Προσπαθεί ο Χριστόδουλος να περιορίσει τις αντιδράσεις

Σε αγώνα δρόμου έχει επιδοθεί τις τελευταίες ημέρες ο Αρχιεπίσκοπος,
προκειμένου να περιορίσει τις αντιδράσεις των φανατικών για την επίσκεψη του
Πάπα στην Αθήνα. Ο ίδιος απαντάει σε επιστολές ακόμη και σε τηλεφωνήματα
πιστών δίνοντάς τους εξηγήσεις.

Παράλληλα, με προσωπικές επαφές και παρεμβάσεις, επιδιώκει να συγκρατήσει
όσους αντιδρούν, να «αποκλείσει» από τα Μέσα Ενημέρωσης τους «γραφικούς» και
να πείσει όσους διατηρούν επιφυλάξεις από τον χώρο της Ιεραρχίας να σιωπήσουν,
προκειμένου να μην «εκταθεί η χώρα διεθνώς και να μην αδικηθεί η Ελλαδική
Εκκλησία». Εκτός από τις αντιδράσεις των φανατικών, ο κ. Χριστόδουλος έχει να
αντιμετωπίσει και πολλούς μητροπολίτες που διαφωνούν με την επίσκεψη. Για να
ξεπεράσει και αυτόν τον σκόπελο, είχε συνάντηση με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας
ενώ βρήκε στο πρόσωπο του Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου έναν θερμό υποστηρικτή.

Ο κ. Χριστόδουλος από την πρώτη στιγμή επεδίωξε τη συναίνεση. Άλλωστε είναι
χαρακτηριστικό ότι πριν από λίγες μέρες συναντήθηκε, σχεδόν μεσάνυχτα, με
φανατικούς, οι οποίοι είχαν πραγματοποιήσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην
Πλατεία Κλαυθμώνος.

Ο κ. Χριστόδουλος μόλις είχε επιστρέψει στην Αρχιεπισκοπή από μία εκδήλωση στη
Στοά του Βιβλίου. Έξω από τη Μητρόπολη εκατοντάδες φανατικοί διαδήλωναν κατά
της έλευσης του Πάπα στην Αθήνα. Μια αντιπροσωπεία τους με επικεφαλής τον
μοναχό Μάξιμο επέμενε να συναντηθεί με τον Αρχιεπίσκοπο για να του παραδώσει
το ψήφισμα της συγκέντρωσης. Στην αρχή ο κ. Χριστόδουλος αρνήθηκε. Στη
συνέχεια όμως τους δέχτηκε και, παρά το γεγονός ότι ήταν πολύ αργά, μίλησε
μαζί τους περισσότερο από μία ώρα με σκοπό να τους πείσει να περιορίσουν τις
αντιδράσεις τους.

Ο ίδιος, εξηγώντας στους συνεργάτες του τον λόγο που δέχτηκε την αντιπροσωπεία
των φανατικών, έλεγε πως «είναι καθήκον του να μιλάει με όλους, εάν πρόκειται
να διαφυλάξει το κύρος της χώρας και της Ελλαδικής Εκκλησίας». Τους δύο
τελευταίους μήνες ο Αρχιεπίσκοπος έχει αφιερώσει πολύ χρόνο στο να πείσει τους
διαφωνούντες, απαντώντας πολλές φορές ο ίδιος και σε επιστολές ιδιωτών.

Από τη στιγμή που οριστικοποιήθηκε η επίσκεψη του Πάπα στην Αθήνα, ο κ.
Χριστόδουλος επιδόθηκε σε έναν αγώνα δρόμου να προλάβει τις αντιδράσεις. Οι
συμπαραστάτες σ’ αυτή του την προσπάθεια από την πλευρά της Ιεραρχίας ήταν
λίγοι. Μόνο ο στενός φίλος του Μητροπολίτης Καισαριανής με διάφορα
τηλεφωνήματα σε διαφωνούντες προσπάθησε να «περιορίσει το κακό». Οι υπόλοιποι,
για διαφορετικούς λόγους ο καθένας, απέφυγαν να πάρουν θέση δημόσια. Σε μια
προσπάθεια να βρει υποστηρικτές ο κ. Χριστόδουλος επικοινώνησε τηλεφωνικά και
αργότερα συναντήθηκε με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, ο οποίος του
εξέφρασε την υποστήριξή του. Από εκεί και μετά κινήθηκε σε δύο βασικούς
άξονες. Πρώτα πρώτα επεδίωξε να ενημερώσει μητροπολίτες, μοναχούς και
κληρικούς για την επίσκεψη, με εγκυκλίους παντού.

