[ ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ ]

Να, λοιπόν, που η κυβέρνηση τόλμησε και άγγιξε το θέμα των σχέσεων της
Πολιτείας με την Εκκλησία, διαψεύδοντας μεταξύ άλλων και τη στήλη αυτή που
(την περασμένη Δευτέρα) την κατηγορούσε ακριβώς για ατολμία στο συγκεκριμένο
πρόβλημα.

Και κάθε εχέφρων άνθρωπος δεν μπορεί παρά να εύχεται η τόλμη αυτή να μην
αποδειχθεί χίμαιρα που θα σβήσει στις πρώτες αντιδράσεις. Επιτέλους, κάποτε θα
έπρεπε να ξεκαθαριστεί και στη χώρα μας το ποιος την κυβερνάει και το ποιος
αποφασίζει για το περιεχόμενο των σχέσεων πολιτών και κράτους.

Δεν είναι, όμως, λίγοι εκείνοι που υποστηρίζουν ότι η κυβέρνηση άνοιξε το
πλέον επικίνδυνο μέτωπο και ότι θα συναντήσει τις πιο σκληρές αντιδράσεις από
όλες τις αλλαγές που σκοπεύει να κάνει. Παρακολουθώντας τις αντιδράσεις που
ήδη σημειώνονται μπορούμε να φανταστούμε τη συνέχειά τους. Η Εκκλησία στην
Ελλάδα συμμετέχει ­ παραδοσιακά ­ στην άσκηση της εξουσίας. Και η απώλεια
μέρους έστω αυτής της εξουσίας δεν θα είναι καθόλου εύκολη υπόθεση ούτε για
την ίδια ούτε για την κυβέρνηση.

Η Εκκλησία στην Ελλάδα φαίνεται να έχει δι’ εαυτήν την άποψη που έχουν οι
Σφακιανοί για τους ίδιους και τον τόπο τους. Η ιστορία με λίγα λόγια: Ο
Μανωλιός ανεβαίνει στο βουνό και συναντά τον απομονωμένο βοσκό, τον Σήφη, που
δεν γνωρίζει τα νέα και του λέει: Τα ‘μαθες Σήφη, η Αμερική κήρυξε τον πόλεμο
στην Ευρώπη.

­ Σοβαρά; απαντά ο Σήφης. Και στην Ελλάδα, μωρέ Μανωλιό;

­ Ε, αφού η Ελλάδα είναι στην Ευρώπη.

­ Και στην Κρήτη, μωρέ Μανωλιό; ξαναρωτά ο Σήφης.

­ Ε, αφού η Κρήτη είναι στην Ελλάδα και η Ελλάδα στην Ευρώπη…

­ Και στον Νομό Χανίων;

­ Ε, αφού τα Χανιά είναι στην Κρήτη και η Κρήτη στην Ελλάδα και η Ελλάδα στην
Ευρώπη…

­ Και στα Σφακιά; ξαναρωτά ο Σήφης.

­ Βέβαια, αφού τα Σφακιά είναι στα Χανιά, τα Χανιά στην Κρήτη, η Κρήτη στην
Ελλάδα και η Ελλάδα στην Ευρώπη…

­ Ε, εδά (τώρα) έφαγε η Αμερική την κεφαλή της, απεφάνθη ο Σήφης.

Ερώτημα: Μήπως η Εκκλησία αισθάνεται όπως ο Σήφης;