XPYΣOΣTOMOΣ ZAKYNΘOY Διαζύγιο Eκκλησίας – Kράτους και γρήγορα…

«Έφθασε η ώρα για τον χωρισμό Κράτους και Εκκλησίας. Όσο γρηγορότερα γίνει
αυτό τόσο το καλύτερο», τονίζει μιλώντας στα «NEA» ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ.
Χρυσόστομος, μετά τα σκάνδαλα που έχουν ξεσπάσει με αφορμή την υπόθεση
Γιοσάκη. Ο κ. Χρυσόστομος δεν πιστεύει, όπως λέει, ότι «υπάρχει η απαιτούμενη
τόλμη για την κάθαρση στους κόλπους της Εκκλησίας», ενώ για όσα συμβαίνουν
στην Αρχιεπισκοπή ρίχνει τις ευθύνες στον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο και το
περιβάλλον του.

«Νομίζω ότι όσο γρηγορότερα γίνει ένα συναινετικό “διαζύγιο” τόσο το καλύτερο
για την Εκκλησία. Φρονώ ότι τον χωρισμό περισσότερο δεν τον θέλει το κράτος,
από όσο δείχνουν να τον φοβούνται οι αρχιερείς. Και αυτό διότι η Πολιτεία
νομοθετεί, πολλές φορές, χωρίς τη γνώμη της Εκκλησίας. Και η Εκκλησία, αντί να
διοικείται από τους ιερούς κανόνες, συνήθως παραπέμπεται στα άρθρα, τις
παραγράφους και τις αποφάσεις της νομολογίας για τη διοίκησή της», τονίζει ο
Μητροπολίτης Ζακύνθου.

Θέλει τόλμη η κάθαρση

Μπορεί η Εκκλησία να βγει από την κρίση που διέρχεται τις ημέρες αυτές;

Βεβαίως, αρκεί να βρούμε την τόλμη, χωρίς την αναζήτηση εξιλαστηρίων θυμάτων –
όπως είναι ο 93χρονος Μητροπολίτης Τριφυλίας Στέφανος. Θέλει τόλμη η κάθαρση
και φοβάμαι ότι δεν υπάρχει. Γιατί υπάρχει το ευαγγελικό που λέει «βγάλε το
δοκάρι από το μάτι σου για να δεις το “χάτσαλο” που έχει ο άλλος». Έτσι, όσο
διατηρούμε τα δοκάρια στα δικά μας μάτια δεν βλέπουμε τα πλημμελήματα των
άλλων.

Ο κ. Χριστόδουλος είναι δέσμιος του περιβάλλοντός του;

Είχα δηλώσει από την αρχή ότι για όλα όσα συμβαίνουν στην Αρχιεπισκοπή φταίει
το περιβάλλον του, από το οποίο χρειάζεται να αρχίσει η κάθαρση. Λυπάμαι διότι
τον περασμένο Μάιο σε συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο, κατά την οποία επανέλαβα
αυτήν τη διαπίστωση περί του περιβάλλοντός του, με διαβεβαίωσε ότι όλες τις
αποφάσεις τις λαμβάνει ο ίδιος και ουδείς εκ του περιβάλλοντός του έχει
ευθύνη. Τότε, του απήντησα: Είναι θλιβερό ότι διαπιστώνω πως τίποτε δεν
πρόκειται να διορθωθεί, αφού η αιτία των λανθασμένων επιλογών σας είστε εσείς.
Σήμερα, με τα γεγονότα επιβεβαιώνομαι.