Παράλληλα, ζήτησε και τελικά επέτυχε να περιορίσει τις εμφανίσεις κληρικών σε
τηλεοπτικές εκπομπές «ώστε να αποφευχθούν οι γραφικότητες» όπως έλεγε. Μάλιστα
σε συνάντηση που είχε με δημοσιογράφους ζήτησε να μη μεταδίδουν εικόνες από
τις αντιδράσεις των φανατικών.

Ακόμη ένας τομέας για τον οποίο ο κ. Χριστόδουλος ζήτησε αμεσότητα και
σοβαρότητα ήταν οι απαντήσεις σε επιστολές που έφτασαν στην Αρχιεπισκοπή και
ζητούσαν να μη δεχτεί τον Πάπα. Το ιδιαίτερο γραφείο του και πολλές φορές ο
ίδιος απάντησε τον τελευταίον καιρό σε δεκάδες επιστολές. Ενώ δεν ήταν λίγες
οι φορές που ο ίδιος ο κ. Χριστόδουλος μίλησε τηλεφωνικά και με ιδιώτες, ακόμη
και με παλαιοημερολογίτες.

Ο κ. Χριστόδουλος απέφυγε να έχει οποιαδήποτε επικοινωνία με εκπροσώπους
οργανωμένων συλλόγων ή παραεκκλησιαστικών οργανώσεων. Αντίθετα, μίλησε με τον
καθηγητή π. Γεώργιο Μεταλληνό, ο οποίος του εξέφρασε τις επιφυλάξεις του για
την επίσκεψη του Πάπα. Παρά τις αντιρρήσεις του κ. Μεταλληνού, ο Αρχιεπίσκοπος
δεν περίμενε ότι αυτός θα πρωτοστατούσε σε εκδηλώσεις κατά τις επίσκεψης.

Πάντως όλον αυτόν τον καιρό ο κ. Χριστόδουλος βρήκε έναν θερμό υποστηρικτή στο
πρόσωπο του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως, ο οποίος με δηλώσεις του συνέστησε
ψυχραιμία τονίζοντας πως δεν «πρέπει σε καμία περίπτωση με τη συμπεριφορά μας
να δώσουμε αφορμές στους ξένους να μας κατηγορήσουν για ανελευθερία, φανατισμό
και φονταμενταλισμό».

Και ενώ ο κ. Χριστόδουλος προσπαθεί, ο λόγος του δεν έχει γίνει αποδεκτός στις
τάξεις των φανατικών και των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων. Προχθές, με
πρωτοβουλία του Ελληνορθόδοξου Κινήματος Σωτηρίας, έγινε συγκέντρωση στα
προπύλαια και πορεία προς τη Βουλή. Σήμερα στις πέντε το απόγευμα, στη
Μητρόπολη, εκπρόσωποι των μονών, κληρικοί και μέλη ορθόδοξων χριστιανικών
οργανώσεων έχουν προγραμματίσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας με ομιλητές τους
καθηγητές και κληρικούς Γεώργιος Μεταλληνό και Θεόδωρο Ζήση. Στη σημερινή
συγκέντρωση θα πάρουν μέρος και μοναχοί από το Άγιον Όρος, οι οποίοι και θα
μεταφέρουν μήνυμα της κοινότητας όπως αποφάσισε η Διπλή Ιερά Σύναξις σε
συνεδρίασή της που έγινε προχθές το βράδυ.

Πρόβλημα με το κοινό ανακοινωθέν που θα διαβαστεί στην Πνύκα

Και ενώ όλα έδειχναν πως τα προβλήματα μεταξύ των δύο αντιπροσωπειών που
ρυθμίζουν τις λεπτομέρειες της επίσκεψης είχαν ξεπεραστεί, ξαφνικά χθες
προέκυψε σοβαρό πρόβλημα με το κοινό ανακοινωθέν το οποίο πρόκειται να
διαβαστεί στην Πνύκα. Η πλευρά της Ελλαδικής Εκκλησίας επιμένει στην
ανακοίνωση να υπάρχει αναφορά στο Κυπριακό, αλλά και στη διάλυση και στα
Βαλκάνια, θέσεις οι οποίες απορρίπτονται απο την πλευρά των καθολικών.

Το γεγονός αυτό έχει εξοργίσει την ελληνική πλευρά, η οποία τονίζει προς κάθε
κατεύθυνση πως οι αναφορές στα δύο προβλήματα πρέπει να γίνουν, διαφορετικά
«θα ήταν καλύτερο να μη διαβαστεί η κοινή ανακοίνωση».

