μας. Υπάρχει
όμως και ένα ακόμη ερώτημα, το οποίο προηγείται όλων των άλλων. Πρόκειται για
την ερώτηση: τι νομίζουμε εμείς για την κρίση;

Την απάντηση στην ερώτηση αυτή πρέπει να τη δώσουμε όχι συζητώντας, αλλά όταν
είμαστε πολύ προσεκτικοί, αποσυρμένοι από όλα τα άλλα, όταν το νιώθουμε πως η
απάντησή μας δεν κρίνει την Εκκλησία, αλλά εμάς τους ίδιους και τη θέση μας σε
αυτήν.

Ανάλυση της Μονάδας Διαδικτύου

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ:

Για έναν που γνωρίζει τα πρόσωπα, τα πράγματα είναι ακόμη πιο οδυνηρά. Διότι
γνωρίζει ποιοι ευεργετηθέντες από τον Χριστόδουλο ηγούνται τώρα τής εναντίον
του λυσσασμένης επίθεσης. Γνωρίζει ποιοι γλίτωσαν τη φυλακή χάρις σε αυτόν και
τώρα τον κατηγορούν ότι υποστήριξε ανθρώπους που έπρεπε να ‘ναι στη φυλακή.
Γνωρίζει ποιοι Επίσκοποι ρίχνουν άχυρο στο καμίνι της επίθεσης από προσωπικό
μίσος κατά του Αρχιεπισκόπου, αδιαφορώντας για το κακό που προκαλούν στον απλό
και ιερό μας κλήρο, σε μοναχούς που ενώ είναι αφοσιωμένοι στην προσευχή και
την προσφορά, βρέθηκαν και αυτοί ανυπεράσπιστοι να διασύρονται βάρβαρα, αλλά
και στον απλό λαό, σ’ αυτόν που νιώθει πως η Εκκλησία είναι ένα οικοδόμημα στο
οποίο ο Εσταυρωμένος Θεός βάζει το αίμα Του κι ο άνθρωπος τη λάσπη του, ο
Αναστημένος Θεός βάζει το φως Του κι ο άνθρωπος τα σκοτάδια του.