Tελεσίγραφο Bαρθολομαίου

Ακόμη και με διακοπή κάθε σχέσης με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, για πρώτη φορά
στη σύγχρονη ιστορία των δύο Εκκλησιών, απειλεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης, σε
περίπτωση που το Φανάρι αγνοηθεί στις εκλογές νέων μητροπολιτών Θεσσαλονίκης,
Ελευθερουπόλεως και Κοζάνης.

Ο μεν Βαρθολομαίος ζητά την εφαρμογή της Πράξης του 1928, σύμφωνα με την οποία ο Πατριάρχης εγκρίνει τον κατάλογο με τους υποψήφιους μητροπολίτες, ο δε Χριστόδουλος υποστηρίζει πως αυτό είναι δικαίωμα της Εκκλησίας της Ελλάδος

Ο κ. Βαρθολομαίος, μία ημέρα πριν από τη σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας
της Ελλάδος με θέμα την εκλογή νέων μητροπολιτών (με απόφαση του κ.
Χριστοδούλου θα συνεδριάσει σήμερα), σε γραπτό μήνυμά του απειλεί ευθέως τον
κ. Χριστόδουλο ότι «θα διακόψωμεν την κοινωνίαν αναμένοντες την μετάνοιαν
αυτού και επανόρθωσιν».

H στάση αυτή του κ. Βαρθολομαίου προκάλεσε έντονη ανησυχία αλλά και έντονες
αντιδράσεις στους κόλπους της Ιεραρχίας σχετικά με το μέλλον των σχέσεων των
δύο Εκκλησιών. Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος με επιστολή του προς στον
κ. Χριστόδουλο χαρακτηρίζει την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου να εκλέξει νέους
μητροπολίτες «αυθαίρετον και κακόβουλον έναντι του καθόλου της Εκκλησίας». Από
την πλευρά του, ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος κάλεσε τον κ.
Χριστόδουλο να συνέλθει «διά το συμφέρον της Εκκλησίας της Ελλάδος, της
Ελληνορθοδοξίας και του Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη!».

Σεβόμαστε τους πάντες

Στο πλευρό του Αρχιεπισκόπου έσπευσε, από την πρώτη στιγμή που έγινε γνωστό το
μήνυμα Βαρθολομαίου, ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος:«Θεωρώ ωμή και
προκλητική επέμβαση στα εσωτερικά της Ελλάδος κάτι το οποίο απαγορεύεται από
τους ιερούς κανόνες. H Εκκλησία της Ελλάδος είναι αυτοκέφαλος Εκκλησία, δεν
έχουμε αφεντικά πάνω από το κεφάλι μας. Σεβόμαστε τους πάντες και θέλουμε και
οι άλλοι να σέβονται εμάς».

H διακοπή «κοινωνίας», αν και επί της ουσίας δεν επηρεάζει τον ρόλο του
Αρχιεσπισκόπου (απλώς δεν θα συλλειτουργούν έως την άρση της ποινής, ενώ
ενδέχεται να διαγραφεί το όνομα του κ. Χριστοδούλου από τα έντυπα του
Πατριαρχείου στα οποία αναφέρονται οι επικεφαλής των ξένων Εκκλησιών),
χαρακτηρίζεται από όλους ως ιδιαίτερα σκληρή ενέργεια, που δεν έχει
προηγούμενο σε ό,τι αφορά την Εκκλησία της Ελλάδος. Ανάλογη ποινή είχε
επιβληθεί το 1993 στον τότε Πατριάρχη Ιεροσολύμων, τον οποίο το Φανάρι
κατηγορούσε για εισπήδηση στην Αυστραλία. Το Φανάρι δεν στρέφεται μόνο κατά
του κ. Χριστοδούλου, αλλά και κατά των νέων μητροπολιτών που θα εκλεγούν, εάν
οι εκλογές γίνουν κανονικά σήμερα.«Θα θεωρήσωμεν ως ακύρους τας εκλογάς διά
τας συγκεκριμένας επαρχίας των Νέων Χωρών», αναφέρεται χαρακτηριστικά στο
μήνυμα, επισείοντας απειλή για προσφυγές στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Σε
άλλο σημείο, ο κ. Βαρθολομαίος, απευθυνόμενος προς τους Έλληνες ιεράρχες, τούς
καλεί «όπως μη συμπράξουν εις τα μελετώμενα αντικανονικά και προπετή».

Προβληματισμός επικρατεί και στην ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, το οποίο εάν
γίνουν οι εκλογές είναι υποχρεωμένο να εκδώσει το σχετικό διάταγμα, κάτι που
θα σημάνει αυτόματα ρήξη με το Πατριαρχείο, το οποίο δεν αναγνωρίζει παρά μόνο
τους ιερούς κανόνες που διέπουν τις σχέσεις των δύο Εκκλησιών.

Στο κενό οι διαμεσολαβητικές προσπάθειες

H κρίση στις σχέσεις Εκκλησίας της Ελλάδος και Οικουμενικού
Πατριαρχείου ξέσπασε τον περασμένο Ιούλιο, όταν πέθανε ο Μητροπολίτης
Θεσσαλονίκης. Το Φανάρι ζήτησε να ενημερωθεί επί του καταλόγου των υποψήφιων
νέων μητροπολιτών, γεγονός το οποίο προκάλεσε την έντονη αντίδραση του κ.
Χριστοδούλου, αλλά και τριβές στους κόλπους της Ιεραρχίας.

Παρά τις διαμεσολαβητικές προσπάθειες που ανέλαβαν πολίτες και κληρικοί, οι
δύο πλευρές δεν κατέληξαν σε συμφωνία. Ο μεν Βαρθολομαίος ζητούσε και ζητά την
εφαρμογή της Πράξης του 1928 με την οποία εκχωρήθηκαν στην Εκκλησία της
Ελλάδος οι περιοχές οι οποίες ελευθερώθηκαν μετά το 1912 (Νέες Χώρες), σύμφωνα
με την οποία ο Πατριάρχης εγκρίνει τον κατάλογο με τους υποψηφίους.

Αντίθετα, ο κ. Χριστόδουλος υποστηρίζει πως αυτό είναι δικαίωμα της Εκκλησίας.
Τον τελευταίο καιρό, και με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως, οι
δύο πλευρές ήρθαν πιο κοντά. Αντηλλάγησαν επιστολές, αλλά προχθές όλα άλλαξαν
πάλι, όταν το Φανάρι επανήλθε στο θέμα των εκλογών ζητώντας πιστή εφαρμογή της
Πράξης του 1928.