Η εμπλοκή αυτή δύο ημέρες πριν από την επίσκεψη έχει δυναμιτίσει το κλίμα
μεταξύ των δύο Εκκλησιών. Οι καθολικοί από την πλευρά τους μιλούν για
ταπείνωση του Πάπα, αφού, όπως λένε, η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος
επέβαλε και δεν θα παραστεί στις εκδηλώσεις εκπρόσωπος των Ουνιτών, απέφυγε τη
συμπροσευχή και απέκλεισε την τέλεση Θείας Λειτουργίας στο Ολυμπιακό Στάδιο.
Οι Έλληνες από την πλευρά τους υποστηρίζουν πως για πρώτη φορά επισκέπτεται
Πάπας την Αθήνα και ότι αυτό θα πρέπει να εκτιμηθεί από το Βατικανό ως
χειρονομία καλής θελήσεως.

Ο ευρωπαϊκός Τύπος για την επίσκεψη του Ποντίφικα

«Άγιος Παύλος, αυτό το κενό στον δρόμο για τη Δαμασκό»: αυτός είναι ο τίτλος
άρθρου του γνωστού καθολικού συγγραφέα Βιτόριο Μεσόρι που δημοσιεύτηκε χθες
στην «Κοριέρε ντέλα Σέρα» και αναφέρεται στο ταξίδι του Πάπα στη Συρία,
τη Μάλτα και την Ελλάδα. «Η άρνηση της Αθήνας απέναντι σε ό,τι είναι καθολικό
φτάνει στα όρια της ιδεοληψίας: στους τοίχους της ελληνικής πρωτεύουσας
εμφανίστηκαν συνθήματα μίσους για τον ντυμένο στα άσπρα “Αντίχριστο”»,
σημειώνει ο Ιταλός αρθρογράφος. Ο Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ανοιχτά ότι
εξαναγκάστηκε να δεχθεί την επίσκεψη. Η πρόσκληση δεν έγινε από τον ίδιο, αλλά
από τους ηγέτες του κράτους, με το οποίο η Εκκλησία συνδέεται με δεσμούς
αμοιβαίας υποτέλειας. Οι πενήντα χιλιάδες καθολικοί (0,50% του πληθυσμού) δεν
έχουν πλήρη δικαιώματα, σε αντίθεση με τους ορθοδόξους.

Στην εφημερίδα «Il Messaggero», ο υπεύθυνος για τα θέματα Βατικανού
Οράτσιο Πετροζίλο επισημαίνει, ότι σε αντίθεση με τη Δαμασκό, όπου οι δύο
Ορθόδοξοι Πατριάρχες προσκάλεσαν τον Πάπα να επισκεφθεί τους καθεδρικούς τους
ναούς, στην Ελλάδα «για τους φανατικούς ορθοδόξους, τους μοναχούς και τους
παπάδες, ο Πάπας είναι «αιρετικός» και «αντίχριστος».

Η εφημερίδα «Αβενίρε» των Ιταλών καθολικών δημοσιεύει στο χθεσινό φύλλο
της ολοσέλιδο αφιέρωμα στην επίσκεψη του Πάπα, που περιλαμβάνει δήλωση του κ.
Χάρη Κονιδιάρη, σύμφωνα με την οποία «η επίσκεψη του Πάπα ανοίγει μια νέα φάση
στον οικουμενικό διάλογο μεταξύ των Εκκλησιών μας». Το άρθρο αναφέρεται επίσης
στις διαμαρτυρίες των αντι-βατικανιστών της ελληνικής ορθοδοξίας», μεταξύ των
οποίων περιλαμβάνονται και οι «παπαροκάδες», ένας «ανατρεπτικός μοντερνισμός,
που συμμαχεί με τον πιο οπισθοδρομικό φανατισμό».

Όταν ο Πάπας φθάσει την Παρασκευή στην Αθήνα, γράφει ο Φίλιπ Σέργουελ στη
«Σάντεϊ Τέλεγκραφ», δεν θα έχει να αντιμετωπίσει μόνο τη ζέστη και το
νέφος, αλλά και την εχθρότητα ιερέων και μοναχών, που θα πραγματοποιήσουν
διαδηλώσεις, θα πετάξουν μαύρα μπαλόνια στους δρόμους και θα κτυπούν τις
καμπάνες όλη την ημέρα. Άρθρο για τη «σταυροφορία των ορθοδόξων» φιλοξενεί και
το περιοδικό «Λε Πουάν», σύμφωνα με το οποίο η ελληνική Ορθόδοξη
Εκκλησία φοβάται ότι η παγκοσμιοποίηση και η ένταξη στην Ευρώπη θα οδηγήσει σε
εκκοσμίκευση της ελληνικής κοινωνίας.