Να καθιερωθεί πόθεν έσχες

Πόθεν έσχες: Να θεσμοθετηθεί και για τους μητροπολίτες;

Ήδη, από το καλοκαίρι του 2003, έχω ζητήσει από τον Αρχιεπίσκοπο εγγράφως να
το συμπεριλάβει στα θέματα της Ιεραρχίας του έτους εκείνου, χωρίς απάντηση.
Προφανώς ενοχλήθηκε από το γεγονός ότι ζητούσα η επέκταση του πόθεν έσχες,
εκτός των αρχιερέων, να συμπεριλαμβάνει πρωτοσυγκέλλους, ηγουμένους και κάθε
άλλον που διαχειρίζεται το χρήμα που μας εμπιστεύεται ο λαός να
διαχειρισθούμε. Εγώ καταθέτω δήλωση πόθεν έσχες τα τελευταία τέσσερα χρόνια
και πιστεύω ότι είναι αναγκαίο το μέτρο, για να ισχύσει και το ότι «η γυναίκα
του Καίσαρος δεν φτάνει να είναι τίμια, αλλά πρέπει και να φαίνεται».

Να γίνουν έλεγχοι στα οικονομικά και των ναών;

Στους ναούς υπηρετούν, εκτός από τους ιερείς, και επίτροποι λαϊκοί που
εκπροσωπούν την ενορία τους. Επομένως, η διαφάνεια μπορεί να εξασφαλισθεί,
αφού ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου ανά πάσα στιγμή ο ναός είναι
υποχρεωμένος να δεχθεί την επιθεώρηση των αρμοδίων του υπουργείου Οικονομικών
– εκτός της βεβαίας δυνατότητος που έχει η προϊσταμένη εκκλησιαστική αρχή.

Περί «τυχερών»

Και τα «τυχερά» που επικαλέσθηκε ο κ. Παντελεήμων Αττικής για να
δικαιολογήσει τα μεγάλα ποσά στον τραπεζικό του λογαριασμό;

Στη Ζάκυνθο, που είναι η πατρίδα μου, είναι όλοι γνωστοί και φίλοι και θα ήταν
αδιανόητο να δεχθώ «τυχερά». Ίδρυσα, λοιπόν, ταμείο απόρων φοιτητών από το
οποίο αυτήν τη στιγμή χρηματοδοτούνται 28 σπουδάζοντες νέοι και νέες. Ο
προϋπολογισμός αυτού του ταμείου που αποτελείται εξ ολοκλήρου από τα «τυχερά»
μου, φτάνει περίπου σε 46.000 ευρώ τον χρόνο, τα οποία διατίθενται όλα με
διαφάνεια και αποδείξεις.

Τι πρέπει να γίνει ώστε η εκλογή μητροπολιτών να μην εξαρτάται από τα
«θέλω» του εκάστοτε Αρχιεπισκόπου;

Αλλαγή του τρόπου εκλογής των αρχιερέων, με εξασφαλισμένη τη διαφάνεια στα
όργανα της Ιεραρχίας. Δηλαδή, εκλογή τριμελούς εφορευτικής επιτροπής. Στη
συνέχεια, να γίνεται κλήρωση από το σύνολο του καταλόγου των υποψηφίων προς
αρχιερατείαν – ποσοστού 10%, επί παραδείγματι. Αυτό το 10% θα καταγράφεται σε
έναν πίνακα και από αυτόν τον πίνακα με σταυρό προτίμησης θα δημιουργείται το
τριπρόσωπο. Δηλαδή, οι τρεις από τους οποίους θα εκλεγεί ένας. Έτσι, δεν θα
έχουμε ούτε αναξιοκρατία ούτε αδιαφάνεια ούτε προσωποληψία ούτε εξόφληση
λογαριασμών ούτε παράπονα από κάποιον που αδικήθηκε.

Όριο ηλικίας για τους μητροπολίτες;

Έχω δηλώσει ότι εγώ έχω θέσει ημερομηνία λήξεως, το 72ο έτος της ηλικίας μου.
Πιστεύω ότι ο καθένας θα έπρεπε έγκαιρα να αναλογίζεται, μόνος του, ότι δεν
μπορεί να είναι δυνάμενος να προσφέρει εις το ποίμνιόν του τις υπηρεσίες που
του εμπιστεύθηκε η Εκκλησία.