Tο πριμ της Eθνικής

Περί Εθνικής Ελλάδος ο λόγος από την κ. Σοφία Αρμούτογλου:

«Την εποχή που μια μεγάλη μερίδα Ελλήνων συνανθρώπων μας αναγκάζεται να
αγωνίζεται καθημερινά για να τα βγάλει πέρα μέσα από έναν κυκεώνα οικονομικών
προβλημάτων (σύνταξη, δάνεια κ.λπ.), οι Έλληνες ποδοσφαιριστές, που κατά τα
άλλα μάς έκαναν να νιώσουμε υπερήφανοι ύστερα από καιρό τουλάχιστον σε
αθλητικό επίπεδο, εμφανίζονται να έχουν παράλογες και προκλητικές θα έλεγα
οικονομικές απαιτήσεις […].

[…] Δε λέμε ότι δεν αξίζουν κάποια χρήματα (100.000.000 δρχ. ή 300.000 ευρώ
θα ήταν ένα εντελώς λογικό ποσό συγκρίνοντάς το και με τις αντίστοιχες
απολαβές Ολυμπιονικών) αλλά όχι τέτοια προκλητικά ποσά που επιθυμούν! Κρίμα,
γιατί ήδη στα μάτια μας έχουν πέσει και δε φαινόταν να το αξίζουν».

Ο αθλητής Κόροιβος

Με αφορμή αναφορά του αρχηγού της Ελληνικής Ολυμπιακής Ομάδας κ. Γιάννη
Παπαδογιαννάκη στο όνομα του αρχαίου Κοροίβου, ο κ. Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης,
δικηγόρος, από την Πάτρα, παρατηρεί:

«Είχα την αξίωση από τον αρχηγό της ελληνικής αποστολής στους Ολυμπιακούς
Αγώνες με αυτή του την ιδιότητα “να γνωρίζει” ότι ο Κόροιβος ήταν Ηλείος και
πρώτος Ολυμπιονίκης που νίκησε σε αγώνα δρόμου το 776 π.X.

Το όνομά του δόθηκε σε εκείνη την πρώτη Ολυμπιάδα “… δρόμου με άθλα ετέθη
πρώτον, και Ηλείος Κόροιβος ενίκα” (Παυσανίας V, 8, 6) και “… εν ή Κόροιβος
ενίκα στάδιον Ηλείος… ” (Στράβων H’ C355).

Προς τιμήν του πρώτου Ολυμπιονίκη ο Δήμος Αμαλιάδος διοργανώνει ετησίως
αθλητικούς αγώνες, τα Κοροίβεια.

Ο κ. Παπαδογιαννάκης θα μπορούσε πολύ πιο εύκολα να αναφερθεί στο όνομα του
πρώτου Ολυμπιονίκη Κοροίβου, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός, για να
δηλώσει άγνοια του σχεδίου Τζέκου και όχι στον αρχιτέκτονα Κόροιβο».

Το Πάσχα του καλοκαιριού

Παρατηρεί μεταξύ άλλων σε επιστολή του ο κ. Νικηφόρος Δ. Κυρτάτας,
πλοίαρχος E.N., από το Χαλάνδρι:

«Ευρέως λέγεται και από επίσημα χείλη ότι τον Δεκαπενταύγουστο, της Κοίμησης
της Θεοτόκου, όλη η Ελλάς εορτάζει το Πάσχα του καλοκαιριού. Τέτοιες
επικίνδυνες ανακρίβειες δεν επιτρέπεται να λέγονται. Έτσι αρχίζει να μπαίνει η
πλάνη στην πνευματική ζωή. H αλήθεια δεν επιδέχεται καμία νοθεία. Οι Γραφές
είναι κατηγορηματικές ότι υπάρχει μία μόνο Αγία Τριάς, ομοούσιος και αχώριστος».